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流传千古的中国英雄传奇

中国文学史上的第一部白话章回小说

元末明初的小说《水浒传》因以通俗的口语形式，出现于历史杰作的行列而获得普遍的喝彩，它被认为是有意义的一部文学作品。——《大英百科全书》

《水浒传》这部著作始终是伟大的，并且满含着全人类的意义，尽管它问世以来已经过去了几个世纪。——诺贝尔文学奖获得者 美国女作家 赛珍珠

《水浒传》又一次证明人类灵魂的不可征服、向上的不朽精神，这种精神贯穿着世界各地的人类历史。——英国翻译家 杰克逊

　　

内容简介

　　

　　《水浒传》作于元末明初，是中国四大名著之一。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事，是中国历史上早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。对中国乃至东亚的叙事文学都有极深远的影响。本书为青少版，在原文基础上进行了缩改，更适合青少年读者阅读。
　　

精彩书评

　　

　　元末明初的小说《水浒传》因以通俗的口语形式，出现于历史杰作的行列而获得普遍的喝彩，它被认为是有意义的一部文学作品。
　　——《大英百科全书》
　　
　　《水浒传》这部著作始终是伟大的，并且满含着全人类的意义，尽管它问世以来已经过去了几个世纪。
　　——诺贝尔文学奖获得者美国女作家赛珍珠
　　
　　《水浒传》又一次证明人类灵魂的不可征服、向上的不朽精神，这种精神贯穿着世界各地的人类历史。
　　——英国翻译家杰克逊

目录

楔子洪太尉误放妖魔/1
第一回高俅发迹/6
第二回史进无家可归/9
第三回鲁提辖拳打镇关西/12
第四回大闹五台山/17
第五回小霸王逼婚/21
第六回火烧瓦罐寺/24
第七回鲁智深倒拔垂杨柳/27
第八回林冲遭暗算/30
第九回智深救林冲/34
第十回豹子头献艺/37
第十一回风雪山神庙/41
第十二回雪夜上梁山/45
第十三回杨志卖刀/49
第十四回七星聚义/52
第十五回智取生辰纲/58
第十六回义救晁盖/64
第十七回晁盖入主梁山/67
第十八回宋江杀妾/71
第十九回武松打虎/76
第二十回王婆说风情/80
……

精彩书摘

　　楔子 洪太尉误放妖魔
　　唐朝末年，天下大乱，群雄纷纷自立为王，开始了五代十国时代。经过五十多年的战乱，殿前都点检①出身的赵匡胤（yìn）统一了天下，定国号为大宋。天圣元年（1023），宋朝第四任皇帝赵祯即位，史称宋仁宗（1023—1063年在位）。据说，宋仁宗是天上的赤脚大仙转世，他在任期间，注意任用贤臣，使宋朝出现了五谷丰登、夜不闭户的繁荣景象。没想到乐极生悲，嘉祐三年（1058）春，天下瘟疫横行，百姓死伤无数。全国各州各府的告急文书，像雪片一样飞到了龙案上。
　　三月三日五更时分，仁宗坐镇紫宸殿，受文武百官朝拜。殿头官喊道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”话音刚落，宰相赵哲和参政文彦（yàn）博上奏：“如今瘟疫盛行，民不聊生，希望陛下能够减免赋税，以救万民于水火。”仁宗听了，立刻命令翰林院草拟诏书：“赦免罪犯，减免赋税，举行法事祛除灾祸。”可是，瘟疫不仅没有被祛除，反而更加严重。仁宗听说此事之后，深感不安，再次召集百官商量对策。
　　参知政事范仲淹上奏说：“臣以为要想祛除此次瘟疫，必须立刻宣张天师入宫，让他设坛祈福。”仁宗听了，急忙命令太尉②洪信前往江西信州龙虎山，请天师张真人星夜赶来祛除瘟疫。
　　洪信不敢迟延，领了圣旨就直奔龙虎山，几天之后到了信州。信州官员全都出来迎接洪信，并派人向龙虎山上清宫通报消息。第二天，洪太尉在众官员的护送下来到龙虎山。道士们恭恭敬敬地把洪太尉迎进三清殿，将诏书供奉在大殿中央。
　　洪太尉问监宫真人：“天师现在在哪儿？”
　　真人回答：“天师生性清高，喜欢修身养性，不喜欢交际，所以住在山顶。”
　　太尉说：“如今有诏书在此，何不请他下山听宣？”
　　真人回答：“天师虽然住在山顶，可是喜欢游历，踪迹不定，无法请他下山。”
　　太尉焦急地说：“如今瘟疫泛滥成灾，百姓死伤无数，找不到天师可如何是好！”
　　真人回答：“如果是这样，太尉可以斋戒沐浴，然后背着诏书走上山顶，诚心叩请天师。”
　　第二天五更时分，洪信沐浴更衣，带着圣旨和银炉出发了。
　　监宫真人带领众道士送洪太尉来到后山，对他说：“太尉如果要拯救万民，就一定不要轻易放弃。”
　　山路很崎岖，要抓住葛藤或岩角才能行走。洪信大约走了两三里路，就累得气喘吁吁、脚酸腿软。他心想：“我是朝廷命官，一向锦衣玉食，如今却为了寻找天师遭这份罪！”
　　勉强又走了三五十步，一阵怪风吹来，随后跳出一只吊睛白额虎。洪信惊叫一声：“啊！”然后一头栽倒在地。那只虎围着洪信转了几圈，咆哮着跳下山去了。洪信吓得浑身发抖，连声叫苦，大约过了一盏茶时间才平静下来，心想一定要见到天师，于是带上银炉继续前进。
　　大约又走了三五十步，洪信不禁又埋怨起来：“皇上命我来这里，着实害苦我了。”话还没说完，旁边的竹林里忽然刮起一阵旋风，从草丛里冲出一条吊桶粗的毒蛇。洪信见了，不由得扔掉银炉，惊叫：“这回我死定了！”随后跌倒在地，眯眼偷看那条毒蛇。毒蛇慢慢地爬到洪信面前，盘成一团，两眼闪着金光，口吐长舌，对着洪信喷毒气，把洪信吓得半死。过了一会儿，那条毒蛇一溜烟不见了。过了很长时间，洪信才从地上爬起来，说：“吓死我了，真是惭愧！这个臭道士，竟然如此戏弄本官。等我找到天师之后，一定找他算账。”说完就提起银炉，准备继续前进。
　　就在这时，松林里隐隐传来一阵悦耳的笛声。洪信循声望去，看见一个道童。这个道童倒骑一头老黄牛，吹着铁笛慢悠悠地转出山坳（ào）。
　　洪信见那个道童明眸（móu）皓（hào）齿、超凡脱俗，走上前问：“你从哪儿来？认识我吗？”道童没有理睬洪信。洪信一连叫了好几声，道童才“呵呵”笑了起来，用铁笛指着洪信说：“你是不是要找天师？”洪信惊讶地回答：“你怎么知道？”道童笑着说：“天师今早说过：‘皇帝将会派洪太尉来山上，让我去京城祛除瘟疫。我现在就驾云而去。’天师这时可能已经到京城了，所以你就不必上山了。再说了，山上有很多毒虫猛兽，万一伤了你，可如何是好！”洪信说：“此话当真？”道童笑而不答，吹着铁笛离开了。洪信心想：“这道童居然知道我此行的目的，想必他说的没错，不如就此下山，免得白白丢了性命。”于是提着银炉原路返回。
　　洪信回到山下，监宫真人问他：“见到天师了吗？”
　　洪信回答：“我可是朝廷命官，根本走不了山路，路上又遇到了猛虎和毒蛇，如果不是我福大命大，恐怕命都没了。你们这些道士真胆大，竟敢戏弄本官！”
　　真人回答：“太尉言重了，我们并非有意戏弄朝廷命官，此乃天师在试探太尉的诚心呢。山上虽然有猛虎和毒蛇，但它们并不伤人。”
　　洪太尉又说：“我还见到一个道童，他倒骑在牛背上，吹着一支铁笛。他居然认识我，还说天师早上已经驾鹤飞到东京①去了，我这才下了山。”
　　真人说：“唉呀，这个道童正是天师。他虽然年纪很小，却有很深的道行，善于祛除瘟疫，世人都叫他‘道通祖师’。”
　　洪太尉听了大吃一惊：“我真是无知啊，竟然与天师错过了。”
　　真人安慰他说：“太尉不必担心。既然天师已经说过要去京城，那么等太尉还朝时，说不定天师已经祛除瘟疫了。”洪太尉这才放心地点了点头。
　　第二天吃过早饭，真人带领众道士陪太尉游览龙虎山。太尉游览了山前山后的景致，发现三清殿真是富贵不可尽言。三清殿右廊后有一座庙宇，四面墙和两扇大门都涂有红漆，门被一把胳膊粗的铁锁锁着，门上交叉着贴了好几道盖有朱印的封条，檐前的匾额上写着四个金字：“伏魔之殿”。
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前言/序言

　　水浒传导？读
　　元朝末年，朝政腐败，民不聊生。
　　浙江钱塘知县施耐庵（1296—1371）替穷人伸冤，遭朝廷训斥，于是辞官回乡。至正十三年（1353），盐民张士诚率众起义，他敬重施耐庵的才华，再三邀请施耐庵当他的谋士。施耐庵抱着建设美好家园的愿望欣然前往，为张士诚献上了许多攻城夺地的计策。张士诚居功自傲，亲小人，远忠臣，独断专行。施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳。施耐庵又气又恼，离开了张士诚，靠教书为生。
　　在教书之余，施耐庵与学生罗贯中一起研究《三国》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，并打算以此为题材写一部《江湖豪客传》。至正二十七年（1367），朱元璋灭掉张士诚，到处搜捕张士诚的旧部。施耐庵为了避难，隐居田园，专心创作《江湖豪客传》。
　　《江湖豪客传》写成之后，由罗贯中加以润色和编排。施耐庵对书中的情节很满意，只是觉得书名欠佳。罗贯中建议把书名改为《水浒传》。施耐庵一听，高兴地说：“好！这个书名太好了！”
　　“水浒”即水边的意思，有“在野”的含义。于是，施耐庵将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。
　　《水浒传》是中国最早的用白话文写成的章回小说，讲述了一个官逼民反的故事：不学无术的无赖高俅因为球踢得好，被皇帝封为高官，他倚仗权势压榨和迫害民众，激起了民众的反抗。《水浒传》最为精彩之处在于对人物的塑造。全书重点描写了一百零八位梁山好汉，虽然侧重不同，但每个人物都有血有肉，脾气性情各不相同，连大评论家金圣叹都赞美道：“《水浒传》真是一百零八人，一百零八样。”在情节的编排上，《水浒传》也十分曲折动人，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开，用一个个细节描写，一步步地推向高潮，让人读来心潮起伏，大呼过瘾。
　　《水浒传》版本众多，流传极广，脍炙人口，对东亚各国的叙事文学都产生了极其深远的影响。时至今日，由《水浒传》改编的影视剧仍旧不断在荧屏上演，且每次都能受到极大的关注。《水浒传》原著篇幅过长，后半部分略显冗长。本次新版的白话版《水浒传》选取了原著最精彩、最好看的内容，进行了现代的加工和改写，希望小读者们能够通过轻松的阅读，一起领略这部传世名著的不朽魅力。

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