具體描述
內容簡介
《領導乾部思維方法研究叢書：曆史思維》始終緊扣總書記係列重要講話精神及十八大以來黨的執政治國實踐，科學歸納和深度解讀其中關於曆史思維方法的具體闡述和創新錶達，考察其在我們黨治國理政思想體係中的重要地位和實踐價值。《領導乾部思維方法研究叢書：曆史思維》注重強調政治性、學術性與可讀性的統一，廣泛吸收藉鑒國內該研究領域新成果和觀點，體現瞭一定的前瞻性、創新性和實踐特徵，有助於廣大乾部群眾深入理解和體會曆史思維方法，更好地推進廣大乾部群眾的認知認同，更好地把握頂層設計藍圖，更好地推進“四個全麵”的貫徹落實。
作者簡介
雙傳學，男，1967年1月生，江蘇揚州人，教授，南京大學哲學博士，河海大學思想政治教育專業、揚州大學馬剋思主義中國化專業博士生導師，江蘇省委宣傳部部務委員、乾部處處長。目錄
導論 把握社會規律引領曆史變革一 學習曆史思維，深化對“三大規律”的認識
二 運用曆史思維，積極投身於中國夢的偉大曆史進程
第一章 曆史思維的科學內涵和理論地位
第一節 曆史思維的內涵和方法
第二節 曆史思維的價值意蘊
第三節 曆史思維在科學思維體係中的地位
第二章 馬剋思主義曆史思維是對人類思維遺産的繼承與發展
第一節 中國傳統曆史思維的豐厚遺産
第二節 西方文化曆史思維的發展脈絡
第三節 馬剋思主義曆史思維的理論飛躍
第三章 馬剋思主義曆史思維堅持的曆史判斷與價值判斷
第一節 人類進步：馬剋思主義曆史思維堅持的曆史判斷
第二節 共産主義：馬剋思主義曆史思維堅持的價值判斷
第三節 習近平曆史思維堅持曆史判斷與價值判斷辯證統一
第四章 馬剋思主義曆史思維遵循的理論邏輯與實踐邏輯
第一節 曆史規律：馬剋思主義曆史思維遵循的理論邏輯
第二節 實踐規律：馬剋思主義曆史思維遵循的實踐邏輯
第三節 習近平曆史思維堅持曆史決定論與選擇論辯證統一
第五章 曆史發展動力論與曆史思維的人民性
第一節 人民是推動曆史前進的根本力量
第二節 群眾觀點是馬剋思主義政黨的根本觀點
第三節 群眾路綫是曆史思維的總齣發點
第四節 群眾路綫教育實踐活動的時代價值
第六章 社會實踐主題的嬗變與曆史思維的時代性
第一節 近代以來中國社會實踐主題的嬗變
第二節 曆史思維是對不同時期社會實踐主題的反映
第三節 中國夢是對曆史思維時代性的創造性發展
第四節 實現中華民族偉大復興中國夢的曆史擔當
第七章 曆史傳承與發展：從傳統社會主義到中國特色社會主義
第一節 傳統社會主義的成就與教訓
第二節 傳統社會主義與中國特色社會主義的曆史鏈接
第三節 “四個全麵”對中國特色社會主義認識的深化
第八章 堅持馬剋思主義的科學態度反對形形色色的曆史虛無主義
第一節 堅持曆史唯物主義，旗幟鮮明地反對曆史虛無主義
第二節 正確處理中日關係的曆史思維
第三節 “雷鋒精神”：踐行共産主義道德典範的曆史思維
第九章 掌握曆史思維方法提升曆史思維能力
第一節 汲取馬剋思主義哲學的滋養
第二節 把握中國近現代史發展規律
第三節 深刻總結中共黨史的經驗教訓
第四節 擴大世界曆史視野，培育全球戰略眼光
結語 強化曆史思維推進“四個全麵”
一 強化曆史思維，纔能有效推進全麵建成小康社會
二 強化曆史思維，纔能有效推進全麵深化改革
三 強化曆史思維，纔能有效推進全麵依法治國
四 強化曆史思維，纔能有效推進全麵從嚴治黨
主要參考文獻
後記
精彩書摘
《領導乾部思維方法研究叢書：曆史思維》：一 古希臘羅馬時期曆史思維的基本特徵
希臘文明是西方各種思想的源頭，西方曆史思維也可以追溯到這一文明中來。《荷馬史詩》是西方展現曆史思維的萌芽著作，它揭示瞭古希臘人由氏族公社嚮奴隸社會過渡的具體曆史情境。馬剋思曾經指齣：“在荷馬的詩中，我們可以看到希臘的各部落大多數已聯閤成為一些小民族；在這種小民族內部，氏族、胞族和部落仍然完全保持著它們的獨立性。它們已經住在有城牆保護的城市裏；人口的數目，隨著畜群的增加、農業的擴展以及手工業的萌芽而日益增長；與此同時，就産生瞭財産上的差彆，隨之也就在古代自然形成的民主製內部産生瞭貴族分子。各個小民族，為瞭占有最好的土地，也為瞭搶奪戰利品，進行著不斷的戰爭；以俘虜充作奴隸，已成為公認的製度。”“荷馬史詩以及全部神話——這就是希臘人由野蠻時代帶入文明時代的主要遺産。”經典作傢之所以對荷馬史詩與希臘神話有如此高的評價，是因為看到瞭形象思維的史詩中所蘊含的極寶貴的史料價值。形象思維是曆史思維發展中的最初的也是必經的階段，隨著曆史思維的不斷發展，它的作用越來越明顯。這是因為形象思維不僅能夠整體性、立體化地把握與再現曆史上的紛繁復雜的人和事，而且更錶現於它能藉助於“殘缺不全”的有限資料去還原曆史形象，能藉助於感情的共鳴、精神的溝通去理解與建構曆史。
公元前5世紀，西方曆史思維發展開始瞭一個新的階段，其主要標誌是古希臘曆史學傢希羅多德的《曆史》和修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》兩本巨著問世。《曆史》是一部以希臘人與波斯帝國在公元前492年一公元前497年的戰爭為主要內容的著作，生動地描述瞭黑海北岸的色雷斯人、希臘城邦及波斯帝國的曆史、地理、民族和風俗習慣等，並記述瞭“希波戰爭”爆發的原因、經過和結果，從小亞細亞各希臘城邦舉行反對波斯的起義，一直到希臘人占領塞斯托斯城為止。希羅多德在寫作《曆史》的整個過程中，始終錶現齣瞭對曆史執著的求真精神和嚴格的批判態度。他認為，曆史就是對過去的研究，其中包括兩個基本要素：一是“證言”，即對事實的忠實陳述，不是史詩或戲劇中的神話傳說；二是對事實真相的探究。他從各個方麵廣泛地搜集各種文字和口頭資料，包括祭司、旅行傢、事件目擊者等留下的各種記載和描述，也包括各種官方的和私人的文獻，把一切他認為有價值的事情都當作曆史寫作的素材。他在《曆史》的開篇中指齣寫作的目的“是為瞭保存人類的功業，使這不緻由於年深日久而被人們遺忘，為瞭使希臘人和異邦人的那些值得贊嘆的豐功偉績不緻失去他們的光彩，特彆是為瞭把他們發生紛爭的原因記載下來。”可以看到，希羅多德已開始通過曆史過程本身去探求曆史現象何以發生的原因，這是難能可貴的，但正如有的學者指齣的那樣，由於所處時代的局限性，希羅多德的“思維方式不可能脫離他所處的那個時代的整個生産力水平和科學發展水平，不可能超越古希臘人混沌整體的思維方式。反映在他的曆史著作中，則是一種樸素的感性的直覺的曆史思維。”因此，他在強調批判精神的同時，其著作中滲透有不少神定論和宿命論的思想。
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用戶評價
評分說實話，我本以為《曆史思維》這類書可能會比較枯燥，充滿瞭各種理論框架和學術術語，但事實證明我的擔心是多餘的。這本書的語言錶達非常到位，即使是對於我這樣非專業讀者，也能輕鬆理解。作者巧妙地將一些抽象的概念，比如“曆史慣性”、“周期律”等，用通俗易懂的比喻和清晰的邏輯進行解釋。更讓我驚喜的是，書中並非僅僅停留在理論層麵，而是大量引用瞭不同曆史時期、不同文明的豐富史料，從中國古代的《史記》、《資治通鑒》，到西方曆史學傢的著作，再到考古發現的細節，都為讀者構建瞭一個立體而生動的曆史圖景。 特彆讓我印象深刻的是，作者在探討“曆史的啓示”時，並沒有簡單地將曆史經驗直接套用到現代，而是強調瞭“鑒往知來”的批判性思維。這意味著我們需要在理解曆史的獨特性和局限性的同時，從中提取可藉鑒的智慧和教訓。書中關於“避免曆史重演”的章節，列舉瞭許多由於忽視曆史教訓而導緻的悲劇，讀來令人警醒。這不僅僅是一本書，更像是一位智慧的長者，在娓娓道來，引導我去思考，去反思，去認識到曆史的厚重和它的現實意義。
評分剛收到這套《領導乾部思維方法研究叢書》，迫不及待地翻閱瞭其中一本，名字叫做《曆史思維》。我是一名對曆史充滿好奇的普通讀者，一直以來都覺得曆史不僅僅是陳年的舊事，更是理解當下、預見未來的重要鑰匙。這本書的齣現，正是我一直尋找的能夠係統性地梳理曆史思維方法的讀物。 打開這本書，首先映入眼簾的是那種嚴謹而又富有吸引力的敘述風格。作者並沒有一開始就拋齣晦澀難懂的理論，而是從一些鮮活的曆史案例入手，比如某個朝代的興衰變遷，某次重大改革的得失，甚至是某個著名曆史人物的決策過程。通過這些生動的故事，我開始體會到，曆史思維並非簡單地記憶年代和事件，而是要學會辨析因果、審視脈絡、理解人物的時代局限性和動機。書中對於“大曆史觀”的闡述，讓我看到瞭一個更宏大的視角，不再局限於單一事件或個體，而是將目光投嚮瞭數百年甚至韆年的長河，理解人類社會發展的底層邏輯和長遠趨勢。這對我理解當前一些復雜問題，比如全球化、技術變革等等，提供瞭全新的思考維度。
評分我一直以來都對曆史的厚重感和智慧力量非常著迷，總覺得從古人那裏能汲取無窮的養分。這本書《曆史思維》，正好滿足瞭我這種渴望，而且給我帶來瞭意想不到的驚喜。它不僅僅是一本講述曆史的著作，更是一本教我如何“思考”曆史的書。 作者在書中對於“曆史的啓示性”有著獨到的見解。他並沒有流於錶麵地講一些曆史故事，而是深入分析瞭曆史事件背後隱藏的普遍規律和人性弱點。他用瞭很多生動的例子，比如王朝的覆滅、改革的失敗，來闡釋“前車之鑒”的重要性。我讀到這裏，會不禁思考，我們當下的一些睏境，是否也能在曆史的鏡子中找到答案？這種“照鏡子”的思維方式，讓我覺得非常受用。 書中關於“戰略眼光”的培養，也讓我受益匪淺。作者指齣，領導者需要具備“看清趨勢、把握方嚮”的能力，而曆史思維是培養這種能力的重要途徑。通過學習曆史，我們可以看到人類社會發展的宏大敘事，理解不同力量是如何相互作用，最終塑造曆史走嚮的。這對於我們理解復雜的國際局勢、預測社會發展趨勢，都非常有幫助。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓迪，讓我對如何更好地理解世界和自己有瞭新的認識。
評分我對這本《曆史思維》的感受，可以用“醍醐灌頂”來形容。作為一名身處日新月異時代中的普通人，常常感到迷茫，不知道未來的方嚮在哪裏，也不知道應該如何應對眼前的挑戰。《曆史思維》恰恰給瞭我一種穿越時空的視角，讓我看到，許多看似全新的問題，其實在曆史的長河中都曾有過類似的影子。 書裏關於“因果鏈條”的分析方法，讓我開始學會不再孤立地看待問題，而是深入挖掘其背後的曆史根源。比如，在探討某個社會現象時，作者會引導讀者去追溯它在不同曆史階段是如何演變的，有哪些因素在其中起到瞭關鍵作用，以及這些因素是如何相互影響、層層疊加的。這種思維方式，不僅僅局限於曆史事件，更可以延伸到對社會現象、經濟趨勢甚至個人命運的理解。我開始意識到，如果我們能夠掌握這種“追根溯源”的思維模式，就更能洞察事物本質，做齣更明智的判斷。
評分拿到《曆史思維》這本書，我原本是抱著一種學習的態度，想瞭解一下領導乾部是如何通過曆史思維來提升決策能力的。然而，閱讀過程中，我發現這本書的內容遠比我想象的要豐富和深刻，它不僅僅是針對特定群體的學習材料，更是一本能夠啓發所有對曆史和智慧感興趣的讀者的書籍。 書中關於“曆史的辯證法”的論述，讓我印象非常深刻。作者並沒有將曆史簡單地描繪成綫性的進步或退步，而是強調瞭曆史發展的復雜性和多麵性。他通過分析大量的曆史事件，展示瞭“福禍相依”、“危機與機遇並存”等辯證關係。這讓我理解到，很多時候，看似積極的變革可能隱藏著長遠的隱患，而暫時的睏境也可能孕育著新的希望。這種“兩點論”的思維方式，有助於我們更全麵、更客觀地看待問題，避免陷入非黑即白的片麵認知。
不錯
評分不錯
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評分不錯
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