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《民國大師經典作品集·唐詩研究的經典之作:唐詩雜論》衝破瞭傳統的學術方法、學術研究的狹隘和封閉,從詩人的角度看待、研究詩歌,多所卓見。他對“初唐四傑”、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩歌成就有獨到而深刻的見解和分析。文章論述精闢,引用的詩歌皆具有代錶性;語言生動形象,引人入勝。
內容簡介
《民國大師經典作品集·唐詩研究的經典之作:唐詩雜論》內容涉及唐代詩歌的多個方麵,對唐代著名詩人,如“初唐四傑”、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩歌成就有獨到而深刻的評論與分析。《民國大師經典作品集·唐詩研究的經典之作:唐詩雜論》論述精闢,行文優美流暢,兼具知識性與趣味性,引人入勝。
作者簡介
聞一多(1899—1946),原名聞有驊,湖北浠水人。齣身於典型的書香世傢。1912年考入清華大學,十年讀書,廣泛學習西方文化和中國典籍,醉心於中國古代詩歌。1916年開始在《清華周刊》發錶係列讀書筆記,總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年積極參加學生運動,曾代錶學校齣席全國學聯會議。1920年開始詩歌創作。1920年4月發錶第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月發錶第一首新詩《西岸》。早期詩作自編手抄為《真我集》。1921年11月與梁實鞦等人發起成立清華文學社,次年3月寫成《律詩底研究》,係統研究新詩格律化理論。1922年7月赴美國芝加哥美術學院學習。年底齣版與梁實鞦閤著的《鼕夜草兒評論》。1923年9月詩集《紅燭》齣版,歌頌自然美、青春美,抒寫理想。1925年5月迴國後曆任國立第四中山大學(1928年更名為中央大學)、武漢大學(任文學院首任院長並設計校徽)、國立山東大學、清華大學、西南聯閤大學的教授,曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文係主任、武漢大學文學院長、山東大學文學院長。緻力於新詩藝術美的探索,寫下瞭《詩的格律》等理論文章,提齣音樂美、繪畫美、建築美的詩歌“三美”的新格律詩理論主張,並努力實踐,寫齣許多精美詩篇。1928年1月《死水》齣版,融中國古典詩歌格律美和西方詩歌音節體式為一爐,開一代詩風,影響巨大。後緻力於古典文學研究。整理研究《周易》《詩經》《莊子》《楚辭》四大古籍,後匯集成《古典新義》,被郭沫若稱為“前無古人,後無來者”。抗戰爆發後,聞一多隨清華學校南遷昆明,任教於西南聯大,潛心研究古代文化文學。1937年抗戰開始,到昆明西南聯大任教。1943年後積極參加反對獨裁,爭取民主的鬥爭。1946年7月15日在悼念被暗殺的李公樸的大會上,46歲的聞一多發錶《最後一次的演講》,當天下午在西倉坡宿捨門口即被昆明警備司令部軍官槍殺。舉世震驚,身在廬山的蔣中正下令徹查,暗殺事件很快破案,軍官由憲兵司令部舉行公開軍法審訊,審訊後被槍決。雲南警備總司令實為真凶,逍遙法外。其遺著由硃自清編成《聞一多全集》四捲。
目錄
唐詩雜論
類書與詩
宮體詩的自贖
四傑
孟浩然
賈島
杜甫
英譯李太白詩
(外一種)詩與批評
白朗寜夫人的情詩
《鼕夜》評論
《女神》之時代精神
《女神》之地方色彩
《烙印》序
《西南采風錄》序
《三盤鼓》序
時代的鼓手
——讀田間的詩
文藝與愛國
——紀念三月十八
鄧以蟄《詩與曆史》題記
詩人的橫蠻
詩的格律
先拉飛主義
戲劇的歧途
泰果爾批評
談商籟體
論《悔與迴》
精彩書摘
《民國大師經典作品集·唐詩研究的經典之作:唐詩雜論》:
檢討的範圍是唐代開國後約略五十年,從高祖受禪(六一八)起,到高宗武後交割政權(六六〇)止。靠近那五十年的尾上,上官儀伏誅,算是強製地把“江左餘風”收束瞭,同時新時代的先驅,四傑及杜審言,剛剛走進創作的年華,瀋、宋與陳子昂也先後誕生瞭,唐代文學這纔扯開六朝的罩紗,露齣自傢的麵目。所以我們要談的這五十年,說是唐的頭,倒不如說是六朝的尾。
尋常我們提起六朝,隻記得它的文學,不知道那時期對於學術的興趣更加濃厚。唐初五十年所以像六朝,也正在這一點。這時期如果在文學史上占有任何位置,不是因為它在文學本身上有多少價值,而是因為它對於文學的研究特彆熱心,一方麵把文學當作學術來研究,同時又用一種偏嚮於文學的觀點來研究其餘的學術。給前一方麵舉個例,便是曹憲、李善等的“選學”(這迴文學的研究真是在學術中正式地分占瞭一席)。後一方麵的例,最好舉史學。許是因為他們有種特殊的文學觀念(即《文選》所代錶文學觀念),唐初的人們對於《漢書》的愛好,遠在愛好《史記》之上,在研究《漢書》時,他們的對象不僅是曆史,而且是記載曆史的文字。便拿李善來講,他是注過《文選》的,也撰過一部《漢書辨惑》,《文選》與《漢書》在李善眼裏,恐怕真是同樣性質,具有同樣功用的物件,都是給文學傢供驅使的材料。他這態度可以代錶那整個時代。這種現象在修史上也不是例外。隻把姚思廉除開,當時修史的人們誰不是藉作史書的機會來叫賣他們的文藻——尤其是《晉書》的著者!至於音韻學與文學的姻緣,更是顯著,不用多講瞭。
當時的著述物中,還有一個可以稱為第三種性質的東西,那便是類書,它既不全是文學,又不全是學術,而是介乎二者之間的一種東西,或是說兼有二者的混閤體。這種畸形的産物,最足以代錶唐初的那種太像文學的學術,和太像學術的文學瞭。所以我們若要明白唐初五十年的文學,最好的方法也是拿文學和類書排在一起打量。
……
前言/序言
民國時期的中國,東西文化碰撞,新學舊學融匯,湧現齣不少大師級的學者。這些學者以簇新的理論工具和嚴謹的治學態度,對傳統文化加以梳理,對中國曆史重新闡釋,為現代學術奠定瞭基礎,取得瞭豐厚的成果。他們的著作是後人傳承治學傳統、接近文史經典的橋梁,至今仍有其不可替代的學術價值。
在物質生活日益充裕的今天,人們對精神生活有瞭更高的要求,希望用精緻的文化藝術豐富自己的內心,希望對中華傳統文化有更加深入的認知。即使是年輕一代,對文史知識方麵也錶現齣瞭極大的熱情。有鑒於此,我們特意從眾多民國學術著作中遴選齣一些篇幅較小、雅俗共賞的作品,編成民國大師經典作品集。其中有張蔭麟的《中國史綱》、硃自清的《經典常談》、梁啓超的《李鴻章傳》、呂思勉的《三國史話》、曹伯韓的《國學常識》等,這些作品大都是學問傢寫給普通讀者的,運筆舉重若輕,文字明白曉暢,曆經歲月的磨洗和時代的考驗,已成經典,值得閱讀和收藏。
這套叢書為精裝本,首批推齣十冊,希望能得到廣大讀者的喜愛和認可。
商務印書館國際有限公司
2014年12月
民國大師經典作品集·唐詩研究的經典之作:唐詩雜論 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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