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☆☆☆☆☆

錢穆著

圖書標籤:

論語
儒傢經典
國學
傳統文化
修身養性
經學
勸學
文化教育
啓濛教育
經典解讀

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100109253

版次：1

商品編碼：11638192

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《勸讀論語和論語讀法》係錢穆先生公子、清華大學思想文化研究所前所長錢遜先生所推薦，是他從錢穆先生所著的《孔子與論語》一書中選編而來。所選篇章集中闡述閱讀《論語》之意義、硃子如何閱讀《論語》、今人應如何閱讀《論語》，集錢穆先生閱讀《論語》心得之大成。

作者簡介

　　錢穆（1895年-1990），中國現代曆史學傢，國學大師。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港，創辦新亞書院。1966年，錢穆移居颱灣颱北市，在“中國文化書院”（今中國文化大學）任職，為“中央研究院”院士，“故宮博物院”特聘研究員。

《論語》：一部穿越時空的智慧寶典《論語》是中國古代一部至關重要的儒傢經典，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它並非一部係統的哲學著作，更像是一部語錄體散文集，記錄瞭孔子及其弟子的言行，涵蓋瞭人生哲理、道德修養、政治治理、教育思想等多個方麵。自問世以來，《論語》便在中國曆史上扮演著舉足輕重的角色，其思想深刻影響瞭中華民族的精神世界，成為無數仁人誌士學習、踐行的圭臬。穿越韆年的思想迴響《論語》之所以能曆久彌新，在於其思想的普適性和深刻性。孔子所倡導的“仁”，並非抽象的概念，而是具體到人際交往中的關愛、尊重、體諒，是“己所不欲，勿施於人”的黃金法則。這種以人為本、關注個體品德與社會和諧的思想，無論在哪個時代都具有指導意義。書中對“禮”的強調，也並非拘泥於繁文縟節，而是強調遵守社會規範，維護秩序，促進和諧。這種對秩序與和諧的追求，至今仍是構建良好社會關係的重要基石。《論語》中關於學習的論述更是發人深省。“學而不思則罔，思而不學則殆”揭示瞭學習與思考的辯證關係；“溫故而知新，可以為師矣”強調瞭溫習舊知、融會貫通的重要性。這些關於學習方法的真知灼見，至今仍是教育學和個人成長領域的重要參考。《論語》的時代價值在當代社會，《論語》的價值愈發凸顯。個人修養的指南：在一個快速變化、信息爆炸的時代，人們容易迷失方嚮。《論語》中的“修身、齊傢、治國、平天下”的理念，為個人提供瞭明確的道德追求和人生目標。孔子關於“君子”的品格塑造——如“仁、義、禮、智、信”的闡述，以及“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的自我反省，都能幫助我們在紛繁復雜的社會中，保持內心的寜靜與高潔。麵對人際關係的挑戰，學到的“己欲立而立人，己欲達而達人”的推己及人，能夠讓我們更好地理解和處理與他人的關係。社會治理的啓示：《論語》中關於“為政以德”、“正己而化人”、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”等論述，為現代社會治理提供瞭深刻的啓示。孔子強調統治者應以身作則，以德服人，而非僅僅依靠強製手段。這種“德治”思想，在強調法治的同時，更能促進社會的和諧與穩定，提升政府的公信力。對於個人在社會中的角色定位，以及如何承擔社會責任，《論語》也給齣瞭寶貴的指導。教育理念的藉鑒：《論語》中“有教無類”、“因材施教”的教育原則，是現代教育理念的先驅。孔子尊重個體的差異，強調根據學生的特點進行教育，這對於當今倡導素質教育、個性化發展的教育模式具有重要的藉鑒意義。書中關於師生關係的描述，也為構建和諧的教育環境提供瞭思路。文化傳承的載體：《論語》不僅僅是一部哲學經典，更是中華優秀傳統文化的重要載體。其中蘊含的價值觀、倫理觀、人生觀，深刻塑造瞭中國人的思維方式和行為模式。學習《論語》，就是與古聖先賢對話，傳承中華民族的精神命脈，增強文化自信。如何走進《論語》的智慧殿堂《論語》的語言精練，含義深遠，初學者可能會覺得有些晦澀。但正如孔子所言：“君子欲訥於言而敏於行。”（《論語·裏仁》）我們不必強求一開始就完全理解所有內容，更重要的是在閱讀中去體會，去感悟，並嘗試將其應用於實踐。精讀與泛讀結閤：可以選擇一些經典的篇章進行深入研讀，如《學而》、《為政》、《裏仁》等，理解其中的核心概念。同時，也可以進行泛讀，對全書內容有一個整體的把握，瞭解其精神脈絡。結閤注釋與解讀：閱讀《論語》時，藉助高質量的注釋和解讀，可以幫助我們更好地理解原文的含義，避免望文生義。市麵上有很多不同版本的《論語》注釋，可以選擇適閤自己的版本。聯係生活與實踐：《論語》的魅力在於其生活的智慧。閱讀時，可以思考書中的觀點如何與我們當下的生活、工作、人際關係相結閤。嘗試將學到的道理付諸實踐，在實踐中加深理解。例如，當遇到人際交往的睏境時，可以迴溯《論語》中關於“忠恕”和“和而不同”的論述，從中尋求解決之道。與人交流與討論：與誌同道閤的朋友或老師一起討論《論語》中的內容，分享彼此的理解和體會，可以拓寬思路，加深認識。集體的智慧往往比個體更強大。《論語》的永恒魅力《論語》並非一部僵化的教條，而是一個充滿生命力的思想體係。它鼓勵人們不斷反思、學習和進步，追求道德的完善和人格的升華。孔子“知之為知之，不知為不知，是知也”的求實精神，鼓勵我們誠實麵對自己的認知邊界。而“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）的謙虛態度，則讓我們能夠在與人交往中不斷學習和成長。《論語》中的每一句話，都像是穿越時空的燈塔，指引著我們前行的方嚮。它教會我們如何成為一個有德行的人，如何做一個有智慧的公民，如何在復雜的世界中找到內心的安寜與和諧。學習《論語》，就是一次與偉大靈魂的對話，一次對人生意義的深刻探索，一次對中華文明的深情迴溯。這部流傳韆年的經典，依然在默默地散發著智慧的光芒，等待著每一個渴望理解人生真諦的靈魂去發掘。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古典與現代的完美融閤，觸感上是溫潤的，拿在手裏沉甸甸的，仿佛捧著一本流傳韆年的智慧結晶。封麵上的字體排布講究，既有古籍的韻味，又不失現代印刷的清晰度，讓人在翻開之前就對內容充滿瞭敬意和期待。內頁的紙張選擇也十分考究，米白色的紙張，墨色濃淡適宜，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞，這對於需要細細品味文字的經典讀物來說，是極為重要的細節。裝幀的考量，直接反映瞭齣版方對這部經典應有的尊重，從物理層麵就為閱讀體驗打下瞭堅實的基礎。我特彆喜歡它在細節之處體現的匠心，比如書脊的處理，既牢固又美觀，即便是經常翻閱，也不擔心散架。這種對外在形式的重視，恰恰說明瞭對待內在精神內容的嚴肅態度，讓人感覺這不隻是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，每次拿起它，都是一次儀式感的迴歸。

評分☆☆☆☆☆

作者對文本的解讀角度可謂獨到且富有洞察力，他似乎擁有一種將古老智慧與當代睏境進行有效對話的能力。在很多我自認為已經理解透徹的章節中，他總能提齣一個全新的切入點，讓我不得不停下來，重新審視自己過去的理解偏差。尤其是在處理一些容易産生歧義的語句時，作者沒有簡單地采取主流解釋，而是引入瞭多方麵的曆史背景和語境分析，為我們提供瞭一個更加立體和多維度的視角去觀照文本的豐富內涵。這種對細節的深挖和對宏觀脈絡的把握，體現瞭作者深厚的學養和批判性思維的成熟。它不僅僅是注釋或解讀，更像是一次與先哲的跨時空對話，作者充當瞭那個最稱職的引航員，帶領我們穿過曆史的迷霧，直抵思想的核心地帶，這種“醍醐灌頂”的感覺，是閱讀時最令人振奮的瞬間。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我深切感受到作者在梳理和闡述義理時的那種抽絲剝繭的耐心與功力。他似乎並不急於拋齣結論，而是循著先賢的足跡，一步步構建起一個嚴密而又充滿生命力的思想體係。行文的邏輯鏈條異常清晰，即便是對於初次接觸這一領域的新手來說，也不會感到晦澀難懂，這得益於作者高超的敘事技巧和對復雜概念的簡化處理能力。他善於運用生活化的譬喻，將那些高懸的哲學命題拉到我們觸手可及的日常經驗中去，使得“道”不再是遙不可及的彼岸，而是腳下每一步的實踐。這種行文風格，如同高明的棋手，每一步落子都深思熟慮，看似平淡，實則暗藏殺機，引導著讀者的思維不斷深入，不斷拓展，讓人在不經意間，領悟瞭許多先前忽略的微妙之處。整體的閱讀體驗，是非常順暢且富有啓發性的，它既是知識的傳授，更是一次思維的深度體操。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排極其科學閤理，它明顯遵循著一種循序漸進的學習路徑。開篇的導論部分，用極為凝練的語言為讀者勾勒齣瞭整個知識體係的宏觀地圖，這對於建立閱讀信心和方嚮感至關重要。隨後，章節的劃分和內容的遞進關係處理得非常得當，從基礎概念的建立，到深入義理的探討，再到最終實踐層麵的指導，環環相扣，層層遞進，構建起一個堅實的知識階梯。這種結構安排，體現瞭編者對於學習者認知規律的深刻理解，避免瞭初學者在麵對浩瀚典籍時産生的無從下口之感。我尤其欣賞它在每一節結束時設置的“反思小結”或“拓展思考”，它們有效地將讀者從被動接受信息的狀態中喚醒，轉變為主動內化知識的主體，確保瞭閱讀的有效性和持久性，閱讀的節奏感把握得恰到好處，張弛有度。

評分☆☆☆☆☆

從語言風格上來說，這本書給我的感覺是非常“剋製”和“精準”的，它沒有冗餘的形容詞堆砌，也沒有為瞭追求華麗而犧牲清晰度的傾嚮。作者似乎信奉“大道至簡”的原則，用最簡潔有力的白話（或在必要時使用古雅而精確的書麵語）來承載最深厚的思想。這種文字的“質感”非常高級，它要求讀者必須保持高度的專注，因為每一個詞語的選擇都似乎經過瞭韆錘百煉，服務於傳遞核心思想的目的。閱讀這樣的文字，就像是在打磨一塊玉石，每一刀都精確到位，不留贅餘，最終呈現齣的是一種渾然天成的美感與力量感。它拒絕浮躁的閱讀快感，轉而提供一種需要投入心力纔能換取的、更為深刻持久的精神滋養，讓讀者在潛移默化中提升自己的思辨能力和語言的精確度，這是一種對讀者智力水平的尊重。

評分☆☆☆☆☆

已經買過幾本商務齣版社的錢穆的書瞭。

評分☆☆☆☆☆

讀大師著作，品曆代先賢，淨化心靈，提高修養

評分☆☆☆☆☆

無疑肯定是本好書，慢慢細讀。

評分☆☆☆☆☆

早就想買瞭。不錯

評分☆☆☆☆☆

很好很喜歡很好很喜歡很好很喜歡很好很喜歡

評分☆☆☆☆☆

無疑肯定是本好書，慢慢細讀。

評分☆☆☆☆☆

錢穆的書，讀來就感覺是一個讀瞭很多很多書的長者在你們麵娓娓而談。他讀的不是什麼稀見秘笈，都是最常見的書，但讀得極細緻。所以，道盡其中甘苦，切中要害。

評分☆☆☆☆☆

特彆喜歡商務這個係列的裝幀設計，見到新書齣來，必然買一本，錢師的作品本身無需多言，高山仰止！

評分☆☆☆☆☆

錢穆，字賓四，江蘇無锡人，一八九五年生，一九九○年八月逝世。曆任燕京、北大，清華，西南聯大，華西，江南各大學教授，創辦香港新亞書院。著有「因學概論」，「先秦諸予係年」、「周公」、「墨子」、「中國近三百年學術史」、「國史大綱」、「中國曆代政治得失」、「政學私言」、「論語新解」、「莊子纂箋」，「硃子新學案」，「中國學術通義」、「中國學術思想史論叢」、「中國文學論叢」、「雙溪獨語」、「晚學盲言」，「師友雜憶」等約六十種書。