陳鼓應著作集：管子四篇詮釋 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《管子》四篇（〈內業〉、〈白心〉、〈心術〉上下）是戰國稷下黃老道傢的代錶作，本書旨在闡發稷下黃老派思想。全書分成三個部分。第二部分《管子》四篇注譯與詮釋是本書的中心部分。其餘兩個部分的文章和解釋都是圍繞著這四篇所做的思想闡發及材料補充。本書力圖保持古代道傢思想精髓，通過作者的解析，讀者從中品味到道傢較為原始的思想蘊含。

作者簡介

　　陳鼓應，1935年齣生於福建長汀，1949年隨父母赴颱，1956－1963年先後就讀於颱灣大學哲學係及哲學研究所，師從著名哲學傢方東美、殷海光。1973年，因參與颱大校園內的保釣運動，發錶時論，被當局解聘，引發瞭長達兩年左右的著名的“颱大哲學係事件”。1979年離颱赴美，1984年到北京大學任職。1997年，颱灣大學為其平反，他又迴到颱大任教，直至退休。2010年起，受聘為北京大學哲學係“人文講座教授”。
　　陳鼓應是享譽國際的道傢文化學者，著有。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年，成為人們研習老莊的經典讀本。他提齣瞭《易傳》哲學思想屬於道傢的觀點，一反兩韆年來《易傳》思想屬於儒傢的舊說；他主張的“中國哲學道傢主乾說”，影響日益廣泛。此次齣版的“陳鼓應著作集”係列，是他學術作品的一次集中呈現。

精彩書摘

　　◆我們隻要從《管子》四篇，便可明白司馬談《論六傢要指》所說的道傢，原來就是黃老道傢；從《管子》四篇，便可明白作為先秦時代總結的《呂氏春鞦》巨著中何以黃老成為其主體思想；從《管子》四篇，也可明白孟子心氣一類哲學議題的由來，以及《荀子》、《大學》、《中庸》部分思想的淵源。四篇的心學、氣論，實為中國古代思想史不可或缺的一環；而其君道思想，如君上無為臣下有為以及君臣分職而治的觀念，成為漢魏政治哲學的主流思想。
　　◆黃老之學是以老子道論思想為主軸，同時結閤齊法傢“法”的思想，以及當時盛行的刑名觀念而融會齣的新道傢思潮。這一思潮試圖於社會政治層麵提齣一套君無為而臣有為的治國有效原則。若比較莊子學派來看，莊學少談君道，而黃老之學卻集中於論述君道，可以說所關注的正是班固在《漢書？藝文誌》中所說的“君王南麵之術”。
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前言/序言

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暗藍色的海上，海水在歡快波濺。我們的心是自由的，我們的思想是無邊的。

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　　《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》所謂“百年”，原則上是指自1900年以來亦即20世紀已經過去的歲月。全書分作5捲，每捲約涵蓋20年，是皆取其大體時限，而非以精確之年月日為斷。《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》收文範圍以在中國大陸公開發錶（齣版）者為主，對最近50年的取材尤其如此。這除瞭有其眾所周知的原因外，主要還是為瞭主題突齣，視點集中，亦有容量、體例和現實等方麵的考慮。所謂“迴讀”，約有二義：一是提供文獻材料，由讀者自讀；二是稍作綜述，與讀者共讀。當然，這應是帶有迴顧和反思意味的閱讀。該書具有一定的學術研究價值。

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陳康肅公堯谘善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於傢圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。 　　康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他， 惟手熟爾。”康肅笑而遣之。 　　此與莊生所謂解牛斫輪者何異？

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京東圖書物美價廉，圖書目前都是從京東買。

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不錯，看很久瞭，趁著這個活動多買點。精裝比平裝的要好

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