具体描述
内容简介
《格言联璧》是金缨所编的浅近格言另刻之单行本。全书以儒家修身、齐家、治国的次第为经，以对所收格言的诠释为纬，涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面，其内容包括学识、涵养、品格、训诫等十篇，条分缕晰，情给理明。该书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，对于青少年修身养性、处事做人、治家从政具有很好的参考借鉴价值，读者也可从中可学到正确适用的生存之道。
目录
学问类
存养类
持躬类
摄生（附）
敦品类
处事类
接物类
齐家类
从政类
惠吉类
悖凶类
精彩书摘
文艺自多，浮薄之心也；
富贵自雄，卑陋之见也。
[原注]
此二人者，皆可怜也，而雄富贵者，尤鄙。满面富贵气，此是市井小儿，不堪入有道门墙。
[译文]
凭着自己的文才自负，这是浮躁浅薄的表现；凭着位高财多而傲视别人，这是市井小儿的卑劣习气。
位尊身危，财多命殆。
[原注]
田静持云：位高未必危人，而祸常加之。家富未必树怨，而怨常集之者，知进而不知退，知得而不知廉也。故处世宜知退，律身须知廉。
张梦复云：人生适意之事有三：曰贵，曰富，曰多子孙。然是三者，善处之则为福，不善处之则反足为累。至为累，而求所谓福者，不可见矣。何则？高位者责备之地、忌嫉之门、怨尤之府、利害之关、忧患之窟、劳苦之薮、谤讪之的、攻击之场。古之智人，往往望而却步。况有荣则必有辱，有得则必有失，有进则必有退，有亲则必有疏。若但计邱山之得，而不容铢两之失，天下安有此理？但己身无大谴过，而外来者平谈视之，此处贵之道也。前人以货财为五家公共之物，一曰国家，二曰官吏，三曰水火，四曰盗贼，五曰不肖子孙。夫人厚积，则必经营布置，生息防守，其劳不可胜言，则必亲戚之请求，贫穷之怨望，僮仆之奸骗，大而盗贼之劫取，小而穿窬之鼠窃，经商之亏拆，行路之失脱，田禾之灾伤，攘夺之争讼，子弟之浪费，种种之苦，贫者不知，惟富厚者兼而有之。人能知富之为累，则取之当廉，而不必厚积以招怨。视之当淡，而不必深忮以累心，思我既有此财货，彼贫穷者不取我而谁取？不怨我而谁怨？平心息忿，庶不为外物所累。俭于居身，而裕于待物，薄于取利，而谨于盖藏，此处富之道也。至子孙之累，尤多矣！少小则有疾病之虑，稍长则有功中之虑、浮奢不善治家之虑、纳交匪类之虑，一离膝下则有道路、寒暑、饥渴之虑，以至由子而孙，辗转无穷，更无底止。夫年寿既高，子息蕃衍，安保无疾病痛苦之事？贤愚不齐，升沉各异，聚散无常，忧乐自别。但当教之孝友、教之廉让、教之立品、教之读书、教之择友、教之养身、教之俭用、教之作家，其成败利钝，父母不必过为萦心，聚散苦乐，父母不必忧念成疾。但念己无甚刻薄，后人自当无悖出之患；己无甚偏私，后人自当无攘夺之患：己无甚贪婪，后人自当无荡尽之患。至于天行之数，禀赋之愚，有才而不遇，无因而致疾，延良医，慎调治，延良师，谨教训，父母之责尽矣。父母之心尽矣，此处多子孙之道也。予每见世人，处好境而郁郁不乐，动多悔吝忧威，必皆此三者之故。由不明斯理，是以心褊见隘，未食其报，先受其苦。能静体吾言，于扰扰之中，存荧荧之亮。岂非热火坑中，一服清凉散7苦海波中，一架八宝筏哉？
……
用户评价
四
评分一直在京东上买书 这次同样买了不少 索性把暂时到的书都晾晾～宿舍实在简陋 放书的地方也是绞尽脑汁???
评分国学经典，值得一看，满满的人生智慧。非常不错。可以看看看看
评分现在基本上年轻人都不看书了，但看书，尤其是国学一直都是我喜欢看的，电子书虽然方便，但还是没有捧起来看书的感觉
评分非常好看啦，又搞活动，真值！！！买书就上京东，不会错的
评分文言文一段，下面有注释。
评分满减加优惠券买了不少书。都是正版。很喜欢。京东的物流也很快，隔天就到。在京东买东西比较放心(?´ω`?)。还开通了会员。呵呵?
评分学习中，在这个污秽浮躁的尘世中，在《菜根谭》中净化和洗涤内心的欲念。
评分《国学经典：东京梦华录》所记述的，从都城的范围到皇宫建筑，从官署的处所到城内的街坊，从饮食起居到岁时节令，从歌舞曲艺到婚丧习俗，几乎无所不包，我们不仅可以了解当时的民风时尚，同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。潘楼东去十字街，谓之土市子，又谓之竹竿市。又东十字大街，曰从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之“鬼市子”。以东街北赵十万宅，街南中山正店、东榆林巷、西榆林巷，北郑皇后宅。东曲首向北墙畔单将军庙，乃单雄信墓①也，上有枣树，世传乃枣槊②发芽生长成树，又谓之枣冢子巷。又投东则旧曹门，街北山子茶坊，内有仙洞仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼。
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