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[美] 麦独孤 著

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发表于2024-11-05

商品介绍



出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100108751
版次:1
商品编码:11756890
包装:平装
丛书名: 心理学名著译丛
开本:32开
出版时间:2015-05-01
用纸:胶版纸

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书籍描述

内容简介

目的心理学家麦独孤是策动心理学(hormicpsychology)的创始人。他主张人类和动物的行为是由目的所驱策的,所以自称为目的心理学(purposivepsychology)。对行为的解释,麦独孤认为个体行为都是有目的的。他在1923年出版的《心理学纲要》一书中指出,心理学研究的行为,既不是巴甫洛夫所研究的条件反射,也不是华生所研究的由刺激引起的反应,而是研究目的性的行为。因此一般称麦独孤的思想为目的心理学。麦独孤认为目的性行为有五个特征:
1.目的性行为是自发性的;
2.行为开始后即使引起行为的刺激消失,行为仍然继续;
3.如目的性行为受阻,个体将变换其行为方式以达到目的;
4.目的达到之后,行为才会停止;
5.目的性行为因重复练习而增强。因此他认为尝试错误式的行为是目的性行为,不是反射。

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读者评价

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经典好书!送货神速!服务到位!

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很经典,慢慢读,心理总会慢慢理解

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则不限于感官所得,其默识于不言之地,炯然自明。而万物之理,通于一而莫不毕者,故贞信而无所罔也。此思也,吾亦名为证会。如唯限于感官经验,则可以察物则之分殊,而万化根源终非其所可窥也。今人只知张目求见,不悟闭眼始有深会。东方学术归本躬得,孟子“践形尽性”之言,斯为极则。形谓身。身者道之所凝,修身以体道,此身即道之显也,是谓践形。性亦道也。人禀道以生,既生而能不拘于形气之私,乃有以复其性,即弘大其道,而性分无亏欠,故曰尽性。故“知行合一”之论,虽张于阳明,乃若其义,则千圣相传,皆此旨也。

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作文与读览,两不能废,两不可废。然真工夫实有在作文读览之外者。《论语》“默而识之”,《易》曰:“默而成之,不言而信,存乎德行。”此是何等工夫!贤者大须留意。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”此“思”字不是常途所谓思想;此“学”字亦非读书之谓。《论语》“博学于文”,“文”不谓书册也。凡自然现象皆谓之“文”,人事亦曰人文。《易系传》言:“仰观于天,俯察于地,近取诸身,远取诸物。”皆博文之谓,皆学之谓也。故学则不外感官经验,而思

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作文与读览,两不能废,两不可废。然真工夫实有在作文读览之外者。《论语》“默而识之”,《易》曰:“默而成之,不言而信,存乎德行。”此是何等工夫!贤者大须留意。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”此“思”字不是常途所谓思想;此“学”字亦非读书之谓。《论语》“博学于文”,“文”不谓书册也。凡自然现象皆谓之“文”,人事亦曰人文。《易系传》言:“仰观于天,俯察于地,近取诸身,远取诸物。”皆博文之谓,皆学之谓也。故学则不外感官经验,而思

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很好的书籍 很有特人生哲理 买了不亏 建议大家购买

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宝贝不错,价格也优惠不少。

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