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編輯推薦

　　探究鄧拓作為一類知識分子代錶的內在精神氣質，探究造成鄧拓生命悲劇的時代原因，探究鄧拓思想在當時政治、文化結構中的位置。從內視點展示曆史人物自身的生命邏輯，詳細的史料考證和精細的作品解讀。

內容簡介

　　《書生鄧拓》以詳細的史料考證和精細的作品解讀為基礎，在二十世紀中國民族命運和國傢意識形態演變的大背景下，探究鄧拓作為一類知識分子代錶的內在精神氣質，探究造成鄧拓生命悲劇的時代原因。《書生鄧拓》力圖從內視點展示曆史人物自身的生命邏輯，並且盡量把鄧拓的所作所為與同時代人的選擇展開比較，詳細探究鄧拓思想在當時政治、文化結構中的位置。

作者簡介

　　李玲，北京語言大學人文學院教授、博士生導師，主要從事中國現當代文學研究、知識分子研究、女性文學研究。兼任中國老捨研究副會長、冰心研究會副會長、中國茅盾研究會副會長。已經獨立齣版學術專著2部，閤作齣版學術專著1部，發錶論文70餘篇。曾獲“1999－2000年江蘇省哲學社會科學優秀成果三等奬”、第二屆中國女性文學奬、第二屆中國婦女研究奬。

目錄

序：何以對將來青史！ 丁帆
導言：鄧拓的青史情結與忠誠意識

第一章 猛憶兒時課讀虔
一、第一山房
二、閩侯小學
三、中學時代

第二章 得侔前輩追真意
一、升學抉擇
二、人生信仰
三、獄中正氣
四、哲學論辯

第三章 獨念萬眾梯航苦
一、中國曆史論辯
二、《中國救荒史》
三、“民先”大隊長
四、投筆從戎

第四章 信是毛錐能退敵
一、民族抗戰
二、國共關係
三、戰地青衫侶
四、遊擊辦報

第五章 塞外徵魂心上血
一、軍民情誼
二、統一戰綫
三、痛悼戰友

第六章 青絲依樣似舊時
一、整風被審
二、《李自成進京》
三、對領袖的忠誠

第七章 戰史編成三韆頁
一、張傢口辦報
二、意識形態激情
三、考古興趣與文人情懷
四、黨報理論

第八章 願托長庚護月華
一、主持人民日報編輯部
二、三代同堂
三、誰領導瞭五四運動？
四、《武訓傳》批判
五、糾偏

第九章 四時檢點聽雞鳴
一、黨的新聞兵
二、“書生辦報”
三、貫徹“雙百”方針

第十章 五更風雨夢如飛
一、“按兵不動”
二、“死人辦報”
三、《廢棄“庸人政治”》

第十一章 關心最是後爭先
一、反“右”風暴中
二、放逐與忠誠
三、留彆戰友

第十二章 靜聽湖波拍岸聲
一、跟上主流
二、閉上眼睛

第十三章 燕山夜話三傢村
一、尊重知識
二、反對主觀主義
三、辯證思維
四、知識小品
五、維護“雙百”方針

第十四章 心愛斯文非愛寶
一、藝術實踐
二、《瀟湘竹石圖》

第十五章 斷骨留魂證苦衷
一、風波初起
二、圍繞《海瑞罷官》的鬥爭
三、批判升溫加碼
四、“三傢村”反黨集團
五、最後的迷惘與抗爭

第十六章 往事經年歸史傳
鄧拓年譜簡編

主要參考文獻
一、著作
二、論文
後記

精彩書摘

　　《書生鄧拓》：
　　序：何以對將來青史！
　　丁帆
　　1966年5月18日是轟轟烈烈的無産階級文化大革命在全國範圍迅猛發展的時刻，也正是毛主席發布關於開展文化大革命的“五一六通知”的第三天，全國人民都是懷著各種各樣復雜的心情在或盲從或驚恐或自危中迎接著這場不知後果的革命的到來。當時我早已經忘記瞭這一天是我14歲的生日，而是隨著勢不可擋的滾滾革命洪流，去造中學班主任這個“壓製”我們兩年多的“走資本主義道路的當權派”的反瞭。正如毛主席教導我們的那樣，革命小將歡欣鼓舞的日子就是反革命難受之時。但誰也不知道就是在這一天，“三傢村”的頭號人物鄧拓自殺瞭！即使知道，當時的小將們也一定認為：他自絕於人民！自絕於文化大革命！肯定是死有餘辜？！
　　多少年以後，人們對於他自殺的意義仍然處於一個有分歧的認識狀態中。其實，隻要深入瞭解中國共産黨的曆史，隻要深入瞭解毛澤東的心路曆程，我們就不難打開鄧拓的心扉，走進他的心靈深處，將一個悖反而復雜的靈魂解剖開來。正是沿著這樣的邏輯思路，李玲為我們顯影齣瞭一個在雙重力量擠壓下的靈魂。其鄧拓評傳的深度意義就凸現齣來瞭。
　　圍繞著鄧拓究竟是自由知識分子還是傳統知識分子的問題，學界一直有著不同的觀點，其實，這個答案並不難解，問題是我們能否站在一個更高的視點上去看待這個一直纏繞在中國現代知識分子不能自我確認前提下的命題！很有意思的是，李玲在此書中似乎抓住瞭問題的命脈，她用瞭一個具有隱喻性的類比——將陳布雷和鄧拓的遭遇進行比較。“鄧拓由於‘獨念萬眾梯航苦’纔選擇革命，但是當革命領袖的理念與‘萬眾’的生存境遇發生衝突的時候，鄧拓隻能把目光從‘萬眾’身上移開，而專注革命領袖的理念瞭。”此言一語中的！道齣瞭現代許多知識分子一旦做瞭領袖的幕僚之後，無論他投靠的是什麼政黨，都很難逃脫舊式忠貞思想的囚籠，而一旦發生衝突，忠貞與道德兩者都無法抉擇的時候，放逐自我，消滅自身的肉體與思想，便成為這些思想矛盾不可解脫者的選擇。
　　我們應該看到的是——五四以降，一批飽吸瞭西方人文思潮的現代知識分子在大革命的洪流中並沒有洗盡舊有的封建思想，換句話說，就是根深蒂固的封建道統意識依然強大，五四一代人不可能完全成為具有民主科學思想和自由人權意識的現代公共知識分子，這纔是魯迅深感孤立無援的真實緣由所在。
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