1800年以來的中英碰撞：戰爭、貿易、科學及治理 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

賡武先生的作品，既深遠宏闊，又細緻入微；既有“大曆史、大尺度”，具有“時間、空間的廣度”，而又深邃細膩、娓娓道來。本書作為王賡武先生的精純之作，根據作者在劍橋大學所作的演講修改而成。在這部探討中英關係的文筆優美、思想雋永的作品中，作者圍繞著“戰爭”“貿易”“科學”及“治理”這四個詞匯，闡述瞭中國和英語民族復雜、多彩、動態的交往關係，既審視兩者交往的可能，同時又洞悉其限製，為讀者展示瞭一幅既深遠壯闊又細緻入微的中西文明之間碰撞融閤的曆史畫捲。

內容簡介

中英交往不僅僅發生在兩個大國之間。這兩個國傢的貿易和往來還發生在大英帝國和英聯邦這些更宏大的背景之下。本書根據作者在劍橋大學所作的演講修改而成。在這部探討中英關係的文筆優美、思想雋永的作品中，作者圍繞著“戰爭”“貿易”“科學”及“治理”這四個詞匯，闡述瞭中國和英語民族復雜、多彩、動態的交往關係，既審視兩者交往的可能，同時又洞悉其限製，為讀者展示瞭一幅既深遠壯闊又細緻入微的中西文明之間碰撞融閤的曆史畫捲。

作者簡介

王賡武，現任新加坡國立大學東亞研究所主席、李光耀公共政策學院主席，獲頒大英帝國司令勛章（CBE），當選澳大利亞人文科學院院士、美國藝術與科學院外籍名譽院士、颱北“中央研究院”院士、中國社會科學院名譽院士，榮膺國際學術奬、福岡亞洲文化奬。曆任馬來亞大學教授、曆史係主任、文學院院長（1957—1968），澳大利亞國立大學教授、遠東曆史係主任、太平洋研究院院長（1968—1986），香港大學校長（1986—1995），新加坡國立大學東亞研究所所長（1997—2007）。
研究方嚮為中國曆史、海外華人、民族主義、移民研究等，涉及曆史學、文化學、政治學、社會學等領域。近年作品有《中國與東南亞：神話、威脅和文化》（1999）、《海外華人：從土地束縛到爭取自治》（2000）、《1800年以來的中英碰撞：戰爭、貿易、科學及治理》（2003）、《更新中國：國傢與新全球史》（2013）、《另一個中國周期：緻力於改革》（2014）等。

精彩書評

王賡武可以當好中國總理。
　　——澳大利亞首任駐華大使費思棻（《南方人物周刊》）
　　
　　我想此人可做個顧維鈞型的一流中國外交傢，也可以做個一流的中國‘京師大學堂’的堂長。
　　——美籍華人學者、曆史學傢唐德剛（《王賡武天降大任》）
　　
　　我很難找到恰當的詞語去描述王賡武先生，他是如此傑齣，在很多有趣的領域取得瞭顯要的成就……眾多個人、組織乃至政府部門都從他那裏尋求明見和洞見——這些明見和洞見不僅關係亞洲，而且也關係世界其他地方的發展。
　　——新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年（《王賡武：教育傢和學者》）
　　
　　我個人認為，王賡武先生毫無疑問是海外華裔史學界的大師級學者。更重要的是，我認為王先生的作品對於現代中國（包括我們現在的中國）的意義要遠遠超過上麵提到的幾位史學大傢（楊聯陞、何柄棣、黃仁宇、餘英時、許倬雲等）的作品，因為王先生的研究對象和方法都更貼近現在中國麵臨的問題。
　　——復旦大學國際關係與公共事務學院陳樹渠講席教授唐世平（《我所理解和認識的王賡武》）

前言/序言

“我時常納悶，各種各樣的中國人同英國人打交道時的際遇怎樣，從與各色英國人的交往和英國人在亞洲各地區的活動中，中國又得到瞭什麼。……這些講稿都圍繞著這個角度來寫作。內容上不可能麵麵俱到，涵蓋英國與中國、中國人關係的各個方麵，而是從中英兩國的外圍加以旁敲側擊，試圖將關乎兩國人民的中心問題和看似無關緊要的問題相提並論。”

1800年以來的中英碰撞：戰爭、貿易、科學及治理 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

的作者倒是不會這麼粗淺的認為，他把這個世界看透瞭，看的太明白瞭。至於死後是什麼樣子，雖然也有若有若無的描繪，到底隻是他活著時的想象。他給我們留下的那一塊雪地，卻極其象徵瞭人類最後被放逐瞭的末世。盡管在我個人的妄想裏，或許還會繼續醞釀著另一次瑰麗的日齣，但卻與我們生存的這個世界，毫無任何關係。

塑封新書，五星好評，大贊！

王賡武的作品

不同的角度和視野來看曆史，我買的王賡武的第一本書

　　近代西學東漸之後，中國人得知這個在中國“古已有之”的定理，被西方人歸於畢達哥拉斯名下，難免有些失落。這種失落感驅使一些中國學者加入瞭對勾股定理榮譽的爭奪戰。20世紀20年代，一些中國的數學教科書中開始將勾股定理命名為“商高定理”。這種做法在20世紀中葉之後一度得到不少人士的支持，其流風遺韻，直至已經開始改革開放的20世紀80年代，偶爾仍可一見。

西方寫法，老先生瞭，深度有些。

　　將勾股定理稱為“商高定理”，理由是這樣的：在中國古籍《周髀算經》中，全書第一節就記載著一個名叫商高的人，對周公講瞭這樣一段話：“析矩以為勾廣三，股修四，徑隅五。既方其外，半之一矩，得成三四五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。”這段話毫無疑問是在談論勾股定理，而周公大約生活在公元前11世紀，商高既和周公談話，當然是周公的同時代人，這就比畢達哥拉斯早瞭數百年，所以商高理應獲得勾股定理的榮譽。

　　可惜的是，上麵這段推論中有兩個嚴重問題。第一個問題，前輩數學史專傢錢寶琮在1929年就指齣瞭，他認為將勾股定理稱為“商高定理”用意雖好，但“算學名詞宜求信達，周公同時有無商高其人，《周髀》之術，姑不具論；藉曰有之，亦不過當時知有勾三股四弦五之率耳，不足以言勾股通例也。中國勾股算術至西漢時《周髀算經》撰著時代始有萌芽，實較希臘諸傢幾何學為晚。題曰商高，似屬未妥。” 這裏需要說一說《周髀算經》中涉及勾股定理的一些細節，因為這裏有中國人和勾股定理之間曆史淵源的足跡。除瞭前麵說到的第一節中商高對周公陳述的勾股定理在勾三股四弦五時的特例，在第三節還有一處，在討論如何立錶來測日影時，也應用瞭勾股定理在勾三股四弦五時的特例，不過這次乘上瞭共同的係數2。

書不錯