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内容简介

　　《灵魂的密码》英文版出版于1997年，并于当年荣登《纽约时报》热销书排行榜第1。
　　在《灵魂的密码》中，作者提出了灵魂的“橡果论”。该理论指出，就像橡果本身已经包含了成为一颗橡树的可能性一样，每个人从出生起就拥有成为独特的个体的潜能。《灵魂的密码》是要我们认真对待生命中发生的大小事件，包括意外事故，藉以找出其存在的价值，好帮助自己有意识、有意义地活出个人独特的生命故事。
　　《灵魂的密码》并非妄言人生大道或生命意义，甚或宗教信仰之哲学。《灵魂的密码》却要肯定以下这些感觉：我这个人的降生有其道理可言；我要放眼日复一日的生活范围之外，看看我为什么绕着地球转；天生我材不可辜负，它预定的生命图像要在我的生命史中实现。

作者简介

　　詹姆斯希尔曼（1926-2011），美国心理学家，深度心理学最重要的代表人物之一，他创建了以灵魂为基础的原型心理学，被誉为美国最具活力和最具独创性的心理学家。

精彩书评

　　★精确且强大的洞察力……为人类价值的复兴提供了可能性。
　　——托马斯摩尔，《随心所欲》和《重现每日生活的魅力》作者
　　
　　★一本精彩的、引人入胜的杰作……希尔曼让我们也于相信我们每个人都是洽谈室要存在于世，而且每个人都被自身周围的世界所需要。
　　——《出版商周刊》

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多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 　　不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ 　　——当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

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完全看不懂里面得说的什么，好像是在陈述自己的过去，没有什么可以接受的人生哲理。

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