在爱与不爱之间：国际心理学大师访谈录 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　婚姻、亲子、灾后伤痛、现代压力、教育、幸福感、弱势群体......你这一辈子所能遇到的所有问题都能在《在爱与不爱之间：国际心理学大师访谈录》里找到答案。
　　“该如何存在”是我们当下每一个人面临的诘问，很多人选择逃避，极少数人选择直面，而那些具有直面精神的人，才能*终获得幸福。
　　在这些故事里，你或许能找到自己的影子；听一听大师们的建议，你或许茅塞顿开。或许，你的人生便豁然开朗。
　　你能看进去、并且用得上的心理自疗书。

内容简介

　　《在爱与不爱之间：国际心理学大师访谈录》作者一岩以资深专栏记者以及专业心理咨询师双重身份，对数十位国内外极具影响力的心理学大师面对面进行深度访谈。作者从典型社会事件出发，与大师共同探究国人的生命疗愈之路，为我们提供了一种看待自己及他人心理问题的更新更深的国际视角，从而指导我们更有效地疗愈自我、疗愈他人。

作者简介

　　一岩，存在分析取向心理咨询师；儿童沙盘游戏艺术治疗师；华商报《诊心室》栏目主持、心理学专栏作家；华商网情感频道婚姻与家庭咨询专家；西安人本心理研究所所长。
　　12年专业的心理学受训背景，个案咨询时数达数千小时，致力于以“存在——人本主义”心理治疗方法探究当代人的心理问题并寻求解决之道，已出版作品《花园里的荆棘》。

目录

第一章 我们这个时代的“心病”
我们已经到了“有病”的境地
默里·斯坦因：只有心灵的“道”才能恢复我们内心的宁静
【访谈手记】重建心灵的秩序

第二章 婚姻是如何伤到我们的
我们这个时代的婚姻
约翰·贝曼：不同的家庭塑造不同的人
【访谈手记】爱在那里，因为你还有疼痛的感觉
【附】深度解析：家庭“灭门案”

第三章 抑郁，真实的黑暗
三个抑郁症患者的故事
王学富：症状的背后，需要理解与接纳
【访谈手记】生命的实相就是不断与困难相处

第四章 管理你的焦虑
人会以自己的方式伤害最亲的人
杨吉膺：花些时间体验和理解你的焦虑
【访谈手记】感受焦虑的核心是感受自己

第五章 没有完美的爱
在爱与不爱之间
南希·麦克威廉斯：忽视，是对一个人最大的伤害
【访谈手记】治疗是人与人面对的艺术
罗宾·华尔沙：让生活回归到接纳的状态中来
【访谈手记】不接纳如何前行？

第六章 心灵可以自我救赎
三个汶川孩子的故事
申荷永：学习心理学是一种生活态度
【访谈手记】幸好有心理学

第七章 与真实的生活相遇
生活在城市
乔·卡巴金：以正念的生活方式面对压力
【访谈手记】活在当下的能力，你有多少？
【附】练习呼吸，就能“在当下”——解读“正念”的练习方法
三位存在-人本主义心理学家对“挑战性经历”的阐释
【访谈手记】培养你的“在场感”

第八章 爱能治愈
孤儿的心灵需要陪伴
茹思·安曼：情绪、情感体验对每一个人都是重要的
【访谈手记】作为咨询师的存在

第九章 教育的终极目的是获取心灵自由
痛失儿子的爸爸
耶普·斯鲁伊特：教育就是解放心灵
【访谈手记】父母要做教育的觉醒者
【附】深度解析：移动的学校

第十章 寻找幸福
幸福在哪里？
艾瑞克·克雷格：幸福是不能被娱乐化的
【访谈手记】不为追求幸福的存在

第十一章 直视死亡
直视死亡
陈维樑：生者更要学会面对死亡
【访谈手记】预见死亡，拥抱死亡
后记

精彩书摘

　　《在爱与不爱之间：国际心理学大师访谈录》：
　　美国心理学家大卫·霍金斯用了30年时间研究人的意识如何运作。他发现，恐惧、愤怒、焦虑、内疚、喜悦、感恩、抑郁、宁静等十余种意识状态均以一种能量的形式存在，他也因此发展出“意识能量层级图”。在霍金斯的意识能量图级中，抑郁的能量级数处在非常弱的层面，意志消沉和勇气丧失是处在这一层级人的性格共性。
　　焦虑、躁狂和强迫的轻度症状会促使人不断创造一些新东西，而抑郁之人，内心已基本丧失创造的勇气，以无知觉和麻木的状态躲在黑暗的角落里。
　　史爱萍接待过一位抑郁症患者，这位年轻的男孩喜欢用小刀划破自己的手背。当咨询师小心翼翼地询问他是否有自杀倾向时，这名男孩的回答是否定的，而时常地划破手背只是为了感觉“痛”。因为，对于抑郁者来说，他们不仅在内心相信世界已经永远抛弃了自己，就连自我认同也基本是以一种微弱的信号存在的，这一点与自恋者恰好相反。
　　作为一名咨询师，史爱萍一直想验证自己的猜测，她一直觉得那些选择自杀的抑郁症患者，并不是无法容忍黑暗的内心世界，而是想用自杀的方式摆脱被麻木控制的感觉。
　　日本曾经是抑郁症患者数量排在全球首位的国家。而今，中国患有抑郁症的人数远远超过了日本，仅从每年死于自杀的人数就能看出这一点。
　　青年艺术家马良创作有一幅名为《骑兔子的堂吉诃德》的画，荒原中，曾经的勇士堂吉诃德只能骑在一只眼圈发红的兔子身上。兔子硕大的体形与骨瘦如柴的勇士形成鲜明的比对。马良以此表达现代文明对人类灵魂丧失的决定性冲击，他大声疾呼：“我要在平庸无奇的回忆里，做一个闪闪发光的神经病。”艺术的夸张直指这个时代，心理疾病已无可救药地袭来。
　　 一岩简析：
　　当下的中国人正遭遇着“心病”的袭击，而这个实实在在的社会问题，目前并没有被放置于一个公共的话语体系中而被足够重视。所以，个体需要以自我探索的方式寻找出路。
　　默里·斯坦因：只有心灵的“道”才能恢复我们内心的宁静
　　默里·斯坦因（Murray Stein）：国际分析心理学会前任主席，国际著名的荣格分析学家，其著作《变形：自性的显现》是荣格分析心理学派人士必读的书。
　　2013年10月11日，在中国海洋大学召开的第六届“心理分析与中国文化国际论坛”上，70多岁的默里·斯坦因如期而至。青岛的海风吹得他白发纷飞，默里和他认识的中国心理学家热情地打招呼，他时而与一些人拥抱，时而与一些人握手，这个快乐的老头熟悉中国人的各种见面礼仪。
　　1994年，作为国际心理分析学会秘书长的默里·斯坦因第一次造访中国。那时，心理学在中国刚刚起步，大多数人还不知道心理学是什么，心理咨询行业更鲜有人涉足。在1998年的第一届“心理分析与中国文化国际论坛”上，默里作为国际心理分析学会的主席，带着30多名西方心理学家出现，那时，参会的中国心理学家还没他带来的人多。
　　而在2013年的这一天，默里上台致辞，当看着台下黑压压数不过来的人头时，这个头发花白的老头笑了：“大家终于想要了解自己文化的智慧了。”
　　被忽略的心灵
　　一岩：中国心理学的发展刚刚起步，中国人似乎才刚刚觉察到内心世界的建设比外在的获取更重要，你很早就以西方心理学家的身份来到中国，你怎么看当下中国人面临的心理困境？
　　默里·斯坦因：关于“困境”，我想说的是，并不只是在中国人们才面临“困境”，世界上每一个国家的人都会面临心理困境，这是工业文明催生的结果。物质的过度占有，技术的急速发展，人因为对于外在世界的无法掌控，会觉得自身所具有的东西越来越少，而内心升起的焦虑、躁狂和强迫等倾向又将我们的生活引入另一个极端，一个越来越远离自己灵魂的极端。
　　一岩：中国人可能会说，离自己的真实内心越来越远了。
　　默里·斯坦因：是的，我想表达的正是这个。荣格的《红皮书》很多人都非常熟悉，我知道它的中文译本也出版了。在这次会议上，中西方的心理学家谈论最多的除了《易经》就是《红皮书》了。我相信，对于中国的心理学爱好者，《红皮书》的阅读也一定充满冒险，因为，这是一本讲述迷失的心灵如何回归的书。在书中，虽然主角是荣格，但他又代表着每一个人，任何一个需要抛下“时代精神”（在这里指社会的功利价值观），踏上寻找“精神深度”旅程的人。
　　一岩：时下的人们经常说一句话，“生活太累”，我们可否运用荣格心理学去解读这句话背后深层的心理需求？
　　默里·斯坦因：我喜欢你这个问题。“生活太累”这句话，看起来是物质生活为我们制造了压力，但深入进去，你会发现，这完全是我们忽视灵魂（心灵）需要的另一种表达。我了解到，中国文化中有很多要求人们努力克制的部分，但又有过多鼓舞人们向外追寻的部分。这些文化中的要求吸纳了我们过多的注意力，破坏了我们内在的平静，所以，你会看到，一些人总是忙碌不止，所以他会说：“看啊，人活着多么累。”
　　心灵究竟需要什么
　　一岩：那么，心灵究竟需要什么？
　　 默里·斯坦因：也许，你应该这样问我——什么样的生活才是符合心灵的生活。我想，简单的表达是，当我们能卸下人格面具，内心没有分裂时，就是在进入一种心灵的生活。实现这个，正是研习深度心理学的目的。不过在这里，我们也能够借用你们中国文化“道家”的思想来进一步说明什么是符合心灵的生活。
　　一岩：我们可能忽略了我们自身文化中蕴含的心理元素。
　　默里·斯坦因：这正是荣格了不起的地方，在他发展的心理学中，有很多思想与《易经》、老子思想相吻合，经过整合后用于心理治疗。关于这一点，我想引用一个“求雨者”的故事。在中国古代一个村子里，已经很久不下雨了，人们请来一位智者，让他向上天求雨。看到村子里的人们一片混乱，智者提出在村子边上要一间安静的茅屋居住，不让任何人打扰。第三天，果然下起了雨，村子里的人问智者是如何做到的，智者说自己只做了一件事情，就是当看到村子里的人生活失去秩序，人们已经心神不定时，他先平定自己内心的不安，获取宁静与和谐，进而影响到自己所处的环境，有了这样合乎自然的心境与状态，雨自然就会来。
　　一岩：这真是一个意味深长的故事。它是否在讲，人内心的“累”与“病”和我们自身已经被破坏的宁静与和谐有关，而心灵的生活就是恢复我们内在的宁静与和谐？
　　默里·斯坦因：我想，中国人应该比西方人更能理解这一点。“求雨者”的故事是经常被西方心理学家引用的故事。
　　一岩：这样的体验过程耐人寻味，不过您作为世界知名的心理学家，我仍旧想问您一个看起来很实际的问题——我们如何才能达到心灵的那种境界？
　　默里·斯坦因：在我看来，首先，我们必须发展出心灵的力量，就是要让你内在天生的智慧发声。你要开放你的智慧，她才会告诉你如何活出你的独特性和完整性。其次，我要特别提到我们面对阴影的勇气。阴影通常是我们无意识未知的层面，心理疾病的症状总会对应一个具体的阴影，面对它意味着我们要进入自己内在的黑暗和恐惧，但是你若有面对自己阴影的勇气，你的心灵就获取了一种非常积极的力量，这种力量会指引你恢复“道”的秩序与和谐，也就是我们真实的心灵境界。
　　……

前言/序言

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