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編輯推薦

　　

　　兩種封麵隨機發售，均不影響閱讀。

　　財富與你擦身而過，原因不隻在於你的理財能力，更重要的是你的想法。改變思維方式，你就會成為富人！市麵上解讀富人的圖書為數不少，但能以如此輕鬆的筆調刻畫“財富之魂”的當屬《選擇做富人》，本書堪稱對財富的獨特理解和敘述方式的上乘之作！
　　《選擇做富人》，由著名經濟學傢茅於軾，著名理財專傢劉彥斌、毛丹平聯袂作序隆重推薦！
　　《選擇做富人》，告訴你若要成為富人僅僅需要具備富人的想法——多予少取，我們完全可以做到“義利兼顧”！
　　《選擇做富人》，中國理財專傢對財富人生的鳥瞰式探討與批判式思考！
　　《選擇做富人》，第一部以故事化手法展現的理財專著！
　　《選擇做富人》，全景式透視財富倫理與財富運動軌跡！
　　《選擇做富人》告訴你，窮富因生活方式和價值體係的選擇而不同！絕大多數人都想成為富人，但如何成為富人？拼命工作？四處投資？還是期待天降橫財？
　　《選擇做富人》，書中人物都是現實生活中實實在在的化身，是真實的虛擬。
　　本書主人翁趙丹粟，早年曾從事投資谘詢工作，在實踐中形成瞭自己的投資理念和財富觀，後來以多種方式推廣個人理財觀念和方法，通過學習和探討，幫助多人真正實現瞭財務自由，也實現瞭自身的價值。
　　他的學生李青道、蘭蘭、老錢、小梅等人，代錶著廣大投資者，他們在理財過程中的疑惑正是普羅大眾的疑惑。趙丹粟為他們解疑答惑，與他們共同探討財富的真諦，也即嚮大眾說明通嚮富人的路徑。
　　他認為：要理財，首先要知道理財目標，也即如何度過一生。
　　他提齣：價值型收入纔是源源不絕的收入來源。
　　他點明：富人不僅是擁有財富，還要承擔相應的責任。
　　在理財方麵，他從宏觀上給予方嚮指點，在微觀上，也結閤學生的傢庭特點對多種理財方式給齣建議。
　　作者藉主人翁的所做所述，將復雜的金融知識轉化為輕鬆的故事，使人人都能理解。
　　
　　

內容簡介

　　財富的真正含義是什麼？獲取財富的秘訣是什麼？富人應該是什麼樣的？《選擇做富人》的開頭始於2016年，在虛構的未來經濟背景下，沿背景交代、人物齣場、故事發展、深入探討、人物價值實現的脈絡，以趙丹陽、李青道、蘭蘭和老錢師徒等人的經曆和對談，嚮大眾分享瞭財富、理財、投資等問題的獨到解讀。

作者簡介

　　徐建明，加籍華人，獨立學者。恒星理財顧問（上海）有限公司創始人；美國注冊理財師協會（RFP）中國區首席專傢；華東師範大學特聘教授；中國銀行業從業資格認證專傢組成員；國傢理財規劃師和上海金融理財師職業認證體係製定專傢；亞洲注冊理財師協會榮譽顧問；上海銀行同業公會、保險同業公會高級理財師培訓課程的設計者和主要講師；北京大學、清華大學、復旦大學、歐洲大學等名校MBA/EMBA特聘教授。
　　1993年留學北美，獲得加拿大投資顧問資格，先後就職於加拿大大元證券、加拿大帝國資産管理公司等機構。與上海傳媒閤作先後創辦上海點金理財培訓公司、上海理財專修學院和第一財經學院，還成立瞭上海理財師俱樂部、上海灘金融人俱樂部。
　　在國內開展理財培訓10餘年；完成培訓和講座超過1000場；為超過1000名客戶提供過理財谘詢和理財規劃服務；培訓專業理財師人數超過3000人；公開演講聽眾人數超過300000人。

目錄

一、勞倫斯魔咒
二、你想去哪兒
三、財富該屬於誰
四、賺錢這點事兒
五、這幫虛頭巴腦的傢夥
六、收藏博物館
七、金融危機的前因後果
八、玩的就是平衡
九、資本的本質
十、刺激的股票
十一、保險那些事兒
十二、杠杆的力量
十三、投資兵器譜
十四、財之道
十五、財富與人生
十六、財富之源
十七、財富的動力
十八、財富大洗牌
十九、財富的分配
二十、四維財富地圖
二十一、理財就是生活
二十二、往事今生
二十三、最後的夢想
二十四、飛嚮星星的他
後記

精彩書摘

　　二、你想去哪兒
　　2003年，春。
　　李青道剛剛32歲，已是一所名牌大學的副教授瞭，被認為是物理學界的未來之星。但是，最近他嚮學校提交瞭辭呈。這在校園內引起很大的震動。他的恩師，著名科學傢楊教授聽說瞭此事後，把李青道叫到瞭傢裏詢問情況。在恩師麵前，李青道和盤托齣瞭事情的原委。
　　“楊老師，您是看著我長大的，知道我對物質的要求並不高，對錢也不是很在意。您一直要求我們澹泊以明誌，以平和的心態來看待周圍的社會現象。以前社會上常說搞導彈的不如賣雞蛋的，現在我的許多學生，大學剛畢業找到的工作有的比我這個副教授的工資還高。這些都沒有動搖我的生活信念，因為我在做自己真正喜歡的事情，而且我相信自己的工作價值。
　　“但半個月前發生的一件事使我的信念發生瞭徹底的動搖。您知道，我兒子3歲多瞭，要上幼兒園。我太太打聽到附近有一所幼兒園口碑很好，就決定送孩子去。我的孩子像我小時候，聰明，入園考試的結果名列前茅。我們如願地收到瞭兒子的入園通知單，通知單在列明瞭各項報名要求和注意事項後，最後提到，請在報名當天交納建園贊助費以及第一學期的學雜費共4萬5韆元。
　　“我傻眼瞭，雖然我是副教授，甚至上次有傢媒體采訪我時還稱我為青年科學傢，但兒子上幼兒園的贊助費我卻拿不齣來。我父母曾說孩子的教育費用他們來齣，但父母供我讀書一直到博士，現在我還未能迴報父母的養育之恩，給他們一個更好的生活，叫我如何好意思再嚮他們開口。考慮再三，我隻好對兒子說，我們不能上那所幼兒園瞭，去上另一所幼兒園好不好？結果，我兒子當時就哭瞭。
　　“當晚，我整夜無法入睡，一想到兒子抹眼淚的錶情我的心就痛。我這個爸爸連兒子想上好一點兒的幼兒園的願望都滿足不瞭，我還算是什麼爸爸！我與太太結婚已經5年，結婚前我答應要帶她去歐洲旅遊，但一直沒有成行。我們夫妻都是大學老師，有寒、暑假，時間不是問題。最重要的原因也還是錢。
　　“楊老師，我接受瞭20年的教育纔成為瞭一個受人尊敬的大學教師。在剛開始工作的時候，我躊躇滿誌。因為成為一個大學教師、一個科學傢一直是我的誌嚮，也是我父母對我的期望。現在我也非常熱愛我的工作。但我首先是一個父親和丈夫，我覺得我有責任給他們提供好一點兒的生活條件，否則我就太自私瞭。”
　　聽瞭李青道的述說，楊教授沉默瞭一會，然後拍瞭拍李青道的肩膀：“青道，我理解你的感受。這個問題也確實是個現實的問題。對此，我幫不瞭你什麼，但我知道有一個人可以幫你。答應我，在你辭職之前，先去見見他。”
　　“他是什麼樣的人？他能解決我的財務問題？”李青道看到楊教授提到那個人的時候充滿瞭尊敬，好奇地問道。
　　“他叫趙丹粟，是我見過的最有智慧的人。我研究物理50年，對物質世界的運動規律可以說基本瞭解，但對於人和由人構成的社會、財富、金錢等的運動規律可就完全搞不懂瞭。而且我覺得這些東西的規律比物理學的規律要復雜很多，因為物理學的研究對象是不變的物質，而這些問題涉及的是有意識、有思想、有欲望、有情緒的人。我不能確定他就一定能解決你的問題，但我知道他已經為許多人解決瞭財務問題。其中一部分人在找他之前的財務狀況比你的情況還要糟糕，而現在他們中的許多人已經實現瞭財務自由。”
　　“財務自由？”李青道還是第一次聽說這個詞，不由地重復瞭一遍。
　　“是的，財務自由也是他首先提齣來的概念。簡單地說就是可以以自己喜歡的方式生活，不再為錢的事而浪費生命瞭。哦，我可不是這方麵的專傢，你還是去嚮他請教吧。”
　　在一個晴好的周末上午，李青道按照楊教授的指點來到瞭趙丹粟的傢。這是一棟郊外的彆墅，門前有整潔的草坪，屋後還有一個很大的院子。敲門之後，來應門的是一個看上去三十幾歲的人。
　　“這是趙丹粟的傢嗎？”李青道問道。
　　“是的。”
　　“請問趙老先生在傢嗎？”李青道小心地詢問，畢竟自己是冒昧造訪。
　　應門的人猶豫瞭一下說：“你叫李青道吧？”
　　“是的，你認識我？”
　　“嗬嗬，我猜的。請進吧。”
　　客廳寬敞明亮，舒適整潔。
　　中年人給李青道泡瞭杯茶，這纔說：“我就是趙丹粟，楊教授跟我說起過你。”
　　李青道一下子鬧瞭個大紅臉，尷尬地說：“我以為……”
　　“沒關係。”趙丹粟打斷李青道說，“稱呼我老先生的你不是第一個。大概我經常寫的一些文章比較老氣橫鞦吧，實際上我也快50瞭，擱古代也可以自稱老夫瞭。”
　　“不過您看上去像是40歲不到，真的看不齣來。”李青道有點討好地說。
　　“好瞭，年齡問題就不討論瞭。你今天到我這兒來肯定不是要調查我的年齡吧。”趙丹粟顯然不想耽誤時間，將談話引入正題。“你的情況楊教授跟我說過，他對你非常賞識，也很關心你，他讓我一定要幫幫你。但坦率地說，我也幫不瞭你。”
　　看到李青道失望的錶情，趙丹粟微笑著接著道：“不過，有一個人可以幫你。”
　　“誰？”李青道急切地問。
　　“你自己。”趙丹粟用手指點著李青道說，“能幫你的隻有你自己。”
　　趙丹粟頓瞭頓，認真地說：“一個成年人必須對自己的經濟狀況負責。不僅要對自己目前的經濟狀況負責，同時，還必須對未來的經濟狀況負責。彆的任何人或者社會都沒有責任，因為你的生活是你自己的選擇，你當然就應該對自己的選擇承擔責任，坦然接受你自己選擇的結果。任何健康的成人如果對自己的財務狀況不滿，卻不從自身尋找原因，而將其歸為社會、政府或其他人都是逃避責任的行為。
　　“同樣道理，如果你對自己目前的經濟狀況不滿意而想改變的話，能夠依賴的也隻有你自己！當然，在這個過程中我可以給你一點幫助。”
　　看著李青道有點拘謹，趙丹粟笑瞭笑又說：“年輕人，實際上你已經乾得很不壞瞭，32歲成瞭副教授，我在你這個歲數的時候可不如你。”
　　趙丹粟給李青道續上茶水，以輕鬆的語調說：“嗬嗬，但是我感到，你有點緊張，不夠放鬆。我看你從進門到現在神經和肌肉一直都處於緊張的狀態，這顯然不僅是因為你第一次見我，可能也反映瞭你腦子裏正想著的事情——對自己財務狀況的焦慮。
　　“好吧。我給你的第一個建議就是放鬆自己。焦慮對解決問題沒有任何幫助，而且你也確實不需要焦慮。其實你的財務狀況並不如你想象得那麼差。最重要的是，你已經意識到瞭自己的問題並決心改變，這就具有瞭良好轉變的基礎。不要著急。
　　“這樣吧，中午在我這裏吃飯。下午還有兩個人要來，他們和你一樣，也是遇到瞭財務上的問題，希望來學習理財的。我們可以一起來討論，也許你們還可以成為朋友呢。”
　　下午果然又來瞭兩個人，一位20多歲的女孩子叫孫蘭蘭，另一位40多歲的男士叫錢金寶。
　　趙丹粟在介紹大傢認識後說：“今天，你們來到這裏都是遇到瞭財務上的問題或者是來學習財富管理的方法的。我想先聽聽你們目前麵臨的問題以及對財富管理的看法。”
　　孫蘭蘭第一個發言。她是一傢IT企業的白領，打扮得很潮，時髦又不失品位，思路敏捷，十分活躍。
　　“我叫孫蘭蘭，認識你們很開心，以後就叫我蘭蘭吧。實際上，我第一次來找趙老師的時候，對這個問題也沒有仔細想過，就是覺得自己工資不算低，又沒有任何負擔，但總也存不住錢。前些時間在雜誌上看到專傢說將來養育一個孩子要上百萬，養老更需要兩三百萬纔夠，我就傻瞭。我都工作好幾年瞭，現在一分錢也沒有存下來，那幾百萬我到哪兒去找啊。就算今後不要孩子，但總得養老吧。一著急，通過高人指點就找到瞭趙老師。本指望請趙老師給我理理財的，但趙老師不肯，還說什麼‘授人以魚，不如授人以漁，自己學會理財比請彆人幫你理財更重要、更有價值’。我想想也是，自己還年輕，而且現在也沒有什麼錢可理，就答應來學瞭。我想學會瞭以後總用得上。
　　“至於說理財的作用我是絕對相信的。我的大學同學裏麵，我的工資算是高的瞭，但我現在還是無産者。而我有幾個同學，他們收入還不如我，但都已經買瞭房，成為有産階級瞭。我曾在公司裏做過一個調查，發現瞭一個現象，就是一個人的資産水平與他的工資收入水平是完全無關的，而與他的理財能力卻呈嚴格的正相關關係。我來學理財的目的就是希望能夠變得比較有錢一點，也省得受氣。”
　　“嗬嗬，你賺錢是為瞭不受氣啊？”老錢插話。
　　“是啊，像上次我和經理吵架，依我的脾氣本想炒他的魷魚，但查瞭查自己銀行卡裏的數字，最後還是沒敢。辭瞭職，我吃什麼？另外就是要考慮養老問題，最好能早一點退休，越早越好……”
　　趙丹粟示意蘭蘭暫時打住，說道：“蘭蘭剛纔提到一個人的資産水平與工資收入水平完全無關，而與他的理財能力呈正相關關係。這一點很重要。不隻是蘭蘭工作的公司這樣，實際上這是一個相當普遍的規律。能夠發現這樣一個規律，說明蘭蘭是個有心人。其實這個規律告訴瞭我們一個財富最基本的道理：不光勞動可以創造財富，用財富本身也可以創造齣新的財富來。而且，現在社會進入瞭金融時代，用財富來創造財富甚至更加重要。但是很遺憾，由於我們從小接受瞭錯誤的財富觀，導緻瞭整個社會對於那些獲得財富型收入的人並不認同。我們的學校和我們的父母在培養孩子的時候也都是隻注重培養他們獲得勞動型收入的能力，而完全忽視瞭培養他們獲得財富型收入的能力。”
　　……

前言/序言

　　推薦序一
　　關於財富的邏輯化思考
　　本書作者徐建明是學理工齣身，思考問題多從邏輯齣發。這本書講的也是關於財富的邏輯，不過是通過一係列故事的發生來展開的。用邏輯思考問題是我一貫的主張，所以我願意為這本書作序。
　　什麼是財富？我認為正確的答案是：錢就是財富，前提是這個錢能購買一切商品。這樣的定義在邏輯上是完整的。因為財富是一切能供給我們享受的商品。愛情、健康等也是我們需要享受的，但是它們不能買賣，所以不是財富。在計劃經濟時代，錢不能隨便買東西，要有票證，例如糧票、布票等，所以那時候錢不等於財富。現在是市場經濟，錢差不多可以買一切商品，所以錢就是財富。由此推論，賺錢就是創造財富。
　　你做一件事，産齣的錢比投入的錢多就是財富的創造，不論你做的這件事是種糧食、煉鋼鐵、理發，還是買賣股票。這也是從邏輯分析中得到的結論。在計劃經濟時代，大煉鋼鐵是賠錢的，看似是生産勞動，實際是在消滅財富，因為投入的錢多於産齣的錢。所以勞動固然能創造財富，但也能消滅財富。勞動既不是財富創造的必要條件，更不是充分條件。
　　那麼財富是如何創造的呢？直觀來看，賺錢是從交換中實現的，所以說，交換創造財富。但這樣的解釋難以讓人信服。說種糧食創造財富容易讓人信服，可是事實並不是這麼簡單。如果讓醫生去種糧，在上海外灘地價最高的地方闢一塊地種水稻，肯定是消滅財富的。因為人不能盡其纔，物不能盡其用。可見財富的創造是“人盡其纔，物盡其用”，而基於平等自願的交換必定是“人盡其纔，物盡其用”的。一塊土地的所有者一定會尋找這塊地最能生財的用法，人尋找職業一定是找自己最能發揮纔能的工作。如此等等。
　　市場經濟就是一個平等自願的交換平颱，所以它是創造財富的一種製度安排。一切對平等自願交換的障礙都有礙於財富創造。這種障礙或者來自不閤理的體製；或者由於既得利益集團的特權，傷害瞭平等這一原則；或者由於認識的錯誤，比如搞計劃經濟，好心辦瞭壞事。現在世界上絕大多數國傢都走上瞭市場經濟的道路，但是他們在建設一個完善的市場過程中還存在很大差彆。我國改革開放三十多年來這方麵進步極大，但是還有不少不符閤平等自願原則的規定和習慣。
　　本書的主要內容是關於金融方麵的知識。金融業是通過運用錢來賺錢，而且是運用彆人的錢。個人理財，嚴格來講不屬於金融業，因為那是運用自己的錢，和其他投資沒有本質的區彆。金融業是不是創造瞭財富？如果是，它又是如何創造的？答案還是前麵所說的，是“錢盡其用”創造瞭財富。它不過是“物盡其用”的一個特例。金融業對社會的貢獻不是為實體經濟籌資，而是錢盡其用。這一點在我國有很大的誤解，並造成一些政策的方嚮性錯誤。其根源是以為隻有生産勞動纔能創造財富，所以金融要為實體經濟服務，不為虛擬經濟服務，丟失瞭大量財富創造的機會。我們隻會賺實體勞動的錢，不會通過優化資源配置來賺錢，因此中國變成瞭世界工廠。通過金融業賺錢與我們似乎無緣。
　　前麵一再強調要“人盡其纔，物盡其用”。一個人如何賺錢？要“盡其纔”。每個人的天賦和環境都不盡相同，要按照自身條件尋找自己在社會中最閤適的位置。這樣組織起來的社會能夠最大限度地創造財富，但糟糕的是其結果必定是一個有貧富差異的社會。這一點本書作者在自序中特彆提到瞭。處於社會底層的大眾對此的不滿是完全閤理的。我們追求財富，也追求公平。我們隻能協調公平和財富創造的矛盾，絕不可隻顧一頭，否則會犯大錯誤。
　　在市場經濟中，吃飯、喝水都要錢，所以沒有錢是萬萬不行的。這一方麵逼迫人們從事自己不喜歡的重復性勞動，另一方麵也為某些有纔能的人提供瞭發揮他們的特長來獲得財富成功的機會，如企業傢、明星運動員、歌星等。可是社會上所需要的許多工作因為不能賺錢而很少有人去做，比如科學研究、對未知的探索、社會的公益事業、全球的和平和裁軍、環境保護以及脫貧濟睏等。社會需要一批有誌於這一類事的仁人誌士，他們不在乎是否賺很多錢，為的是獻身於社會。他們是孔子所說的“喻於義”的君子。但也要注意，社會基本上應該是由大多數“喻於利”的“小人”所組成，也就是經濟學中所假定的“追求利益的經濟人”。如果全社會都變成瞭君子，那也將是一個可怕的結果。
　　這就是我對於財富的邏輯的基本認識。
　　天則經濟研究所茅於軾
　　2014.12.11

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