編輯推薦
《論語》是一本以記錄春鞦時思想傢兼教育傢孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編,記述瞭孔子關於哲學、經濟、政治、倫理、美學、文學、音樂、道德、教育等方麵的言論,是我們研究孔子及儒傢學說的主要文獻。本書原文均依經典版本進行精校,譯文中則融入瞭曆代學者和專傢的研究成果,不但給專業研究者提供瞭若乾研究綫索,更便於普通讀者正確理解《論文》,實為雅俗共賞之佳作。
內容簡介
《論語》原文均依經典版本進行精校,必要時配以精準的注釋,譯文中則融入瞭曆代學者和專傢的研究成果,且流暢明白,是瞭解孔子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的直接、可靠的資料。
目錄
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
精彩書摘
學而篇第一
子曰①:“學而時習之,不亦說乎②?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君
子乎?”
注 釋
①子:古時候對男子的尊稱。《論語》中的“子”都是指孔子。 ②說(yuè):通“悅”。
譯 文
孔子說:“學習後時常溫習,不是很快樂嗎?有誌同道閤的人從遠方來,不是很開心的事嗎?彆人不瞭解我,我也不惱怒,不也是君子嗎?”
有子曰①:“其為人也孝弟②,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與③!”
注 釋
①有子:孔子的弟子,姓有,名若。 ②弟(tì):通“悌”,敬愛兄長。 ③與(yú):通“歟”,錶示疑問或反問的語氣助詞。
譯 文
有子說:“為人孝順父母、敬愛兄長,卻喜歡以下犯上的人,是很少見的;不喜歡以下犯上卻喜歡造反的人是沒有的。君子專緻於根本事務,根本建立起來,治國做人的原則也就有瞭。孝順父母、敬愛兄長,這就是仁的根本吧!”
子曰:“巧言令色①,鮮矣仁!”
注 釋
① 色:好的麵貌,此處指假裝和善。令,美好。
譯 文
孔子說:“花言巧語而假裝和善,這種人是很少會有仁心的。”
曾子曰①:“吾日三省吾身②:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎③?”
注 釋
①曾子:孔子的弟子,姓曾,名參,字子輿。 ②三省(xǐng):多次反省。 ③傳:老師傳授的學業。
譯 文
曾子說:“我每日裏多次自我反省:為彆人辦事是否盡心竭力瞭?與朋友交往是否做到守信瞭?老師傳授給我的學業是否復習瞭?”
子曰:“道韆乘之國①,敬事而信,節用而愛人,使民以時。”
注 釋
①道(dǎo):通“導”,治理、引導。乘(shèng):指古時候用四匹馬拉的兵車。春鞦戰國時代,常以兵車數量的多寡錶示一個國傢國力的強弱。
譯 文
孔子說:“治理一個擁有韆輛戰車的大國,要嚴謹、認真地處理國政,恪守信用,節約開支,同時要愛護臣民,役使百姓要不誤農時。”
子曰:“弟子入則孝,齣則弟,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。”
譯 文
孔子說:“年輕人在父母跟前要孝順,齣門在外要恭順,言行謹慎而講誠信,博愛眾人而親近仁德之人。做到這些後,還有餘力的話,就去學習知識。”
子夏曰①:“賢賢易色②;事父母,能竭其力;事君,能緻其身③;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。”
注 釋
①子夏:孔子的弟子,姓蔔,名商,字子夏。 ②賢賢:重視賢德。易色:輕視錶麵的姿態。 ③緻:獻齣,委棄。
譯 文
子夏說:“能夠重視賢德而輕視錶麵姿態;侍奉父母能夠竭盡全力;侍奉君主能夠獻齣自我;同朋友交往能夠言而有信。這樣的人,即使他自己說沒有學習過,我也一定說他已經學習過瞭。”
子曰:“君子不重則不威,學則不固。主忠信。無友不如己者。過,則勿憚改。”
譯 文
孔子說:“君子若是不莊重就沒有威信,即使去讀書也不牢固。要以忠信為主。不要與那些不如自己的人做朋友。有瞭過錯就不要怕改正。”
曾子曰:“慎終追遠①,民德歸厚矣。”
注 釋
① :指父母過世,這裏引申為父母的喪事。
譯 文
曾子說:“慎重對待父母的喪事,緬懷追祭久遠的祖先,老百姓就會逐漸變得忠厚老實瞭。”
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前言/序言
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