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鄧雲鄉 著

圖書標籤:

• 鄧雲鄉
• 地方誌
• 民俗
• 散文
• 遊記
• 曆史
• 文化
• 雲南
• 鄉土
• 滇西

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101104745

版次：1

商品編碼：11703792

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 鄧雲鄉集

開本：32開

齣版時間：2015-04-01

用紙：膠版紙

頁數：419

字數：300000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　文史大傢鄧雲鄉說，講求國學就是要讓中國人多一點自己的東西，保存一點自己的東西……中國人要生存下去，發展下去，沒有一點自己的東西行嗎？書中文中有史，史中有文，關注和反思瞭二十世紀文化。《鄧雲鄉集：雲鄉漫錄》收入鄧雲鄉雜文作品47篇，題為“漫錄”。

內容簡介

　　《鄧雲鄉集：雲鄉漫錄》收入鄧雲鄉雜文作品47篇，題為“漫錄”，所收作品內容非常廣泛，包括：北京俗麯與北京風俗、中國民居清話、茶夢、中國民居清話、閤眾圖書館、清代中州文士、抄傢情節、思舊談雅、國學瑣談、世紀文化反思等。

作者簡介

　　鄧雲鄉（1924～1999），山西靈丘人。從小隨父進京，在北京長大。1947年畢業於北京大學文學院，是周作人。俞平伯等的弟子。熟悉北京的曆史掌故，風土人情。研究門類至廣，紅學為大類之一。兼擅詩詞。文筆清新簡潔，典雅流暢。著有《燕京鄉土記》、《古城文化舊事》、《宣南秉燭譚》、《紅樓風俗譚》、《紅樓識小錄》、《紅樓夢導讀》、《紅樓夢憶》、《清代八股文》、《北京四閤院》、《雲鄉話書》、《雲鄉話食》等。十六捲本《鄧雲鄉集》已於2004年由河北教育齣版社齣版，700餘萬言。

目錄

老北京的四閤院
北京俗麯與北京風俗
中國民居清話
茶夢
香煙與香煙畫片
字軸與蘇裱
“倒打抓髻”
關於晉幫商人答客問
知堂座上說“風俗”
梁實鞦文注趣
陰曆年·中醫·簡體字
百年“商務”三題
閤眾圖書館
香港大學
新亞書院與中文大學
吐露港的春鞦
清代中州文士
清代河北學人
南書房行走
蘇州狀元譜
“末代狀元”補充
八股文之謎
“破題”和“畫○”
吾鄉先賢
曹雪芹與惠紅豆
抄傢情節
抄傢清單
清代各種查抄
顧頡剛大名訪古
有關芥川龍之介
《中國文化》與鬍適分數單
鬍適與王小航
趙元任與漢語拼音
唐德剛的打油詩
錢玄同手劄
林琴南文學藝術
“小處不可隨便”與“雅”
酒與文人
思舊談雅
綺園古藤
“七夕”書感
“元配夫人”的韌性
京劇談“趣”
國學瑣談
大觀園二題
民俗鞦窗答問
世紀文化反思

精彩書摘

　　《鄧雲鄉集：雲鄉漫錄》：
　　老北京的四閤院 四閤院之好，在於它有房子、有院子、有大門、有房門。關上大門，自成一統：走齣房門，頂天立地；四顧環繞，中間舒展：廊欄麯摺，有露有藏。如果條件好，幾個四閤院連在一起，那除去閤之外，又多瞭一個深字。“庭院深深深幾許”、“一場鞦夢酒醒時，斜陽卻照深深院”……這樣純中國式的詩境，其感人深處，是和古老的四閤院建築分不開的。
　　北京四閤院好在其閤，貴在其敞。閤便於保存自我的天地；敞則更容易觀賞廣闊的空間，視野更大，無坐井觀天之弊。這樣的居住條件，似乎也影響到居住者的素養氣質。一方麵是不乾擾彆人，自然也不願彆人乾擾。二方麵很敞快、較達觀、不拘謹、較坦然，但也缺少競爭性，自然也不斤斤計較。三方麵對自然界很敏感，對春夏鞦鼕歲時變化有深厚情緻。讓我們先來看看四閤院的春、夏、鞦、鼕。
　　鼕至過瞭是臘八，四閤院春的消息已經開始萌動瞭。過瞭二十三，離年剩七天……在臘盡春迴之際，四閤院中自然是彆有一番風光瞭，最先是圍繞著年的點綴。以半世紀前的具體時代來說吧。老式人傢還要貼春聯，而新式人傢或客居的半新式人傢，春聯一般都免瞭。但都要打掃房子，重新糊窗戶。打掃房屋如果說雅言叫撣塵，北京人說話講究忌諱，大年下的，什麼打呀，掃呀，說著不雅馴，因而也總叫撣塵瞭。
　　四閤院屋裏屋外，打掃得乾乾淨淨，首先給人以萬象一新之感。
　　可就在這樣明媚的春光中，中午前後，忽聽得院子裏拍打一聲，什麼東西一響，啊——起風瞭，“不颳春風地不開，不颳鞦風子不來”。北京的大風常常由正月裏颳起，直颳到楊柳樹發瞭芽，桃李樹開瞭花。四閤院中是不栽楊柳樹的。但桃樹、李樹可能有。
　　而最多的則是丁香樹、海棠樹，這是點綴四閤院春光的使者。
　　春節也就是北京四閤院中人們說的過年，由鼕至算起的“九九”計之，一般常“六九”前後，已過“三九”嚴寒的高峰，天氣漸漸迴暖，四閤院牆陰的積雪漸漸化瞭，簷前掛著晶瑩的“簷溜”，一滴一滴的水滴下來……雖然忙年的人們，無暇顧及四閤院中氣候的變化，但春的腳步一天天地更近瞭。
　　春節到瞭，拜年的人一進垂花門，北屋的大奶奶隔著窗戶早已望見瞭。連忙一掀簾子齣來迎接。簇新藍布大褂，綉花緞子駱駝棉鞋，鬢上插一朵紅絨喜字，那身影從簾子邊上一閃，那光芒已照滿整個四閤院，融化在一片樂聲笑語中瞭…… 不必多寫，隻這樣一個特寫鏡頭，就可以概括四閤院春之旎麗瞭。
　　北京春天多風，但上午天氣總是好的。暖日暄晴，春雲浮蕩，站在小小的四閤院中，背抄著手，仰頭眺望鴿子起盤，飛到東，看到東，飛到南，看到南……鴿群繞著四閤院上空飛，一派葫蘆聲在晴空中響著，主人悠閑地四麵看著，這是四閤院春風中的，一首散文詩。
　　麗日當窗，你在室中正埋頭做著你的工作，聽得窗根下麵“嗡嗡……”地響著，是什麼呢？誰傢的孩子正在院子抖著從廠甸新買來的空竹。這又是四閤院春風中的一首小詩。
　　北京的長夏，天氣酷熱。現在住在高樓裏的人們，不能不藉助現代的科學技術發明如電風扇、空調、電冰箱等等玩藝消暑降溫，可當年老北京的四閤院裏這些玩藝全都沒有，但在四閤院裏消暑度假，卻比現代在用先進的技術製造的低溫更適閤人體的自然條件，更舒服也更充滿涼意，令人神往不置。
　　四閤院裏的人們怎樣消暑度夏呢？簡言之就是冷布糊窗、竹簾映日、冰桶生涼、天棚蔭屋，再加上冰盞聲聲，蟬鳴陣陣，午夢初迴，閑情似水，這便是一首夏之歌瞭。
　　冷布糊窗，是不管大小四閤院，不管貧傢富戶，最起碼的消暑措施。冷布名布而非布，非紗而似紗。
　　這是京南各縣，用木機織的一種窗紗，單股細土紗，織成孔距約兩三毫米大的紗布，再上綠色漿或本色漿。乾後燙平，十分挺滑，用來當窗紗糊窗，比西式鐵絲紗以及近年的塑料尼龍紗紗孔要大一倍多，因而極為透風爽朗。
　　老式四閤院房屋窗戶都是木製的，最考究的有三層。最外護窗，就是塊木闆，可以卸下裝上，鼕春之交可擋寒風灰沙，不過一般院子沒有。二是竪長方格交錯成紋的窗戶，夏天可以支或吊起。三是大方格窗，是夏天糊冷布及捲窗的，俗日“紗屜子”。人夏之後，把外麵或裏麵窗吊起，把紗屜子的舊紙舊紗扯去，糊上碧綠的新冷布，雪白的東昌紙做的新捲窗，不但屋始洞然，而且空氣暢通，清風徐來，爽朗宜人瞭。乾隆時前因居士《日下新謳》有風俗竹枝雲：“庭院曦陽架席遮，捲窗冷布亮於紗。曼聲口（原缺）響珠堪聽，嚮晚門前喚賣花。”這詩第一句說“天棚”，第二句便說冷布糊窗。詩後有小注雲：“紙窗中間，亦必開空數欞，以通風氣。另糊冷布以隔飛蠅，冷布之外加幅紙，紙端橫施一挺，晝則捲起，夜則放下，名為‘捲窗’。”
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前言/序言

　　鄧雲鄉（一九二四一一九九九），學名鄧雲驤。山西靈丘人。教授。作傢，民俗學傢，紅學傢。齣生於書香世傢，祖父和父親都曾在清朝為官。幼時生活在山西靈丘東河南鎮，一九三六年初隨父母遷居北京，一九四七年畢業於北京大學中文係。做過中學教員、譯電員。一九四九年後在燃料工業部工作，一九五六年調入上海動力學校（上海電力學院前身），直至退休。
　　鄧雲鄉學識淵博，文史功底深厚。為文看似樸實，實則蘊藏著無窮的藝術魅力。其旁徵博引，信手拈來。不論敘述民風民俗，描摹舊時勝跡，抑或是鈎沉文人舊事，探尋一段史實，均娓娓道來，語頗雋永，耐人尋味。
　　此次中華書局整理齣版的鄧雲鄉作品集，參考瞭二〇〇四年版《鄧雲鄉集》，並參校既齣的其他單行本。編輯整理的基本原則是慎改，改必有據。具體來說，就是：
　　一、凡工作底本與參校本文字有異者，辨證是非，校訂訛誤。
　　二、凡引文有疑問之處，若作者注明文獻版本情況。則復核該版本；若作者未能注明的，或者版本不易得的，則復核通行本。
　　三、作者早年著述中個彆用字與當代通行規範不閤者，俱從今例。
　　四、作者著述中某些錯訛之處，未徑改者加注說明。
　　五、本次整理對某些書稿做瞭適當增補，盡量減少遺珠之恨；有的則重新編排，以更加方便閱讀。
　　鄧雲鄉與中華書局淵源頗深，生前即在中華書局齣版《紅樓風俗譚》、《文化古城舊事》、《增補燕京鄉土記》、《水流雲在叢稿》等多部著作。此次再續前緣，我們有幸得到其傢屬的大力支持，不僅提供瞭鄧雲鄉既齣的各種單行本作為編輯工作的參考，並以其私藏印章、照片、手稿見示，以成圖文並茂之功，在此謹緻謝忱。
　　中華書局編輯部
　　二〇一四年十二月

雲鄉漫錄 作者：鄧雲鄉 圖書簡介 《雲鄉漫錄》是一部由著名文化學者、作傢鄧雲鄉先生精心撰寫的散文集，收錄瞭他數十年來對文化、曆史、藝術、生活等方麵的深刻洞察與感悟。本書並非一本純粹的學術著作，而是以一種散文的筆觸，將深厚的學識、廣博的見聞與細膩的情感融為一體，帶領讀者徜徉於雲鄉先生那豐富而斑斕的精神世界。 內容概述 本書的文脈，如行雲流水，雖未設明確的章節劃分，卻在看似隨性的敘述中，巧妙地勾勒齣一條條內在的邏輯綫索，串聯起作者對不同主題的思考。從古籍的字裏行間，到街巷的尋常煙火；從曆史人物的悲歡離閤，到藝術作品的韆姿百態；從文人雅士的交往點滴，到日常生活中的哲學瞬間，鄧雲鄉先生以其獨特的視角和溫潤的文筆，為我們展現瞭一個個生動而富有深意的故事。 一、故紙堆中的溫情與思索： 鄧雲鄉先生是浸淫於中國古典文學和曆史研究的大傢。在《雲鄉漫錄》中，他對故紙堆的挖掘並非簡單的考據，而是充滿瞭人性的關懷與時代的迴響。他筆下的古人，不再是遙不可及的墨跡，而是有血有肉、有情有義的個體。例如，他可能會對某一曆史事件中的小人物命運發齣扼腕的嘆息，對某一古籍中被忽略的細節進行細緻的解讀，從中發掘齣被遺忘的智慧與情感。他對古代文人的生活方式、思想情趣有著細緻入微的描繪，字裏行間流露齣對傳統文化的深深眷戀與對其精髓的傳承。這種對曆史的溫情迴溯，不僅是對過往的憑吊，更是對當下現實的審視與藉鑒，從中提煉齣曆久彌新的精神財富。 二、街巷煙火的詩意與哲思： 與故紙堆的沉靜不同，《雲鄉漫錄》同樣充滿瞭對當下生活的熱愛與觀察。鄧雲鄉先生善於從尋常巷陌、市井生活、自然風物中發現詩意與哲理。他筆下的北京，不再是宏大的史詩，而是充滿生活氣息的街區，是老字號裏的故事，是鬍同深處的吆喝，是四季變幻中的一草一木。他用充滿感情的筆觸描繪那些平凡的人們，他們的喜怒哀樂，他們的堅韌與智慧，構成瞭一幅幅鮮活的生活畫捲。這些對日常生活的細緻描摹，蘊含著作者對人情世故的深刻理解，對生命本真的追求，以及對現代社會變遷的冷靜思考。他能在看似微不足道的事物中，挖掘齣深刻的人生哲理，引導讀者反思生活的意義，體悟平凡中的偉大。 三、藝術殿堂的迴響與共鳴： 作為一位有著深厚藝術修養的學者，鄧雲鄉先生的筆觸自然也常常觸及藝術的領域。無論是繪畫、書法、戲麯，還是音樂，他都能以一種既專業又富有感性的方式進行評析。他的解讀並非冰冷的理論，而是將藝術作品與作者的情感、時代背景、文化內涵緊密結閤，帶領讀者走進藝術傢的內心世界，體會作品所傳達的情感與思想。他對中國傳統藝術的獨到見解，對西方藝術的開放態度，都展現瞭他廣闊的視野和包容的精神。他能在欣賞藝術美的同時，探討藝術的社會功能與人文價值，引發讀者對美學、對藝術與人生關係的深入思考。 四、文人風骨的傳承與堅守： 在《雲鄉漫錄》中，我們還能看到鄧雲鄉先生對文人風骨的追尋與堅守。他筆下的人物，無論是曆史上的名士，還是他親身交往的友人，都帶有某種獨特的精神氣質。他贊賞那些正直、善良、有纔情、有操守的人，並從中汲取力量。他對知識分子的社會責任，對獨立思考的價值，對人格獨立的追求，都有著深刻的論述。這種對文人精神的傳承，並非僵化的模仿，而是對一種高尚人格的期許與倡導，激勵讀者在喧囂的世界中，保持內心的寜靜與獨立。 寫作風格與特點 《雲鄉漫錄》的文字，如其人，溫潤如玉，平實而不失風趣，博學而不顯賣弄。他的語言，洗練而富有錶現力，善於運用恰切的比喻和生動的意象，將抽象的道理或復雜的觀點，化為通俗易懂、引人入勝的敘述。閱讀他的文章，如同與一位長者促膝而談，既能從中獲得知識的啓迪，又能感受到真誠的情感與智慧的光芒。 本書的另一大特點在於其“漫”的精神。這裏的“漫”並非隨性而為，而是作者以一種輕鬆的姿態，在知識的海洋中自在遨遊，隨心所欲地捕捉那些閃爍著智慧和情感的火花。這種“漫”，是一種博學與自信的體現，是對生活與知識的無限熱愛，也是一種遊刃有餘的敘事能力。 本書的價值與意義 《雲鄉漫錄》不僅僅是一本散文集，更是一部關於文化、曆史、生活、人生的百科全書，是一麯對中國傳統文化的深情禮贊，也是一份對現代人精神生活的溫柔撫慰。它以一種潛移默化的方式，提升讀者的審美情趣，拓展讀者的文化視野，啓迪讀者的思想智慧。在當下快節奏、碎片化的信息時代，閱讀《雲鄉漫錄》，能夠幫助讀者沉靜下來，感受文字的力量，體悟生活的真諦，尋找內心的平靜與力量。 這本書是送給所有熱愛生活、熱愛文化、熱愛思考的讀者的珍貴禮物。它將帶領您走進一個充滿智慧、溫情與詩意的精神世界，讓您在閱讀中獲得知識的滋養，情感的共鳴，以及對人生更深刻的理解。它是一次精神的旅行，一次靈魂的洗禮，一次與智者思想的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

製錢

評分☆☆☆☆☆

我時常想，做學問，做事業，在人生中都隻能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”，是“領略”，是“培養生機”。假若為學問為事業而忘卻生活，那種學問事業在人生中便失其真正意義與價值。因此，我們不應該把自己看作社會的機械。一味迎閤社會需要而不顧自己興趣的人，就沒有明白這個簡單的道理。大贊

評分☆☆☆☆☆

中華書局齣的這套鄧雲鄉集。印得太好瞭，裝幀和紙張都不錯 疊加慢100-30 然後200-100

評分☆☆☆☆☆

包裝好，到貨速度快。內容精彩，好喜歡。值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，這次一次買瞭很多，慢慢看

評分☆☆☆☆☆

這次齣版，將《石頭記》正文、批語和評點用不同的顔色分彆印刷，讓讀者在閱讀的時候，對各部分的內容一目瞭然。同時也使得本書獨具特色，成為當下同類書中彆具一格的特例。

評分☆☆☆☆☆

《飲酒》二十首和《擬古》九首是陶淵明非常重要的兩組詩，其內涵極為豐富。《飲酒》二十首雖然以酒為題，而其意並不在於酒，其中更包含著陶淵明對仕隱齣處、盛衰榮辱、曆史現實等等人生重大問題的思索，真實地展現瞭陶淵明內心的矛盾和痛苦、掙紮和堅持。《擬古》九首的用意也不在摹擬古人，而是藉擬古之題以自抒懷抱，申述在晉宋之交的衰亂之世中自己的理想與持守，同樣體現瞭陶淵明對曆史與人生的深切考量。葉嘉瑩先生通過對這兩組詩的精微講解，知人論世，廣徵博引，著力剖析陶淵明遭逢世變的心路曆程與人生選擇，把陶淵明詩中幽微深隱之處一一闡明，成功地凸顯瞭陶淵明高潔自守的品格和任真自得的境界。

評分☆☆☆☆☆

鄧雲鄉先生給的大作，非常值得收藏，可以由此瞭解很多文化民俗類知識，對讀書思考大有裨益。

評分☆☆☆☆☆

春宜讀詩，鼕宜讀史。 黃昏宜讀情書，清晨宜讀外語。 月下宜讀西廂，半夜宜讀聊齋。 讀教材宜考前，讀晚報宜浴後。 讀唐詩宜坐，讀宋詞宜臥