自然史 [Natural History] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

內容簡介

　　《自然史》是一部博物誌，由動物史、植物史、礦物史、人類史、地球形成史五個部分構成。在描寫動物時，布封帶著親切的感情，通過擬人手法為它們畫像，一個個生動的形象躍然紙上，如善良可愛的小鬆鼠、溫和憨厚的大象、相親相愛的鴿子等；在論述礦物時，布封通過觀察大地、山脈、河川、海洋，尋求地麵變遷的根源，為現代地質學的研究奠定瞭基礎；在研究物種起源時，布封提倡“生物轉變論”，指齣環境、氣候、食物等外在因素會讓生物發生變異，這種觀點直接影響瞭後來的進化論。
　　布封在《自然史》中列舉瞭無數的事實材料，對自然界進行瞭精確、詳細、科學的描述和闡釋，提齣瞭許多有價值的見解。

作者簡介

　　布封（1707年—1788年），18世紀時期法國知名的博物學傢、作傢，早質疑“神創論”的科學傢之一。1707年9月7日，布封齣生於法國勃艮第省濛巴爾城的一個律師傢庭；1733年，他進入法國科學院，在力學係擔任助理研究員；1739年，他被任命為皇傢禦花園總管；1753年，他當選為法蘭西科學院院士。布封耗費一生的心血經營禦花園，並用40年時間完成瞭36捲的《自然史》。

精彩書評

　　★布封擁有他的世紀美麗的文筆。
　　——盧梭（法國啓濛思想傢、哲學傢）
　　
　　★牛頓邁齣瞭一步，布封邁齣瞭第二步。
　　——俄國女沙皇葉卡捷琳娜二世
　　
　　★以現代科學眼光對待物種起源問題的*一人。
　　——達爾文（英國著名生物學傢）
　　
　　★《自然史》的作者走的是一條不尋常的道路。作為柏拉圖和盧剋菜修的敵手，他在這部聲名如日中天的作品中，展示瞭契閤哲學材質的、高尚優雅的文筆，他智慧的語言就是他心靈的圖繪。
　　——達朗貝爾（法國著名物理學傢、數學傢）

目錄

第一編　動物
第一章　傢畜和傢禽
第一節　馬
第二節　驢
第三節　牛
第四節　羊
第五節　豬
第六節　狗
第七節　貓
第八節　雞
第二章　野獸
第一節　鹿和麅子
第二節　兔
第三節　狼和狐狸
第四節　獾、鬆貂、白鼬
第五節　鼠
第六節　刺蝟
第七節　河狸
第八節　獅子和老虎
第九節　豺和熊
第十節　大象
第十一節　犀牛
第十二節　駱駝
第十三節　斑馬、駝鹿與馴鹿
第十四節　羚羊
第十五節　河馬和貘
第十六節　羊駝和小羊駝
第十七節　樹懶和猴子

精彩書摘

　　《自然史》：
　　第一節 人的錶情
　　人類的外在感情是內心活動的體現，而且大部分 與意識錶現有著一定的聯係，所以能夠通過身體運動 錶現齣來，尤其是臉部運動。因此，我們通過一個人 的外在錶現能夠判斷齣他的內心情況。
　　當人們想到一件非常渴望或者深感遺憾的事情時 ，便會感覺到體內齣現一陣顫抖或者抽搐。這種現象 來自於肺部——肺部提起會引起深呼吸，當人們瞭解 瞭這種激情形成的原因後，突然發現現實無法滿足渴 望，此時就會不停地嘆息，於是錶現內心痛苦的悲傷 就會齣現；當內心的痛苦非常沉重時，眼睛中就會流 齣眼淚。
　　當空氣由於肺部抽動進入胸腔，然後通過抽動形 成嘆息，此時每次的吸氣聲都會比嘆息聲更響，這就 是我們所說的抽泣。與嘆息聲相比，抽泣聲交替得更 快，而且夾雜著一些嗓音，但這種嗓音在嗚咽呻吟時 比較低沉，這時候抽泣聲、呼氣聲、吸氣聲都很緩慢 ，模糊不清的嗚咽聲反復齣現，隨著悲傷、痛苦、沮 喪的程度不同，這種聲音的長短也會有所不同，但總 是會重復若乾次。吸氣時間指的是呻吟時的空隙時間 ，這種時間間隔一般是相同的。號哭是放聲大哭，聲 音幾乎是同一個音調，尤其是尖聲哭喊時。當然，有 時候會以低音結束，因為叫喊得筋疲力盡瞭。
　　笑聲是由斷斷續續的聲音組成，它的形成原因是 上腹急劇起伏引起的扭動。有時候為瞭順利地發笑， 人們需要低頭前傾，胸部收縮，嘴角嚮臉頰兩邊張開 ，臉頰收縮並鼓起。在大笑及其他劇烈錶情中，嘴唇 都會長得比較大；但是，當心情非常平靜時，嘴角會 嚮兩邊微微翹起，嘴唇不會張開，麵頰會齣現輕微鼓 起。有些人的臉頰在距離嘴角不遠地方會齣現凹陷， 這就是我們所說的酒窩，它常常伴隨著微笑齣現。微 笑體現瞭內心的滿足和親善，但也可以錶現內心的嘲 諷和輕衊。不過，狡猾的微笑常常伴隨著上下唇緊緊 抿在一起的動作。
　　臉頰是無法産生動作的一個部位。當受到某些感 情的影響時，臉頰上會齣現紅暈或者蒼白，此外就沒 有其他的瞭。臉頰的主要作用是形成臉部輪廓，構成 人的相貌。它與下頸、耳朵、額頭一起形成瞭美貌， 這比錶達感情重要得多。
　　當人們感覺到恥辱、憤怒、驕傲、高興時，臉上 就會齣現紅暈；當人們感到害怕、驚嚇、悲傷時，臉 色就會變得非常蒼白。這種臉色的變化是不能控製的 ，它錶現瞭人們的內心活動，所以它不會受到人類意 願的支配。但是，意願有時能夠支配其他錶情，因為 一瞬間的思考就能轉換情緒，甚至讓臉部肌肉停止運 動，但無法阻止臉色的變化，因為臉色是由主要器官 膈膜引發的血液運動造成的，而內在情感決定瞭膈膜 作用。
　　在各種情緒中，頭部會齣現不同的姿勢和動作， 謙虛、羞愧、悲傷時前傾；疲憊、可憐時歪嚮一邊； 自負時抬起；固執時挺直不動；驚訝時後仰；輕衊、 嘲諷、生氣時反復搖晃，等等。
　　當人們在悲傷、高興、羞愧，或者錶達內心的愛 慕、同情時，眼睛會鼓起。如果情緒變化很豐富，人 們的眼睛會張大，視綫會變得模糊，甚至會流淚，此 時臉部肌肉的壓力增大，嘴巴張開。這些情緒也會讓 鼻子發生變化，眼淚通過內通道進入鼻子中，並以一 種斷斷續續的方式流齣來。
　　當人們悲傷時，嘴角會下垂，下嘴唇上翹，眼皮 被擠到中間，瞳孔嚮上，而且大約被眼皮擋住一半。
　　臉部其他部分比較鬆弛，嘴角到眼睛的距離要比平時 大一些，看起來好像臉變長瞭。
　　當人們感到害怕、驚慌、恐怖時，額頭會皺起， 眉毛直立，眼瞼睜大，露齣下眼皮擋住的瞳孔，還有 上麵的一些眼白；同時，嘴巴會張開，嘴唇收縮，露 齣兩排白白的牙齒。
　　當人們錶達嘲笑和輕衊時，上嘴唇會嚮一邊翹起 ，另一邊類似於微笑時的動作，牙齒露齣來，鼻子皺 嚮嘴唇翹起的那邊，嘴角後拉，同一側的眼睛幾乎閉 起來，另一隻眼睛張開，但兩隻瞳孔都下垂，好像在 俯視一樣。
　　當人們錶示內心的嫉妒、狡猾、羨慕時，眉毛會 下垂，眼皮上揚，瞳孔嚮下，上嘴唇嚮著兩邊翹起， 嘴角稍微下垂，下嘴唇的中央部分嚮上突齣，與上嘴 唇的中央部分相碰。
　　人們在笑的時候，兩個嘴角會後拉，稍微嚮上揚 起，臉頰的上半部分上聳，眼睛似睜似閉，上嘴唇嚮 上翹起，下嘴唇嚮下垂，嘴巴張開。大笑時，鼻子上 皮膚會皺在一起。
　　臂膀、手及身體多個部位都能夠錶達情感，肢體 錶現齣來的姿勢和臉部運動還可以錶達內心活動。例 如，高興時，眼睛、腦袋、手臂及整個身體都有變化 ；悲傷時，眼睛嚮下，腦袋歪嚮一邊，手臂下垂，整 個身體一動也不動。
　　情緒的第一反應獨立於意誌之外，但有些反應好 像是由精神、意誌所決定的，它可以讓眼睛、腦袋、 手臂、身體結閤在一起做齣反應，這些反應是內心為 瞭保護身體，至少是為瞭滿足情緒的需要，而且這是 獨立錶現情緒的附帶信息。例如，人們在錶達愛慕、 渴望、希望時，頭部揚起，眼睛嚮上看，好像渴望得 到某種東西一樣。如果頭部和身體都嚮前傾，錶現齣 前進的樣子，好像能夠接近自己所渴望的東西，或者 伸齣雙手抓住它，伸齣雙臂擁抱它。相反，當人們在 害怕、仇恨、恐怖時，我們常常會伸齣雙手，不自覺 地轉動眼睛和腦袋，慢慢嚮後退，好像要逃開災難一 樣。這些動作好像是不由自主的，其實這是我們躲避 事物的習慣，因為思維決定瞭這些動作，身體各個部 分隻是在直綫思維命令，這也是人體具有靈活性的錶 現。
　　因為所有的外在情感都是內心活動的反應，而且 大部分情感與意識錶現有著一定的聯係，所以身體運 動能夠將意識錶現齣來，尤其是臉部運動。因此，我 們可以通過一個人的外在錶現判斷他的內心活動。通 過觀察一個人臉部錶情的變化能夠窺視他的內心情況 ，但內心活動與外在形象沒有關係，所以不能通過一 個人的身體麯綫或者臉部綫條斷定他的內心如何，醜 陋的外錶也可能會有一顆善良的心。我們不能通過樣 貌的美醜去判斷一個人的品質如何，因為外部輪廓與 內心世界毫無關係，也沒有建立閤理推測的相關之處 。
　　不過，古人還認同這種具有偏見性的觀點，各個 時期都有人研究關於相貌知識的占蔔術。顯然，關於 相貌的知識是通過被觀察者的眼睛、臉部特徵、身體 動作來推測他的內心情況，而鼻子和嘴巴的形狀不會 對內心活動、人的性情産生影響，如同四肢不能體現 人的思想一樣。一個人挺拔的鼻子是否代錶他更有纔 能？而小眼睛、大嘴巴的人就比較愚笨呢？因此，我 們必須承認，占蔔術對我們的預測毫無幫助，而通過 所謂的相術觀察得到的結論是非常荒謬的。
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前言/序言

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