儒者思想與齣處 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

《儒者思想與齣處》論文十九篇，主要是關於明代經世諸儒的一係列個案研究，書中前三篇為明代思想史研究一般通論、後三篇涉及清初思想。深入討論真德秀《大學衍義》和丘濬《大學衍義補》，是對經世之學做理論層麵的思考，之後展開湛若水、葉春及、呂坤、項喬諸儒的專題，是論述經世之學從中樞到地方再到鄉裏展開的具體情況

作者簡介

硃鴻林，畢業於香港珠海學院中國文史學係及中國文學研究所，1984年獲得美國普林斯頓東亞學博士學位。曆任普林斯頓大學東亞係研究員等。現為香港理工大學人文學院院長、香港孔子學院院長等。

目錄

總序 傳記、文書與宋元明思想史研究 明代思想史研究的空間與進路 《四庫提要》所見盛清學術偏見一例 15世紀之學術趨勢 理論型的經世之學 ——真德秀《大學衍義》之用意及其著作背景 丘溶《大學衍義補》及其在16、17世紀的影響 明儒湛若水撰帝學用書《聖學格物通》的 政治背景與內容特色 丘溶《硃子學的》與宋元明初硃子學的相關問題 《硃子學的》的流傳與評價 陳白沙的齣處經驗與道德思考 明儒陳白沙對林光的齣處問題之意見 讀張詡《白沙先生行狀》 黃佐與王陽明之會 項喬與廣東儒者之論學 晚明思想史上的唐伯元 略論葉春及之功業和經世政論 呂坤的誌業和思想特質 徐光啓、李之藻、楊廷筠成為天主教徒試釋 徐光啓的理學觀念 文章齣處

精彩書摘

　　仁禮第十四（30節60則）
　　此篇言仁與禮的名義和關係，謂能仁則閤理，行禮即為仁。所舉言論，以禮之節文為主，以見理散於事之旨。先說仁與四端之關係，接言仁之地位，求仁之要義，守敬為仁之道，剋欲復禮而由近推遠為實在行仁、為仁之道。再說講習禮文為行仁之必要，因而及於祠堂族祀及傢禮四禮各項，而以喪祭為祥，以見人為鬼神之主的道理。
　　為治第十五（30節59則）
　　此篇顧名思義，是就事例而說為治之理，以明誠敬為治道根本之義。各節先說識治體之要及居官首敬之道，次說為政寬嚴、更張去甚之旨。繼以作縣之要項，尤其緻意於民産恤政之製、鄉社教民之法、州縣刑獄、詞訟財賦及荒政等事。再及財利專否與國傢安危之道、作大吏之要、為大臣之道等，而以求取人纔及隨時整理為經世之法作結。
　　紀綱第十六（37節67則）
　　此篇說及治道與政術的大端大要，起言天下紀綱係於人主之心術，結言立製度所以為永久之計。中間所述，包括人主正心術之法，人主守法事學之則，君道始於人主之齊傢而尤當審慎於宦官太子之事，立三綱以維係民心之事，人主之學政態度、求治要道，君子小人之分，君相要職與盡職之道，人君待相之道，忠佞之彆，紀綱與風俗互相為用之理，以義為利、無過斂以傷民心之理財原則，學政與刑政之原則，以及人主謹慎小心的重要性。
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

書不錯，做活動期間拿下還是蠻劃算的～

評分☆☆☆☆☆

一定好好讀

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《儒者思想與齣處》論文十九篇，主要是關於明代經世諸儒的一係列個案研究，書中前三篇為明代思想史研究一般通論、後三篇涉及清初思想。深入討論真德秀《大學衍義》和丘濬《大學衍義補》，是對經世之學做理論層麵的思考，之後展開湛若水、葉春及、呂坤、項喬諸儒的專題，是論述經世之學從中樞到地方再到鄉裏展開的具體情況

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一定好好讀

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《孔廟從祀與鄉約》論文十三篇，分為兩組。前八篇研討的孔廟從祀問題，其實質是明代衡量學術的原則和標準，由此可見朝廷、以及當時的一般意見對於道學和個彆人物（如王陽明）的看法。後五篇論鄉約，有兩篇通論和三個具體個案。在明代地方社會的治理中，宗族和鄉紳起過重要的作用，士人在鄉裏主導的風俗教化與官方主導的相對嚴酷的裏甲、保甲製度，彼此能夠替換、互補，這是鄉約製度在當時漸趨流行的原因。

評分☆☆☆☆☆

此次點校整理的《鄭珍全集》，為“遵義沙灘文化典籍叢書”之一，此書的齣版將有力地推進清代文化史和貴州區域文化的研究。

評分☆☆☆☆☆

硃老師的書，寫得很好。書品相也可以，就是邊角稍微有點變形。

評分☆☆☆☆☆

不錯的呀，挺好的的，很喜歡呀，哈哈，好開心

評分☆☆☆☆☆

質量很好，當然內容更好，可惜書角略有磨損

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