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第二版序言
序言
第一章 阿尔皮努姆和罗马(公元前106-前90年)
第二章 步入仕途(公元前90-前77年)
第三章 政治见习(公元前76-前70年)
第四章 竞选执政官(公元前69-前64年)
第五章 罗马国父(公元前63年)
第六章 庞培返回罗马(公元前62-前60年)
第七章 从对抗到流放(公元前59-前57年)
第八章 回归与求变(公元前57-前52年)
第九章 西塞罗论共和国(公元前56-前52年)
第十章 西里西亚总督(公元前51-前50年)
第十一章 内战的不确定性(公元前49-前48年)
第十二章 个人的不幸和政治上的苦恼(公元前48-前45年)
第十三章 哲学的慰藉(公元前45-前44年)
第十四章 恺撒生前的最后几个月(公元前45-前44年)
第十五章 抨击安东尼(公元前44年)
第十六章 胜利与灾难(公元前43年)
第十七章 名垂千古
罗马政治制度
罗马人的姓氏
各章参考文献
参考书目
加注人名索引
地名索引
译后记
精彩书摘
《西塞罗传/世界名人传记》:
第一章 阿尔皮努姆和罗马(公元前106-前90年) 路奇乌斯的哥哥马尔库斯是西塞罗的父亲。正如我们所了解的那样,他因身体多病一直待在阿尔皮努姆,没有从政。他与格拉提迪乌斯和马略的接触也许不怎么密切。西塞罗的童年回忆录没有提到他们两个人。然而,马尔库斯·西塞罗确实在罗马住了一段时间,无疑是为自己的两个儿子受教育。他的大儿子在孩提时代就聪慧过人,将来肯定会有出息。教育将使两个儿子适应官场生活。他所属的阶级和家族都希望自家的子孙成为公务人员。看样子,阿尔皮努姆并不是一个文化沙漠。西塞罗告诉我们,他年轻时,意大利的拉丁演说家孜孜不倦地攻读文学,甚至比罗马城的拉丁演说家更加勤奋。他还说,他们认识一位知识渊博的朋友和邻居,他的名字叫瓦列里乌斯。他的家就在这片谷地的正对面,但瓦列里乌斯的拉丁语并不特别纯正。为了在罗马崭露头角,城市教育是十分必要的。西塞罗一向热爱意大利的乡村,虽然只有一篇著作(可能是回忆录)讲述了某年夏天在自家附近的清凉小溪中戏水的情景,但他不会错过阿尔皮努姆的乡村娱乐。他对农业从来都不感兴趣(西塞罗承认,只是从弟弟昆图斯的地产报告中他才了解了较多的农业知识)。在他的一篇晚期随笔中,有一段关于农业补偿的雄辩论述。然而,这段论述好像是蓄意编造的。
如今罗马已是拥有几十万居民的大城市。西塞罗家族的住地当然不是拥挤的棚户区,也不是人满为患、易被洪水淹没的低地,而是埃斯魁林上的一幢房子。这里位于著名的凯里尼区或柯尔斯区。虽然此处不像帕拉丁那样时髦,却是一个令人羡慕的修身养性之地。后来庞培也搬到那里居住。老西塞罗似乎已经结识了形形色色的权贵派杰出人士:与权力超常的元老院领袖斯考鲁斯可能继续保持接触;其实与安东尼乌斯的联系也在继续;此外,通过妻子的姐夫维塞里乌斯.阿库列奥结识了路奇乌斯·李锡尼乌斯·克拉苏,前者是一位精明强干的律师,后者出身贵族,堪称当时最伟大的演说家。
除了为长大成人做好铺垫之外,古代世界对儿童并不特别关心。由于西塞罗是一个以自我为中心的人,尽管他也能同情孩子们,但他认为没有必要告诉别人他在孩提时代的情景。在西塞罗现存的著作中,从未提到他自己的母亲赫尔维娅。在一封信中,他的弟弟昆图斯简略地讲过一段趣事,描绘了她的家务烦恼(例如,如何阻止奴隶偷喝葡萄酒)。西塞罗有一个最令人瞩目的特点,那就是善于讨人喜欢。他的父亲常鼓励他要有雄心壮志,但西塞罗很少谈论父亲。有人说,缺少关爱是童年西塞罗缺乏某些安全感的根源。也许老西塞罗因身体虚弱对儿子有所疏远。根据罗马法,父权是孩子深感畏惧的权力。昆图斯比西塞罗约小三岁。长期以来,西塞罗对他无不关心备至,直到内战爆发,兄弟之间才发生了严重的口角。导致关系紧张的原因有二:一是昆图斯对兄长的才气怀有按捺不住的嫉妒心;二是源于西塞罗本人的不易相处的性格。实际上,昆图斯有点儿像哥哥的可笑漫画:哥哥的性情多变和幽默感在弟弟身上则表现为难以琢磨和伶牙俐齿。不过,在多数情况下,昆图斯对家人能够宽容和忍让。有一次,在端详弟弟的一幅真人大小的半身画像时,马尔库斯说道,这样看来,半身比全身还要高大。如果这话是真的,那么昆图斯的性格也许与其成年后的身材矮小有关。
即使古代人不特别关心儿童,但非常关心教育。
西塞罗以大量篇幅讲述了他自己受教育的情况。他认为,罗马大演说家才气的形成肯定是很有趣的。他坚信,他的成长过程在许多方面不仅很幸运,而且值得仿效。关于自己的最初成长阶段,他没有涉及,但从儿时起,他可能已经跟一名希腊伴奴学说希腊语了;后来,他不是聘请了家教(同希腊相比,罗马的富裕家庭聘请家教的现象更加普遍),就是上了初小读书。当时的学习计划非常讲究循序渐进:首先学字母表,接着学由简到繁的单个音节,然后学单词,先从单音节词学起,再学双音节或多音节词,最后学一首首的诗词。由于教科书通常缺少分字符和标点符号,因而增加了学习的难度,而标点符号不仅使高声朗诵的诗意更加容易理解,而且对自身的学习也更加方便。
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