近現代國外著名教育傢體育教育觀研究 [The Research On The Concept Of Modern Foreign Famous Educationist Of Physical Educationh] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 近現代國外著名教育傢體育教育觀研究 [The Research On The Concept Of Modern Foreign Famous Educationist Of Physical Educationh] pdf epub mobi txt 電子書 2025
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邵偉德，李啓迪著

圖書標籤:

體育教育
國外教育
教育史
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近現代史
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教育理論
比較教育
學術研究

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齣版社：北京體育大學齣版社

ISBN：9787564418434

版次：1

商品編碼：11746355

包裝：平裝

叢書名：浙江師範大學體育文庫

外文名稱：The Research On The Concept Of Modern Foreign Famous Educationist Of Physical Educationh

開本：16開

具體描述

內容簡介

　　《近現代國外著名教育傢體育教育觀研究》對近現代國外著名教育傢體育教育觀及其對當下中國學校體育改革的啓示進行瞭研究，書中涉及瞭24位國外教育傢（捷剋的誇美紐斯、英國洛剋、法國盧梭、德國巴賽多、瑞士裴斯泰洛齊、德國赫爾巴特、德國福祿培爾、英國斯賓塞、美國詹姆斯、美國杜威、意大利濛颱梭利、日本小原國芳、前蘇聯馬卡連柯、前蘇聯凱洛夫、瑞士皮亞傑、前蘇聯贊可夫、美國羅傑斯、法國朗格郎、美國布魯姆、美國加德納、美國布魯納、前蘇聯蘇霍姆林斯基、前蘇聯巴班斯基、法國福柯）。

作者簡介

　　邵偉德，教授，浙江師範大學體育研究所所長，兼任教育部全國中小學體育教學指導委員會委員，教育部“國培計劃”首批入選專傢，教育部全國中小學體育教材審定委員會專傢，中國體育科學學會學校體育分會委員，“浙派”名師導師，山西省名師導師。在《體育科學》、《北京體育大學學報》等核心期刊獨立或第一作者發錶學術論文160餘篇，齣版《體育教學模式論》、《體育課堂有效教學與例解》等五部學術專著，主持國傢社科基金2項，全國教育規劃重點課題2項，曾獲浙江省優秀科研成果奬多項。目前主要研究課題有國傢社科基金後期資助項目《中國學校體育基本理論研究》。
　　
　　李啓迪，男，1979年生，浙江餘姚人，博士。浙江師範大學體育與健康科學學院院長助理，副教授，碩士生導師，中國教育學會體育與衛生分會理事，中國高等教育學會體育專業委員會理事，浙江省“之江青年社科學者”。主要從事學校體育與體育社會學研究。近五年來，以第一負責人獲省部級一等奬與廳局級二等奬各一項；主持國傢社科基金項目二項，主持省部級課題三項，在《體育科學》《北京體育大學學報》《體育與科學》等學術期刊發錶論文30餘篇。

緒論
一、研究背景與研究目的
二、研究思路與研究內容
三、研究方法與研究框架

第一章 [捷剋]揚·阿姆斯·誇美紐斯體育教育觀及啓示——“凡是生而為人的人都有受教育的必要”
一、揚·阿姆斯·誇美紐斯簡介
二、誇美紐斯教育理論對中國的傳播與影響
三、誇美紐斯體育教育觀提煉
四、誇美紐斯體育教育觀對中國學校體育的啓示
五、小結

第二章 [英]約翰·洛剋體育教育觀及啓示——“健康之精神寓於健康之身體”
一、約翰·洛剋簡介
二、洛剋教育理論在中國的傳播及其影響
三、洛剋體育教育觀提煉
四、洛剋體育教育觀對中國學校體育的啓示
五、小結

第三章 [法]讓·雅剋·盧梭體育教育觀及啓示——“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中”
一、讓·雅剋·盧梭簡介
二、盧梭教育理論在中國的傳播及其影響
三、盧梭體育教育觀提煉
四、盧梭體育教育觀對中國學校體育的啓示
五、小結

第四章 [德]巴澤多體育教育觀及啓示——“一切知識始於感覺，事物的經驗重、於一切”
一、J．B．巴澤多簡介
二、巴澤多教育理論在中國的傳播與影響
三、巴澤多體育教育觀提煉
四、巴澤多體育教育觀對中國學校體育的啓示
五、小結

第五章 [瑞士]裴斯泰洛齊教育理論對中國學校體育發展的影響研究與啓示——“依照自然法則發展兒童道德、智慧和身體各方麵的能力”
第六章 [德]約翰·弗裏德裏希·赫爾巴特體育教育觀及啓示——“各種心性的基礎是身體的健康，關心健康是培養性格的一個重要組成部分”
第七章 [德]弗裏德裏希·福祿培爾體育教育觀及啓示——“玩具是兒童的恩物”
第八章 [英]赫伯特·斯賓塞體育教育觀及啓示——“人生幸福在於健全心智寓於健康身體”
第九章 [美]威廉·詹姆斯體育教育觀及啓示——“智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術”
第十章 [美]約翰·杜威體育教育觀及啓示——“一切教育的最終目的是形成人格”
第十一章 [意大利]瑪利亞·濛颱梭利體育教育觀及啓示——“心智的發展必然和身體動作相配閤，而且是相互依賴存在的”
第十二章 [日]小原國芳體育教育觀及啓示——“學習的本質在於自我思考、自我探求、自我創造或研究等多體驗的自啓自發活動”
第十三章 [蘇]安·謝·馬卡連柯體育教育觀及啓示——“勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎”
第十四章 [蘇]伊·安·凱洛夫體育教育觀及啓示——“尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲、剝削者和懶漢”
第十五章 [瑞士]讓·皮亞傑教育理論對中國學校體育的影響研究與啓示——“知識是個體在與環境交互作用的過程中逐漸建構的結果”
第十六章 [蘇]贊科夫體育教育觀及啓示——“教會學生思考，這對學生來說是一生中最有價值的本錢”
第十七章 [美]卡爾·蘭塞姆·羅傑斯體育教育觀及啓示——“我們不能直接地教授他人，我們隻能使他人的學習得以容易地展開”
第十八章 [法]保爾·朗格朗體育教育觀及啓示——“終身教育的主要目標在於實現更美好的生活”
第十九章 [美]本傑明·布魯姆體育教育觀及啓示——“學校的主要資源應當用於增進每個人的工作能力，而不是用於預測或選拔英纔”
第二十章 [美]霍華德·加德納教育理論對中國學校體育發展的影響與啓示——“每個孩子都是一個潛在的天纔兒童，隻是經常錶現為不同的形式”
第二十二章 [蘇]蘇霍姆林斯基體育教育觀及啓示——“健康、健康，還是健康”
第二十三章 [蘇]巴班斯基體育教育觀及啓示——“學是最佳化，必須落實到學生的最優化”

精彩書摘

　　《近現代國外著名教育傢體育教育觀研究》：
　　但對於學生新學內容而言，如何獲得“經驗”呢？這就需要教師在教學過程中，結閤學生生活的經驗，並進行有效的經驗遷移，而不是一味地灌輸，這樣可以起到事半功倍的效果；其次，學生對當下運動體驗和運動觀念的獲得，需要學生不斷地運動反饋或反省，這是僅有獲得運動技能的途徑，因為教師的運動經驗是無法傳承給學生的，教師的作用僅僅為在學生運動練習與反饋過程中指點學生，幫助學生獲得各種體驗與觀念。以上觀點對於促進學校體育和體育教學原理的創新具有很好的啓示價值。
　　（三）鼓勵兒童進行戶外運動
　　大自然陽光普照，冷暖交替，寒暑變更，具有極為豐富的資源，因此，很多教育傢都十分倡導兒童多參加戶外活動。同樣，洛剋也強烈鼓勵孩子們多到戶外去運動，他認為戶外運動越多，他們的身體就越健康強壯，多在戶外接受陰晴雨雪的體驗，這樣會更有利於他們的健康。
　　體育活動本身就是一種戶外運動，在青少年整個體育教學過程中，除瞭嚴寒與酷暑，定會經曆春夏鞦鼕的洗禮，因此，多參與戶外運動對於青少年的身體發展與健康具有很好的作用。特彆是青少年在大自然環境下進行體育鍛煉，可以提高學生對外界環境的適應能力，提高機體的免疫力。這對於當前減緩中小學生的學習壓力、改善學生的體質具有特彆的意義：首先，應鼓勵學生在課間走齣教室進行戶外活動。因為一節課之後，學生在生理上、心理上都産生瞭一定的疲勞感，這時若還是悶頭做作業，緊接著又是下節課的學習，設想一下，長期下去，學生的體質會好嗎？學生活動的天性會得到張揚嗎？因此，少給學生布置課間作業，多給學生戶外活動的時間是促進學生身心健康的一種戰略；其次，目前有很多條件較好的學校，都在體育館或室內上體育課，産生這種現狀的原因有很多，但這是違背體育活動原則的，學生人數眾多、室內空氣不暢，特彆是天氣比較炎熱的季節，室內會異常悶熱，不僅不利於青少年學生身體健康，相反很容易造成中暑、暈厥等現象。
　　……

體育的生命與教育的智慧：西方教育巨匠的體育觀探微教育，作為人類文明傳承的燈火，其核心在於人的全麵發展。而在個體生命蓬勃生長的過程中，體育所扮演的角色，早已超越瞭單純的體能訓練，升華為塑造人格、啓迪智慧、涵養精神的重要途徑。本書《近現代國外著名教育傢體育教育觀研究》便是一次深入的探索，它將目光聚焦於近現代西方教育史上那些熠熠生輝的巨匠們，細緻梳理並深刻剖析他們關於體育教育的核心理念與實踐。這不是一本關於體育訓練技巧的指導手冊，更不是對某一項具體體育運動的詳盡解讀，而是從教育哲學的宏觀視角齣發，揭示體育在個體成長、社會發展以及教育體係建構中不可或缺的價值與意義。本書的精髓在於，它並非簡單地羅列各位教育傢的觀點，而是試圖構建一種跨越時空的對話，理解這些先哲們在各自所處的曆史語境下，如何看待體育在人的全麵發展中的地位。我們知道，近現代西方教育思潮風起雲湧，從強調理性主義的啓濛運動，到注重情感體驗的浪漫主義，再到關注個體自由與創造的現代教育，每一次思想的變革都深刻影響瞭人們對教育目的的理解。而體育，作為貫穿於個體生命體驗的鮮活要素，自然也在這些變革中被賦予瞭新的內涵。本書的研究對象，是一批對世界教育史産生深遠影響的人物。他們可能以其宏大的教育理論聞名於世，例如強調“人的自由發展”的盧梭，他筆下的“自然教育”理念，雖未直接聚焦於體育，但其對身體作為認識世界、體驗世界重要媒介的強調，卻為後來的體育教育觀奠定瞭基石。他認為，兒童應在自然環境中自由探索，而身體的活動與感官的體驗正是這種探索的基礎。這種觀念，在一定程度上呼應瞭後世對於體育在培養兒童健康體魄、激發探索精神方麵作用的肯定。又如，以“全人教育”理念著稱的裴斯泰洛齊，他倡導的“頭、手、心”協調發展的教育模式，將體育視為“心”和“手”共同發展的重要組成部分。他認為，體育活動不僅能鍛煉身體，更能培養學生的意誌品質、閤作精神和規則意識。在他眼中，體育是德育與智育的有機結閤，是塑造健全人格不可或缺的環節。這種將體育融入整體教育框架的理念，對後世教育實踐産生瞭深遠的影響。再者，當我們談及德國的教育傢，如福祿培爾，他創立的“幼稚園”教育體係，通過遊戲和活動，鼓勵兒童主動學習和探索。在他的教育理念中，遊戲本身就蘊含著豐富的體育成分，通過跑、跳、攀爬等活動，兒童在獲得快樂的同時，也在發展身體的各項機能，並潛移默化地學習社交規則。他強調教育應順應兒童的天性，而體育活動正是滿足兒童天性、促進其自然成長的最佳方式之一。進入19世紀，隨著科學主義的興起和教育專業化的推進，一些教育傢開始更直接、更係統地探討體育教育的理論與實踐。例如，德國的“體育教育之父”埃·雅·昆特（Johann Christoph Friedrich GutsMuths），他係統地論述瞭體育在培養強健體魄、養成良好習慣、培養愛國主義精神等方麵的作用，並設計瞭一套包含體操、遊泳、跑步等多種形式的體育教學體係。他的工作，標誌著體育教育開始從經驗性的實踐走嚮係統性的理論建構。而德國的弗裏德裏希·路德維希·約翰（Friedrich Ludwig Jahn），更是將體育與民族復興緊密聯係在一起，他所倡導的“體操”運動，不僅是為瞭強健國民體魄，更是為瞭激發民族自信心和凝聚力。他所強調的身體的“力量、敏捷、耐力”等訓練，旨在塑造具有意誌堅定、勇於拼搏的民族精神。這種將體育上升到國傢層麵，與民族命運相結閤的視角，為後來的體育教育增添瞭更為宏大的曆史維度。本書的研究將不止步於對這些理念的簡單介紹。我們會深入分析這些教育傢提齣的理論的時代背景，他們所處的社會環境、政治思潮以及科學技術的發展，是如何形塑瞭他們的教育觀。例如，在工業革命的背景下，一些教育傢開始反思過度強調理性與智力的教育可能帶來的弊端，轉而強調身體的價值，認為體育能夠幫助個體擺脫機械勞作的束縛，重塑人的活力與創造力。同時，本書還將探討這些教育傢對體育教育作用的多元化理解。他們可能從不同的角度切入：有的強調體育對身體健康的直接益處，認為“健康的體魄是成就一切事業的基礎”；有的則更關注體育對心智的影響，例如培養學生的專注力、觀察力、反應能力，以及解決問題的能力；更有甚者，將體育視為培養學生道德品質的絕佳場所，例如公平競爭、尊重規則、團隊協作、堅韌不拔等優秀品質，都可以在體育活動中得到充分的鍛煉和培養。本書的研究還會觸及教育傢們對於體育教學方法的思考。他們是如何設計課程的？他們認為什麼樣的教學內容和形式最能激發學生的興趣和潛能？他們如何看待教師在體育教學中的角色？是傳授者，還是引導者，亦或是榜樣？這些實踐層麵的探索，為理解理論如何在教育實踐中落地提供瞭生動的注腳。此外，本書還會關注這些教育傢所處的時代，教育體係中體育的定位和地位。在一些時期，體育可能被視為教育的邊緣部分，而在另一些時期，則可能被提升到核心地位。研究這些變化，有助於我們更清晰地認識體育教育發展的麯摺曆程，以及曆代教育傢為此付齣的努力。總而言之，《近現代國外著名教育傢體育教育觀研究》旨在呈現一場跨越時空的思想盛宴。它並非是冰冷的學術梳理，而是試圖從教育的生命力齣發，挖掘西方教育巨匠們對於“人”的理解，以及他們如何通過體育這一充滿活力的媒介，去澆灌、去塑造、去啓迪每一個鮮活的生命。閱讀本書，讀者將能感受到體育不僅僅是身體的律動，更是心靈的覺醒，是智慧的閃光，是人性光輝的綻放。它將幫助我們更深刻地理解，為何體育在教育的殿堂中，始終占據著不可或缺的、充滿生命力的重要位置。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀罷書名，我的直覺是這本書可能在某些方麵存在“拔高”的風險，即過於強調“著名教育傢”的光環，而忽略瞭體育教育實踐領域中那些同樣重要的、但可能未被列入“教育傢”名人堂的人物的工作。因此，我更希望這本書的論述風格是審慎而謙遜的。我期望看到的是一種對現有研究範式的批判性繼承，而不是簡單的贊頌。例如，許多經典文獻對體育教育的描述，往往帶著濃厚的精英主義或男性中心主義色彩。我希望作者能夠運用後殖民主義或女性主義的視角，對這些“著名”的體育教育觀進行“去魅化”的處理，揭示其理論背後潛在的排他性和局限性。如果本書能夠勇敢地指齣，在某些教育傢的宏偉藍圖中，體育教育是如何被工具化以服務於國傢主義或階級固化的，那就顯得尤為難能可貴。這本書如果能提供一種“批判性閱讀”的範本，讓讀者學會如何帶著懷疑和反思的精神去接觸既有的教育理論，那麼它就超越瞭一般性介紹的範疇，成為一本真正富有啓發性的學術指南。

評分☆☆☆☆☆

從一個實踐者的角度來看，我非常關注這本書能否提供一些具有啓發性的、可操作的洞見。教育傢們高屋建瓴的理論固然重要，但如果不能與當下的體育教學實踐産生有效的對話，那麼這些研究的意義就會大打摺扣。我希望看到作者能巧妙地架起理論與實踐之間的橋梁。比如，當書中分析瞭某個教育傢關於“自由選擇”與“結構化訓練”的辯證關係時，我希望作者能進一步探討，在當前應試教育體製下，如何從這些理論中汲取智慧，設計齣既能滿足學生身體發展需求，又能激發其內在學習動力的體育課程。我尤其關注那些不太被主流體育教育界所關注的教育傢——他們的觀點是否蘊含著對當前“唯成績論”或“過度商業化”體育現象的有力批判？這本書若能提供一些反思性的框架，引導一綫教師重新審視體育教育的價值取嚮，使其超越單純的體能達標，迴歸到人的全麵發展的本真目標，那它對教育界的貢獻將是巨大的。期待看到的是一種能夠“活化”曆史理論的解讀。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的關注點，更多在於其文本的紮實程度和論證的嚴謹性。我期待看到作者在梳理這些“近現代國外著名教育傢”的體育教育觀時，能夠運用紮實的文獻學基礎，精準地引用原文，而不是進行過度闡釋或空泛的概括。例如，如果書中涉及瞭皮亞傑或維果茨基等人的觀點，我希望看到作者能夠區分他們在認知發展理論中對“運動技能學習”的具體論述，以及他們對“遊戲”在建構社會性認知中的作用的界定，而不是簡單地將“活動即教育”的概念籠統地歸類到體育教育範疇。更進一步，我希望作者能夠清晰地勾勒齣不同教育傢之間理論的繼承性與革命性。例如，從實用主義到批判教育學，體育觀是如何發生轉嚮的？這種轉嚮背後，是社會結構的變化，還是教育目的的根本性偏移？評判的標準，在於本書能否提供一套清晰的方法論，幫助我們辨識哪些是他們思想的“核心要素”，哪些是受時代背景影響的“邊緣附庸”。如果能做到這一點，這本書將不僅僅是一本文獻綜述，而是一部具有強大分析力的學術專著。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名乍一看，就讓人對接下來的內容充滿瞭期待。作為一名長期關注教育學和體育科學交叉領域的讀者，我希望能從中窺見那些在西方教育思想史上留下深刻印記的人物，他們是如何看待“體育”在個體發展和社會構建中扮演的角色。我尤其好奇，那些赫赫有名的教育哲學傢，比如杜威、杜蘭特，或者更近代的福柯、德裏達等，他們的思想體係中，是如何為身體實踐和體育活動留下獨特注腳的。我希望看到的是一種宏大的梳理，不僅僅停留在“身體鍛煉有益健康”的層麵，而是深入到他們關於人格塑造、民主社會構建，乃至知識權力結構的討論中，體育教育如何成為一個關鍵的切入點。理想中的解讀，應該能夠穿透曆史的迷霧，將這些教育傢的體育觀置於他們整體的教育哲學框架下進行細緻的審視，挖掘齣其中那些不易被察覺的深層邏輯和潛在的衝突點。如果能提供一些跨文化比較的視角，比如將他們的觀點與同期國內的教育思潮進行對照，那就更具價值瞭。這本書的價值，正在於它能否為我們理解現代體育教育的理論淵源，提供一把精妙的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名暗示瞭它具有很強的曆史縱深感和跨文化視野，這讓我對它在國際教育史學界中的定位産生瞭濃厚興趣。我希望作者不僅局限於對單一國傢或學派的介紹，而是能夠構建一個全球性的教育思潮網絡。例如，如何將德國的體育美育傳統與英國的公學體育精神進行對比？在近現代這一係列變革中，體育教育觀是如何受到兩次世界大戰、全球化進程以及不同意識形態影響而演變的？一個優秀的學術著作，必然要具備處理復雜、多源信息的能力。我期望書中能夠展現齣一種宏大的敘事結構，能夠清晰地描繪齣從啓濛運動對身體潛能的初步探索，到後現代對身體政治學的解構這一整個演變軌跡。如果作者能成功地將體育教育這一相對邊緣的議題，嵌入到西方教育思想史的主流敘事之中，揭示齣體育教育在不同階段所承擔的文化使命，那麼這本書的學術價值將是毋庸置疑的。