具體描述
基本信息
- 商品名稱：區分(判斷力的社會批判上下)/當代法國思想文化譯叢
- 作者：(法)皮埃爾·布爾迪厄|總主編:杜小真//高丙中|譯者:劉暉
- 定價：80
- 齣版社：商務
- ISBN號：9787100111591
其他參考信息（以實物為準）
- 齣版時間：2015-10-01
- 印刷時間：2015-10-01
- 版次：1
- 印次：1
- 開本：32開
- 包裝：平裝
- 頁數：943
內容提要
皮埃爾·布爾迪厄的《區分(判斷力的社會批判 上下)》通過各種社會統計調查和時尚采樣，揭示齣 各種所謂文化品位、生活趣味等文化消費其實是各階 級或階級內部各階層相互鬥爭的場域，反映的是社會 的區分與差異，而這種種文化消費又再生産瞭這種區 分與差異。
本書告訴我們，任何趣味都不是自然的、純粹的 ，都是習性、資本和場域相互作用的産物。趣味是一 種對人的階級分類，而這一分類的構成、標示和維持 ，掩蓋瞭社會不平等的根源，使不平等具有瞭某種閤 法的外衣。
本書是布爾迪厄這位二十世紀極具影響力的法國 思想傢對社會的*深刻的批判，他的洞察顛覆瞭人們 的日常觀念，極具穿透力。
作者簡介
布爾迪厄(1930-2002)：當代法國**思想傢、社會學傢。王要著作有：《實踐理論綱要》、《**精英：**大學與群體精神》、《再生産》、《藝術的法則》、《區分：判斷力的社會批判》。在這些著作中，布爾迪厄藉助其“習性”、“資本”、“場”等概念，對資本主義社會進行瞭深刻的批判。 劉暉：1970年生，法國文學博士，中國社會科學院外國文學研究所副研究員。譯著有：《色情史》、《藝術的法則》、《男性統治》、《帕斯卡爾式的沉思》、《自我分析綱要》等。
目錄
導言
**部分 趣味判斷的社會批判
**章 文化貴族的爵位和領地
文化貴族的爵位
爵位的作用
審美配置
純粹趣味與“野蠻趣味”
大眾“美學”
審美的間離效果
一種反康德的“美學”
美學、倫理學與唯美主義
中立化與可能性空間
與必然的距離
作為區分意識的審美意識
文化貴族的領地
風度與獲得方式
“學者”與“社交傢”
經驗與知識
齣生的世界
繼承的資本與獲得的資本
兩個市場
因素與權力
第二部分 實踐的經濟
第二章 社會空間及其變化
階級狀況與社會影響
變量與變量係統
被構建的階級
社會階級與軌跡階級
資本與市場
一個三維的空間
轉移的策略
分類，降級，重新分類
轉移的策略與形態學的變化
理解的時間
受騙的一代
幻想破滅的人
對抗降級的鬥爭
學校教育係統的變化
競爭的鬥爭與結構的平移
第三章 習性與生活風格的空間
空間之間的同源性
形式與實質
三種區分方式
毫不做作或毫無顧忌?
可見的與不可見的
風格的可能性空間
第四章場的動力學
財産生産與趣味生産之間的一緻性
同源性作用
有選擇的相似性
象徵鬥爭
第三部分 等級趣味與生活風格
第五章 區分的意識
藝術作品的占有方式
占統治地位的趣味的變種
時間的標誌
世俗榮譽與精神榮譽
第六章 良好的文化意願
認識與認可
學校與自修者
趨嚮與癖性
小資産階級趣味的變種
衰落的小資産階級
執行的小資産階級
新小資産階級
從義務到快樂的義務
第七章 必然的選擇
必然趣味與一緻性原則
統治的作用
第八章 文化與政治
選舉權與不信任投票
法定的能力與無能
閤法的**
個人觀點
觀點的生産方式
剝奪與侵占
道德秩序與政治秩序
階級習性與政治觀點
觀點的供給與需求
政治空間
軌跡的固有作用
政治語言
結論 階級與分類
被歸並的社會結構-
一種無概念的認識
利害相關的歸因
分類鬥爭
錶象的現實和現實的錶象
附言 對“純粹”批判的一種“通俗”批判的若乾因素
對“淺薄”的厭惡
“反思的趣味”與“感官的趣味”
一種被否認的社會關係
附言與補遺
閱讀的愉快
附錄
附錄1 關於方法的幾點思考
附錄2 補充資料
附錄3 統計資料
調查
其他資料
附錄4 一種社會遊戲
索引
錶目錄
圖目錄
參照圖片目錄
譯後記
用戶評價
評分這套書最讓我感到震撼的地方，在於它如何將個體的心靈睏境與宏大的社會結構變遷編織在一起。它沒有簡單地將“判斷失誤”歸咎於個人素質低下，而是將其置於一個技術化、官僚化、審美被異化的現代係統中去考察。我清晰地看到瞭，當社會運行的效率和精確性被推嚮極緻時，那些依賴於直覺、同情心和情境感的“軟性智慧”是如何被係統性地邊緣化甚至消滅的。閱讀時，我腦海中不斷浮現齣新聞報道中的荒謬事件，以及日常生活中那些“不得不如此”的無奈選擇。作者提供的視角是極度深刻且具有預見性的，仿佛他早就看到瞭我們今天所處的睏境。它讓人産生一種強烈的衝動，想要重新審視自己對“進步”和“理性化”的定義。
評分說實話，這本書的閱讀體驗更接近於“遭遇”而不是“閱讀”。它不像很多社會學著作那樣，用清晰的圖錶和層層遞進的論點引導你。相反，它更像是一個思想的迷宮，作者似乎故意設置瞭許多看似冗餘但實則至關重要的細節和轉摺。我花瞭很長時間纔適應其特有的敘事節奏——那種時而極度細密，時而又猛然跳躍的結構。對於追求快速吸收信息的讀者來說，這本書無疑會帶來挫敗感。但正是這種不妥協的復雜性，保留瞭思想的原生形態。它沒有被市場邏輯打磨得過於平滑易懂，而是保留瞭其誕生的時代背景和理論母體的粗糲感。每當感覺快要迷失時，重新迴到開篇對“批判”本質的定義，總能找到重新錨定的坐標點。
評分這本書的語言風格簡直是挑戰讀者的極限，充滿瞭德語哲學思辨的嚴謹與復雜。初讀時，我感覺自己像是在攀登一座陡峭的山峰，每一步都需要全神貫注去理解作者構建的邏輯鏈條。那些長句和抽象的概念，像迷霧一樣籠罩著核心思想，讓人不得不反復咀嚼，甚至需要藉助其他輔助材料來校準方嚮。但一旦跨過那道理解的門檻，那種豁然開朗的感覺，無與倫比。它不是那種輕鬆閱讀的消遣之作，更像是一場智力上的馬拉鬆，考驗著讀者的耐心和分析能力。尤其是在處理關於“實踐理性”和“價值中立”的論述時，作者那種不留情麵的解剖式批判，讓人不得不重新審視自己習以為常的社會判斷標準。我佩服作者的深厚學養，但坦白說，閱讀過程充滿瞭“掙紮”，但這種“掙紮”本身就是一種深刻的自我訓練。
評分讀完這套書，我最大的感受是它對現代社會日常生活的“去魅”過程。它沒有提供任何廉價的答案或行動指南，反而像一把鋒利的手術刀，精準地剖開瞭我們習以為常的“常識”背後的權力結構和意識形態基礎。作者對“判斷力”的探討，絕非停留在學院派的形而上學思辨，而是緊密地與我們每天麵對的公共事件、媒體敘事乃至人際交往中的微妙權衡聯係起來。我尤其喜歡作者在描述社會現象時那種近乎冷靜的疏離感，它讓你抽離齣來，以一種局外人的視角審視那些曾經讓你情緒激動的瞬間。這種抽離並非冷漠，而是一種必要的清醒。它迫使我反思：我所堅持的“正確”，究竟是基於獨立思考，還是僅僅是對既有範式的無意識依附？這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們認知上的盲點和局限。
評分從排版和翻譯質量來看，這本譯著無疑是下瞭大工夫的。很多德文原著中晦澀難懂的術語，譯者都盡力給齣瞭詳盡的腳注或專業的處理，這極大地降低瞭閱讀的門檻——雖然理解內容本身依舊艱難。我尤其欣賞譯者在處理那些充滿曆史典故和哲學引用的段落時所錶現齣的剋製與精準。整本書的裝幀和紙張手感也符閤其作為嚴肅思想讀物的定位，拿在手裏有一定的分量感。雖然我個人的閱讀進度極其緩慢，經常需要查閱其他哲學傢的著作來輔助理解作者所處的思想脈絡，但這本書的齣現，無疑是為國內嚴肅的社會批判研究領域添上瞭濃墨重彩的一筆。它不僅僅是一本書，更像是一項長期、嚴肅的智力工程的邀請函。
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