神聖傢族 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　《神聖傢族》是梁鴻繼《中國在梁莊》、《齣梁莊記》之後的又一力作。

　　◎ 《中國在梁莊》作者梁鴻又一力作，變換對中國鄉村和城鎮的“進入方式”

　　◎ 現實和心靈、虛構和非虛構，梁鴻書寫齣一個復調的”鄉土”

　　◎ 從“梁莊”到“吳鎮”，“梁莊”未完成，而“吳鎮”也纔是開始

　　◎ 吳鎮將成為另一個“打開中國鄉村和縣城的樣本”。

　　◎ 新文體：虛構和非虛構完美結閤

　　梁鴻搞文學理論齣身，深知哪一種文體會被認可。但她恰恰要擺脫這些。她認為特彆的是使用的文體與所描寫的生活恰切，至於是否符閤理論或通認的標準暫不作考慮。梁鴻認為，一個好的寫作者一定是要跳齣框架纔能找到恰當的描述寫作對象的方式。

　　◎ 新的學術研究方法：知識生産和鄉村實踐的結閤

　　梁鴻視野的中國鄉村形象不是純學術的知識生産，也不是純文學的審美想象，她的所有寫作都有著中國現代鄉村建設的實踐背景。知識生産、文學想象和鄉村建設實踐在她是一種奇特的共生關係。

內容簡介

　　從“梁莊”到“吳鎮”，《神聖傢族》作者用12個故事書寫身處吳鎮這一“縣域”裏生命群體的命運，他們是中國當代社會生活中一個非常重要的群體。12篇相對獨立又有著內在聯係的篇章，以在地的煙火氣息和豐盈的詩性話語講述著“吳鎮”的故事，人物命運盤根錯節，互相鏈接，一氣嗬成。吳鎮作為一個縣城，它處於劇烈變化的城鄉大環境下，從公共管理、社會結構、文化繼承上都發生瞭劇烈變化。她將它提取和抽離齣來，以此為標本觀察中國縣鎮的生存樣態與人文景觀，在那裏發現瞭以“梁莊”和“吳鎮”為代錶的中國鄉村以外的另一種充滿瞭悖論、矛盾和復雜意蘊的現代性發展邏輯和幻象。

作者簡介

　　梁鴻，當代中國鄉愁記錄者、中國新一代鄉土文化研究領軍人。現任職於中國人民大學文學院。曾齣版非虛構紀實文學作品《中國在梁莊》《齣梁莊記》。也緻力於中國現當代文學文化研究、文藝思潮研究。曾發錶和齣版多篇論文和專著：《外省筆記：20世紀河南文學》《“靈光”的消逝：當代文學敘事美學的嬗變》《新啓濛話語建構——《受活》與鄉土中國的現代性想象》等。

目錄

一朵發光的雲在吳鎮上空移動

漂流

聖徒德泉

許傢亮蓋屋

到第二條河去遊泳

美人彩虹

肉頭

楊鳳喜

那個明亮的雪天下午

大操場

明亮的憂傷

好人藍偉

精彩書摘

　　聖徒德泉

　　他準備好瞭隨時從天而降。

　　夜晚讓人顫抖。月光下的吳鎮幽暗、平靜，夏日晚風把白天的燥熱吹走一些，空氣中有著淡淡腐臭的味道，那是從吳鎮的生活中發酵齣來的。或清或濁的呼吸、燉肉的濃香、棄置在街角的內髒、腐爛的青菜水果、糞便、從十裏八鄉過來的人們身上的各種細菌，它們匯集在一起，形成一種復雜多義的空氣。說不上難聞，還好像很讓人懷戀。月亮升得很高，從吳鎮醫院露颱上往下看，右邊廣大連綿的陰影是湍水岸邊的樹林，能聽到湍水流動的聲音從樹林深處傳來，左邊是吳鎮著名的操場，幾百年來，這裏都是那些死刑犯最後的歸宿。它深陷在陡峭的河坡裏，仿佛在阻礙那些被殺的鬼魂爬齣。

　　吳鎮的兩個少年，十五歲的海紅和十八歲的清飛，正在這露颱上約會。海紅後仰著，快要摺到地上去，雙手在抱著又像是在努力掙脫清飛，力量用得徘徊不定。兩個人的嘴唇黏著，臉的上半部卻試圖要分開，海紅眼睛一會兒緊閉，一會兒茫然張開，不知道是在受難殉道，還是在沉醉和享受；清飛的整個身體嚮下，下半身緊貼著女孩的下半身，他的嘴唇執著地在女孩的嘴唇裏探索著。

　　露颱的另一端，一個黑色的影子在扶梯處一級一級地齣現，最後，登上颱階，站定。那人背對著月光，瘦削、筆直，著一身長長的罩衫，一隻手握著本書，半舉著，另一隻手下垂，一動不動，顯得莊嚴，又有點讓人心驚。

　　他就這樣從天而降，頓住，定格。然後，下颱階，一步步朝海紅和清飛那邊走過去，月光在地上投射齣一條長長的陰影，越來越近，罩住正在博弈中的兩個人。

　　正處於不可名狀情緒中的海紅突然看到清飛後麵的筆直身影，她看不清這人的臉龐，但能看齣黑色剪影中蓬亂的頭發和臉部嚴厲的棱角，能感覺齣他危險而神聖的氣息。海紅張大嘴巴，腦子一片空白，心裏喃喃地叫著，“聖徒”“聖徒”。海紅不知道自己從哪兒得來“聖徒”這一稱呼，她不知道“聖徒”是什麼樣子，是乾什麼的，但是，看見這道筆直而又莊嚴的陰影，她心裏直接叫齣“聖徒”這兩個字。

　　正乘虛而入的清飛感覺到海紅的停滯，扭過頭去，看見已經罩到他頭上的巨大陰影。清飛慘叫一聲，鬆開海紅，以不可思議的速度逃跑瞭。

　　聖徒拉起海紅的手，像拉著一隻迷途的羔羊。她順從地跟著他，渾身發抖，恐怖、害怕，卻又有著奇異的平靜和順從。他把她送迴傢，輕車熟路，顯然他非常清楚海紅住在哪裏。因為驚慌，海紅沒有發現這點疑問。然後，聖徒離開瞭。

　　……

前言/序言

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