觀復貓:博物館的貓館長 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-23
觀復貓:博物館的貓館長 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
馬未都先生全新超萌作品《觀復貓:博物館的貓館長》
“貓+文化”的完美結閤
輕鬆幽默的貓文趣事,感動暖心的人貓故事
搭配200餘張精美圖片,讓貓帶你穿越曆史,感受文化
史上有文化的貓長什麼樣?
他們睡的是明晚期黃花梨羅漢床,坐的是清乾隆紫檀屏風小寶座,
穿的是颯爽英姿八旗服,練的是雌雄龍鳳鴛鴦劍;
平時沒事兒就讀讀《醉文明》,上上雜誌封麵,
或者在紫檀小凳上秀秀瑜伽——
這就是觀復貓,博物館六隻獨特的貓館長——
他們都有著詩意的名字:花肥肥、黑包包、黃槍槍、藍條條、麻條條、雲朵朵;
他們先後被馬未都先生收留,並一步步成長為文化喵;
他們性格各不相同,有的溫婉,有的剛烈,有的高貴,有的傲嬌;
他們上過電視、拍過封麵,並且以“觀復貓”的形象,擔負起弘揚民族文化之大任
這些觀復貓們在博物館中都發生瞭什麼樣的奇聞趣事?給觀復博物館帶來瞭怎樣的變化?又從中教會我們什麼?《觀復貓:博物館的貓館長們》,聽馬未都細數貓的前世今生、貓的曆史、貓的情感,講述各具特色的貓館長們帶給我們的暖心、歡樂和感動。
觀復貓們是一個大傢庭,都是偶然的原因,它們來到瞭觀復博物館做館長,館長們之間有親疏遠近,有喜怒哀樂;它們與我們之間是員工之間的默契;它們與客人之間是賓客之間的客套;它們與這個世界之間是生靈的存在與自由;我們過去從未想過,它們與我們有什麼不同,而我們與它們有什麼相同?
——馬未都
馬未都,觀復博物館創辦人、館長。他從上世紀80年代開始收藏中國古代器物,至90年代,他的收藏已具規模,藏品包括陶瓷、古傢具、玉器、漆器、金屬器等等。1992年他的《馬說陶瓷》一書,被許多讀者視為傳統文化的啓濛讀物;接著他還寫瞭《明清筆筒》等文物鑒賞、研究的專著和上百篇文物研究論文小品文章。2008年1月1日,馬未都登上中央電視颱《百傢講壇》,講授中國文物及其背後的曆史、文化知識。2010年,廣西衛視為馬未都先生量身定做,打造瞭全新節目《收藏馬未都》。2011年,觀復博物館隆重推齣“瓷之色——中國古代顔色釉瓷器展”,並齣版《瓷之色》一書。
序 貓的小史
第一爪 花肥肥
花肥肥會在辦公室討好人,誰對它好誰對它不好,它心裏跟明鏡似的。可惜它說不齣來,也不能告狀。但不代錶它聽不懂人的話,辦公室的人都知道,如果花肥肥能開口說話,就沒加菲貓的事兒瞭。
第二爪 黑包包
黑包包是個見義勇為的模範,依仗肉大身沉,發生衝突時吃不瞭一點兒虧。黑包包對黃槍槍打心眼兒裏好,所以眼裏不揉沙子,一見黃槍槍吃虧立馬毫不猶豫衝上前去,以老大哥的姿態麵對險惡的江湖。
第三爪 黃槍槍
黃槍槍溫柔善解人意,每叫必答,從不犯懶。名字取自貓譜——雪裏拖槍。凡白貓黑尾稱之為雪裏拖槍,我們這隻白貓黃尾則更為名貴。名字與王朔的《看上去很美》的主人公方槍槍有一拼。
第四爪 藍毛毛
床在藍毛毛的眼中到處都是,它喜歡誰就上誰的辦公桌,擠一塊地方倒頭就睡。它沒有人間的睏惑與煩惱,也不去看上下級臉色,與觀復的元老貓們也不急於搞關係,我行我素,多少有點兒囂張。
第五爪 麻條條
麻條條體態輕盈,一看就是個女子體操運動的坯子,竄上竄下地自如且優雅。她在辦公室行走,桌上地上,哪兒不好走走哪兒,哪兒不該去去哪兒,從不管社會對她的負麵評價。
第六爪 雲朵朵
朵朵一天天長大,我倒開始一天天糾結。明年開春時,朵朵就會開始懂事,開始交朋友,開始逆反,甚至可能刷夜不歸。這事是本能,怎麼教育都沒用,她都會走這一步,不管吃虧還是占便宜,隻要你隨著她的天性,她會完整地走完她的一生。
第七爪 我們在一起
附 貓館長們的星座
跋
花肥肥
我打小就知道“男不玩貓,女不玩狗”這句俗諺。可凡是能豢養的動物我都喜歡,在農村時還養瞭兩口大肥豬,由於迫於貧窮,必須賣給生豬收購站。趕去的路上,300多斤的大肥豬讓老鄉嘖嘖稱奇:還是知青的泔水好啊!
那時生豬收購上秤活稱,3毛8分一斤,其中那隻大的賣瞭120多元,這是1974年的事情瞭,今天一想恍如隔世。
我答應過挨個介紹觀復的貓。每隻貓都是故事。今天換上的花肥肥,是下午二點時的玉照,它被太陽曬得暖洋洋,十分不情願配閤。從這點兒小事上就可以看齣人與貓的不同,人會勢利地調整情緒,貓卻不會。
花肥肥是觀復的元老。好像非典那年被人遺棄的。打撿來那天起,它就不象一隻流浪貓,一副高貴的氣質,凡人愛搭不理,吃起東西來也斯文得很。
那時我常在辦公室加班寫東西,它就趴在我的桌上看我,非常耐煩。從這一點上我就知道它幼時受過良好教育。說起來人也是這樣,底子得打好,否則長大瞭裝腔作勢都很纍。
花肥肥會在辦公室討好人,誰對它好誰對它不好,它心裏跟明鏡似的。可惜它說不齣來,也不能告狀。但不代錶它聽不懂人的話,辦公室的人都知道,如果花肥肥能開口說話,就沒加菲貓的事兒瞭。
順便說一句,花肥肥屬中國狸花貓。體重最重時15斤。
……
序 貓的小史
貓和人親密的曆史過去一直認為自古埃及始。的確,古埃及的文物中各類貓像神靈一樣無處不在。那些貓身體修長,神情自若,有一種說不齣的高貴。以緻很久以來人類一直固執地認為,尼羅河兩岸肥沃的土地創造瞭農業文明,糧食的囤積導緻鼠害發生,遂古埃及人馴化瞭貓作為幫手,這就是今天風靡世界的寵物貓的前世。
誰知僅在十年前,考古學者在塞浦路斯發掘墓葬時,發現人類骨骸旁邊竟然有貓的骨骸,這些骨骸與人類相伴並不是孤例,這樣,貓被馴養的曆史就從5 500年前提到將近10 000年前,符閤人類早期行為的一般推斷。
這個推斷是,人類馴化狗最前,它能幫助人類狩獵,遠古時期的人類以狩獵采集為生,考古證明狗的馴化曆史約16 000年;人類馴化貓的曆史約10 000年;人類馴化牛的曆史再後,農業革命後人類需要幫手,吃苦耐勞的牛隨即馴化,幫人類乾活,偶爾還獻身成為食物,這有6 000年瞭;再後來人類纔開始馴化馬,主要讓它幫人類打仗,和平時期也乾活,考古證明馬的馴化史隻有4 000年;至於豬羊雞鴨等畜禽,人類圈養它們僅用來果腹,算是食物,不用去乾活。
貓可能是人類最早的寵物,埃及有關貓的文物及記載留下很多。在古埃及的神話中,貓是守護女神巴斯徹特的化身,最初她的形象是貓首女身,修長神秘,代錶豐收與康復。這種頂禮膜拜的造物今天在世界各大博物館都可以見到。
因此埃及人漸漸將貓馴化成寵物。古埃及的神廟壁畫到處可見貓的形象。當貓去世後,古埃及人還會將其製成木乃伊,甚至將小老鼠和毛絨球作為它的陪葬。考古學者曾經在一座埃及神廟中發現瞭30萬個貓木乃伊,足見埃及人愛貓的程度及當時貓的數量。
貓的遭遇
可是貓的命運多舛,後來歐洲長達韆年的中世紀黑暗把貓幾乎逼入絕境。美麗優雅的貓不知為何與巫術結瞭緣,尤其黑貓,變成瞭惡魔,除非它胸前有一撮白毛,隻有這個“天使的印記”纔能使它躲過一劫。大約在13世紀,歐洲的基督教會明確地將貓與巫術聯係在一起,14、15世紀教會迫害貓的密集程度達到瞭令人恐怖的地步。因此,被打破瞭平衡的自然界開始報復,黑死病及鼠疫在歐洲爆發流行,使歐洲人口減員三分之一。當時的歐洲人並沒有意識到這可怕的傳染病與老鼠有什麼直接關係,更不知道這與貓有什麼間接關係。當時英國的倫敦市長還曾愚蠢地下令屠殺所有的貓,以為是它帶來的厄運。即便這樣,仍有農民冒著極大的風險在傢養貓,貓使鼠類遠離瞭人類,好心的農民在上帝的安排下躲過瞭恐怖的黑死病和鼠疫。
貓的境地改觀在歐洲文藝復興之後,有記載的歐洲第一次貓展在英國的曼徹斯特,那一年是1598年,正是歐洲結束瞭中世紀黑暗的日子。那之後的400年,貓在歐洲的地位不斷提高,直至1871年7月13日,全世界第一次正式的貓展在英國倫敦的水晶宮舉行,讓貓登上瞭大雅之堂。
那一次參展的160隻貓分為長短毛,不同顔色,讓世人知道瞭同樣為貓,還有許多韆差萬彆的品種。隨後,凡事附庸風雅的美國人也於1895年在紐約麥迪遜花園舉辦正式貓展。英美等各國的貓迷協會也陸續成立,至今不過一百多年的事情。
國人與貓
中國人養貓的曆史偏短,起碼比養狗的曆史短多瞭,而且跟養狗比起來非常不普及,這從齣土文物中很容易得到印證。商周的墓葬中常有殉狗現象,而且常常在棺槨之側,可見狗為其主自古就是傳統。漢代的墓葬齣土的陶狗比比皆是,大小立坐動靜隨意,如此眾多的陶狗齣土卻不見一隻貓殉葬。所以說,文物支持中國人養貓大約齣現在公元四世紀,傳播途徑很可能由埃及傳到意大利,傳遍歐洲後再傳入中國;中國最早在南北朝時期由西亞引進瞭貓,至唐開始普及民間。
還有一個思路可以佐證這個曆史。唐詩號稱唐代的百科全書,無所不包,李白杜甫白居易都在詩中寫過狗,初唐的駱賓王,晚唐的李商隱也都寫過涉及狗的詩句,但他們都沒寫過貓。理論上貓比狗更容易入詩,查遍唐詩,涉及貓的詩寥寥無幾,元稹有一句:停潦魚招獺,空倉鼠敵貓。(《江邊四十韻》)對仗工整;另外還有兩個和尚寒山拾得各有一句寫得具體,寒山:驊騮將捕鼠,不及跛貓兒。拾得:若解捉老鼠,不在五白貓。和尚遁入空門,詩寫得也大雅大俗,明白無誤。可縱觀唐詩近五萬首,涉及貓的詩句就這幾句,與狗的普及嚴重不對稱,所以說養貓在唐朝比養狗一定少很多。
宋元以後,貓在文學作品中多瞭起來,宋秦觀寫過“雪貓戲撲風花影”之句,動感十足;元張國賓的“莫道齣傢便受戒,哪個貓兒不吃腥”流傳甚廣;到瞭明初,有個叫唐珙的文人做瞭一首很具體寫貓的詩,詩名就叫《貓》:覓得狸兒太有情,烏蟬一點抱唇生。牡丹架暖眠春晝,薄荷香濃醉曉晴。分唾掌中頻洗麵,引兒窗下自呼名。溪魚不惜朝朝買,贏得書齋夜太平。詩寫得一般,還是套寫前人的,但有情有義,完全是寵物貓的感覺瞭,不再是捕鼠的高手。
畫亦如此,宋代狸貓入畫,颱北“故宮”的《富貴花狸圖》、《鼕日嬰戲圖》(蘇漢臣),日本大阪市立美術館的《狸奴蜻蜓圖》等等。宋畫的貓已無野性,完全寵物狀態,與南宋人吳自牧《夢粱錄》記載吻閤,他在書中有如下文字:“貓,都人畜之,捕鼠。有長毛,白黃色者稱曰‘獅貓’,不能捕鼠,以為美觀,多府第貴官諸司人畜之,特見貴愛。”而同為南宋人周密在其著作《武林舊事》專門提到,都城臨安有手藝人經營的寵物店裏賣有“貓窩、貓魚、賣貓兒”,這段記載與今人的生活幾乎無異,可見南宋人不枉虛名,“暖風熏得遊人醉,隻把杭州作汴州”。
元明清以後尤其明清,養貓為寵物朝野風行,文學作品中描述增多。《金瓶梅》中黃貓黑尾意象的使用,黑貓白貓穿插小說其中,不僅嚇得官哥大哭,還攪瞭潘金蓮與西門慶的好戲;《紅樓夢》中王熙鳳養貓,賈母宴請劉姥姥剩下的精美菜肴,丫頭鴛鴦先挑瞭兩碗給平兒送去,見平兒吃過飯瞭,便說“喂你們的貓”,顯然王傢的貓很是高貴。王熙鳳的諧謔名言:人傢養貓會拿耗子,我的貓倒隻咬雞!這話是委婉地說給平兒,一為警示平兒不要給尤二姐幫助,二提示主僕之間仍要保持良好關係。
民國時期,許多文化大傢都專門寫過貓。老捨、梁實鞦、鄭振鐸、夏丏尊、冰心、豐子愷等都將自己養貓的故事躍然紙上,讀來生動感人。那時,國人養貓都不經意,無論鄉下還是城裏,貓都像個精靈地自由生活。這傳統一直保持到我小時候,北京城裏的住戶養貓都不刻意,人吃什麼貓吃什麼,貓進齣傢裏隨意自由,沒有人關起門養貓,有時貓齣去幾天不迴也是常有的事情。那時的養貓和今天的養貓很大不同,似乎在流浪貓和寵物貓之間。北京鬍同的房頂上圍牆上行走如履平地的貓,是我幼年時對這所城市最生動的記憶。
這些年隨著百姓生活好起來,貓變得金貴,吃有貓糧,拉有貓沙,睡有貓窩,玩有貓架,貓成為瞭許多人生活快樂的內容,讓緊張的生活放鬆,讓枯燥的日子溫潤起來。
觀復的貓館長
觀復博物館本無意養貓,第一隻入住的貓是被人遺棄的,朋友傢附近拆遷,一隻據他說“一根雜毛沒有的黑貓”在他傢門口轉悠幾天瞭,問我收留否。我說收留,於是派車去接,迴來纔發現“一根雜毛沒有的黑貓”居然是一隻狸花貓,又肥又大,憨頭憨腦,於是起名花肥肥。花肥肥來時至少已有兩歲,完全成熟,來博物館已經13年瞭,這樣算它至少15歲瞭,是博物館的元老級的館長。
黃槍槍是流浪貓所生,因為它就生在我傢樓下的草叢裏,一隻不知名的花貓生瞭幾隻,個個好看,大貓帶著小貓每天在院中悠閑散步,溫馨得很。我們欣賞幾天,忽然發現小貓日益減少,最後隻剩下黃槍槍形單影隻,可憐的細聲打動瞭我,遂把它抱迴瞭博物館。掐指一算,槍槍當館長也有10年瞭。
藍毛毛來時是一個笑話。也是朋友來電話說,問我有一隻黃貓要不要,我沒猶豫就說要。我小時候一直固執地認為貓的本色就是黃色的,尤其黃狸貓,待把藍毛毛接過來時讓人哭笑不得,以緻我認為是不是把貓抱錯瞭,答曰沒錯,那我隻好認為送貓的人是色盲。毛毛是觀復博物館最膽小的館長,至今仍羞於見人,隻好專做些內務,所以老有人給它開小竈。
麻條條來時有自己的名字,因不入博物館為貓起名的譜係,故重新起瞭新名,日子久瞭舊名居然忘瞭。條條特彆調皮,不怕天不怕地,顯然是它的主人溺愛的結果。它的主人因為要生孩子,纔忍痛將條條送人。條條來時瘦如麻杆,故姓麻,名條條,在博物館大傢庭的日子裏,麻條條日漸豐滿,與任何人任何貓都和諧相處,最像一個館長。這讓不放心的原主人放心瞭,天天在朋友圈發照片炫耀。
雲朵朵齣身大傢閨秀,主人視若拱璧,到博物館屬於下嫁。朵朵確實模樣齣眾,一副討人喜歡的模樣,人見人愛。朵朵最愛齣入辦公室,看每個人辦公,與每個人打招呼,纍瞭就居高臨下地張望,內外兼顧,認真過好每一天。朵朵是博物館最新的館長,又兼辦公室主任,自己尚未發育成熟,天天少女思春般地展望著未來。
黑包包是個傳奇。自己來的博物館,等於討飯討到門口,瘦小枯乾,腿還有傷。博物館收留它之後,它是一天一個樣,身體見壯,毛色見黑,最終儼然大將軍一般。黑包包纔是一根雜毛都沒有呢,看著威猛,實際上心地善良,黃黃的眼珠永遠泛著堅定的目光,它是那種外緊內鬆的館長,最易與人溝通,上過大雜誌的封麵,與我配閤得天衣無縫。可惜一場意外,讓命運多舛的黑包包早早地離開瞭我們,至今想起它來還讓人喟嘆。
觀復貓們是一個大傢庭,都是偶然的原因,它們來到瞭觀復博物館做館長,館長們之間有親疏遠近,有喜怒哀樂;它們與我們之間是員工之間的默契;它們與客人之間是賓客之間的客套;它們與這個世界之間是生靈的存在與自由;我們過去從未想過,它們與我們有什麼不同,而我們與它們有什麼相同?
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評分書挺好看的,紙張也不錯,貓咪也很可愛。對於節日有瞭更多的瞭解。
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