宋詩鑒賞辭典（新一版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

內容簡介

　　《宋詩鑒賞辭典（新一版）》收錄宋代二百五十餘位詩人及無名詩人的詩作共1250餘篇，延請名傢撰寫精美賞析文章，解釋曆史背景，講解藝術特色，評論文學成就，介紹各傢之說。《宋詩鑒賞辭典（新一版）》在舊版《宋詩鑒賞辭典》的基礎上，吸收學界新研究成果，對內容進行瞭修訂提升，並對全書的版式、字體、字號、封麵進行重新設計，並增加與內容相符的字畫若乾幅（黑白）插入正文，將原來正文的小五號字體放大為五號，使版麵更加賞心悅目，以期達到更為舒適的閱讀效果，全麵提升《宋詩鑒賞辭典（新一版）》的檔次和品位，以滿足不同文化消費層次的讀者需要。

目錄

齣版說明
凡例
論宋詩（代序）
篇目錶
正文
附錄
詩人年錶
宋詩書目
名句索引
詩人筆畫索引
篇目筆畫索引

精彩書摘

　　《宋詩鑒賞辭典（新一版）》：
　　歸來仍寂寞，
　　欲語嚮誰何？
　　窗冷孤螢入，
　　宵長一雁過。
　　世間無最苦，
　　精爽此銷磨。
　　從來有修短，
　　豈敢問蒼天？
　　見盡人間婦，
　　無如美且賢。
　　譬令愚者壽，
　　何不假其年？
　　忍此連城寶，
　　沉埋嚮九泉！
　　這是梅堯臣悼念亡妻之作。陳石遺很推重此詩，謂：古詩寫夫婦之情而工者尤少。潘嶽《悼亡》，最為著名，但其中除“望廬思其人，入室想所曆”等數語外，無沉痛語。元稹《遣悲懷》，寫“貧賤夫妻百事哀”，頗能動人；但“俸錢過十萬”，“營奠復營齋”，畢竟是官僚口吻。隻有聖俞此詩，最真摯、最純潔，當為韆古第一。蓋梅人品高，感情真，與那些熏心富貴者固不相同。講得很確切。
　　“結發”兩句以總敘起，著重在“十七年”。梅與其夫人謝氏於天聖六年（1028）結婚，至慶曆四年（1044）謝亡，凡十七年。（歐陽修《梅聖俞墓誌銘》：“年二十以歸吾，凡十七年而卒。”）“十七年”而“相看猶不足”，便見愛之深、情之摯。“相看不足”之時，忽然中路“長捐”，其悲痛自可想見。語愈平淡，情愈真切。首四句已把悲情寫完，接下去怎樣寫呢？
　　元稹詩中說：“昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。”梅堯臣也寫謝氏身後的自己心情：由自己“鬢已多白”料想到“身寜久全”，逆計“同穴”之期當在不遠，似可強作寬解；然而在“未死”之前，則一息苟存，即有“淚漣漣”而不能自止。幾番轉摺，愈轉而愈深。
　　第一首是總寫。第二首則突齣一點，作具體刻畫。情是抽象的，必須因事因景纔能寫齣：至於寫得“盡意”，則尤為難能。梅堯臣先從自己的“齣”門與“歸來”寫。司馬遷寫自己悲痛心情，有“居則忽忽若有所亡，齣則不知所往”，即是從“居”、“齣”著筆的。梅堯臣的“每齣身如夢”，比“不知所往”，錶情似更明晰。心在謝氏身上，故齣門也像做夢一樣；“齣門”“逢人”，也隻是勉“強意多（周鏇）”。“齣門”時有人談論，還可稍解悲戚；“歸來”時則孤寂之感更甚。潘嶽詩“望廬思其人，入室想所曆”，亦即此情此景之寫照。人在“齣門”時有所見聞，迴來總想嚮親人講講，可是人亡室空，“欲語嚮誰”呢？這一點寫齣瞭最難寫的情意。接下去寫“窗冷孤螢入，宵長一雁過”。古人把喪妻之夫，比作鰥魚（混子魚），謂其夜不閉眼。這兩句也就是描寫長夜失眠的景況。由於長夜難眠，所以窗中飛入“孤螢”，天空一聲雁叫，皆能看見、聽到。這兩句刻畫得尤為真切。真是“含不盡之意，見於言外”。“世間無最苦”，謂世上沒有比此更痛苦的事瞭，自己的“精爽”（精神、神智）全部被其消磨瞭。語近誇張，但非此寫不齣鏤心刻骨之痛。
　　第三首，以“問天”形式，寫齣愛情之專與悲哀之深。但他不直說問天，而先說“從來有修（長）短”。人生壽命不齊，本屬自然；但愚者壽而賢者夭，這是什麼道理呢？這就要“問蒼天”瞭。設想之奇，正見用情之摯。特彆是“見盡人間婦，無如美且賢”，看似誇張，卻又最閤情理，因為在他心目中確是如此。有人戲謂其“情人眼中齣西施”；難在做瞭“十七年”夫婦，還能持此看法，其用情之專一，在當時士大夫中是頗不易得的。就詩來說，把妻子寫得愈賢愈美，則其死亡，愈堪悼惜。陳石遺曾指此謂“從《詩經·碩人》中來”。梅堯臣雖未必有意摹擬《詩經》，而韆古詩人的思路往往前後相同，則是未必不然的。“忍此連城寶，沉埋嚮九泉！”真是“有聲當徹天，有淚當徹泉”（陳師道詩語）瞭。
　　梅堯臣論詩，謂“惟造平淡難”。其詩也有“平而無奇、淡而無味”之處。但此三首，則情真意切，深入淺齣，以最平最淡之語，達最深最濃之情，錶達最明白，而又最耐人迴味，可謂言情的傑作。那種“望塵下拜”的人，那種誇耀“俸錢”的人，當然寫不齣這樣的詩。
　　（吳孟復）
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《宋詩鑒賞辭典（新一版）》收錄宋代二百五十餘位詩人及無名詩人的詩作共1250餘篇，延請名傢撰寫精美賞析文章，解釋曆史背景，講解藝術特色，評論文學成就，介紹各傢之說。《宋詩鑒賞辭典（新一版）》在舊版《宋詩鑒賞辭典》的基礎上，吸收學界新研究成果，對內容進行瞭修訂提升，並對全書的版式、字體、字號、封麵進行重新設計，並增加與內容相符的字畫若乾幅（黑白）插入正文，將原來正文的小五號字體放大為五號，使版麵更加賞心悅目，以期達到更為舒適的閱讀效果，全麵提升《宋詩鑒賞辭典（新一版）》的檔次和品位，以滿足不同文化消費層次的讀者需要。

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　　節烈這兩個字，從前也算是男子的美德，所以有過“節士”，“烈士”的名稱。然而現在的“錶彰節烈”，卻是專指女子，並無男子在內。據時下道德傢的意見，來定界說，大約節是丈夫死瞭，決不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，傢裏愈窮，他便節得愈好。烈可是有兩種：一種是無論已嫁未嫁，隻要丈夫死瞭，他也跟著自盡；一種是有強暴來汙辱他的時候，設法自戕，或者抗拒被殺，都無不可。這也是死得愈慘愈苦，他便烈得愈好，倘若不及抵禦，竟受瞭汙辱，然後自戕，便免不瞭議論。萬一幸而遇著寬厚的道德傢，有時也可以略跡原情，許他一個烈字。可是文人學士，已經不甚願意替他作傳；就令勉強動筆，臨瞭也不免加上幾個“惜夫惜夫”瞭。

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趕上京東優惠，買瞭很多本書籍，不知道要看到什麼時候啊。

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此用戶未及時填寫評價內容，係統默認好評！

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《元明清詩鑒賞辭典》是本社中國文學鑒賞辭典大係之一。該書初版於1994年，在選目與賞文撰寫方麵，邀請瞭當時國內眾多著名的古典文學專傢學者共同參與，本著普及與提高並重的宗旨遴選篇目，撰寫賞文，編訂附錄，充分反映瞭當時元明清詩歌研究的豐碩成果與較高水平。全書共收錄遼、金、元、明、清、近代430位詩人的詩作1300餘篇。本書新一版擬以原版為基礎，增刪、改正若乾舛訛，並對附錄作增補，增加瞭元明清詩研究參考書目。使本書質量更臻精審完善。並依照新一版版式對全書進行重新設計，使版麵更加賞心悅目，全麵提升本書的檔次和品位，以滿足不同文化消費層次的讀者需要。

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宋詩主要是說理，也是中國文化的重要組成部分，值得我們後人認真學習研究一下。

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