江曉原作品集·乙編·性感：一種文化解釋 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《江曉原作品集·乙編·性感：一種文化解釋》內容包括：性感，何為性感？性感是一種欲望的錶達、頭發亂瞭、什麼是男人的性感？不平等的性感、和老公一起看美女、財物與禍水：男性中心社會裏的女性。無處不在的性感——商業與風化；無處不在的性感——齣版中的性；無處不在的性感——色情文藝；無處不在的性感——性感的藥物；性愛與革命；讓我們享受健康、坦蕩、明快的性。

內容簡介

　　《江曉原作品集·乙編·性感：一種文化解釋》作者江曉原研究中國性文化史數十年，積纍豐厚，感悟良多。《江曉原作品集·乙編·性感：一種文化解釋》講述古今中外關於“性感”的理解、錶現和錶達，可視為一部獨特的“陛觀念外史”。《江曉原作品集·乙編·性感：一種文化解釋》筆觸輕鬆，風格時尚，在作者諸多著作中極為另類。書中內容，既得到許多讀者欣賞，也被個彆女性主義者批評為“有男性中心色彩”，褒貶如何，端憑讀者。

作者簡介

　　江曉原，現任上海交通大學特聘教授、博士生導師、科學史係主任，上海科學技術史學會理事長，中國性學會常務理事，上海性教育協會副會長。中國科學技術史學會前副理事長。
　　1955年生，1982年畢業於南京大學天文係天體物理專業，1988年畢業於中國科學院自然科學史研究所，是中國第一個天文學史專業博士。
　　曾在中國科學院上海天文颱工作15年，長期領導中國唯一的天文學史研究組，1994年由中國科學院破格晉升教授。
　　1999年調入上海交通大學，創建瞭中國第一個科學史係。
　　以天文學史和性學史研究著稱，並緻力於科學文化傳播工作。
　　近年感興趣的新領域：科幻研究。
　　已在海內外齣版瞭50餘種書籍，包括《天學真原》、《迴天——武王伐紂與天文曆史年代學》、《紫金山天文颱史》、《雲雨——性張力下的中國人》等專著，《江曉原自選集》、《年年歲歲一床書》、《小樓一夜聽春雨》、《南腔北調——科學與文化之關係的對話》、《我們準備好瞭嗎？——幻想與現實中的科學》等文集，《性感：一種文化解釋》、《人之上升》等科學文化著作，《劍橋插圖天文學史》等譯著，主編《我們的科學文化》等係列叢刊。
　　發錶學術論文百餘篇。還發錶瞭大量書評、影評、隨筆、文化評論等，並在京滬等地多傢報紙雜誌長期撰寫個人專欄。

目錄

第1章 性感，何為性感？
性感是一種欲望的錶達
什麼是男人的性感？
不平等的性感
財物與禍水：男性中心社會裏的女性

第2章 無處不在的性感——商業與風化
先說“三陪”和妓女
美女促銷：宋朝酒店裏的“三陪女郎”
慶典中的性感
性聯想的商業價值——形象代言人
從空姐說起
連續譜的概念
永遠的性感：唯物主義的風化史
“真實正在於極端”
影視中的性——永恒的主題

第3章 無處不在的性感——齣版中的性
性感的報告
再談美人
手繪美人
乳房的曆史
吳歌小史話當年
越來越性感的雜誌

第4章 無處不在的性感——色情文藝
色情與情色
黃色的由來
化色情為學術
纏綿綺夢
一對生死冤傢
虛構的真實
一夫一妻與一夫多妻
“世界最終屬於一夫多妻者”
從《同聲歌》說起
春宮圖
化色情為學術之又一例：高羅佩與明代春宮圖
“春宮文化”
浮世繪中的春宮圖
性感電腦，色情網絡？

第5章 無處不在的性感一眭感的藥物
性感的戰爭
從鳥卵到偉哥
男性之恐懼
帝師之教誨
春藥之種種
中國古代色情文藝對春藥之批判
春藥之極緻——偉哥
偉哥之意義
檢與神方教駐景
古人很早就需要避孕
避孕的巫術
從巫術走嚮唯物主義
古代中國人也同樣需要避孕和墮胎
安全期避孕法和一個兩韆年的謬誤
反對避孕與墮胎的文化傳統

第6章 性愛與革命
反性愛的《水滸》
聖人無性：中國人的一個隱傳統
從拜倫的唐璜，到虹影的硃利安
他們在歐洲的生活

第7章 讓我們享受健康、坦蕩、明快的性
性感與意淫
性生活的睏境
彆太在意性高潮
古代中國人曾有著非常坦蕩的性觀念
從坦蕩到陰暗
20世紀的震蕩

精彩書摘

　　不平等的性感　　前些年很流行的一首歌《你瀟灑我漂亮》，其中反復唱著“女人愛瀟灑，男人愛漂亮”，毫無疑問，女人的漂亮，男人的瀟灑，都是性感的要素——如果不是性感本身的話。然而，盡管我們說應該男女平等‘但是實際上這樣的平等今天還遠遠不能達到。在性審美問題上，男女就是明顯不平等的。　　一個最簡單的例子，就是流行雜誌上的美女。　　記得十幾年前，應邀參加南方一傢雜誌——這傢雜誌嚮我寄贈至今，十幾年如一日，真應該衷心感謝——召開的座談會，議題是為他們的雜誌提改進意見、齣主意之類。當時談瞭些什麼，現在當然早已忘記，但有一項內容我至今仍記得很清楚：與會的好幾位人士都建議不要在每期的封麵上印美女，“太俗氣”；但是該雜誌的主編告訴大傢：不在封麵上印美女，我們不是沒有試過，但是你們知道結果如何？哪一期不在封麵上印美女，那一期的銷量就明顯下降！我相信這位主編說的肯定是事實——十幾年過去，今天絕大部分流行雜誌的封麵上，仍然是韆姿百態的美女。　　如果這是事實，那麼這個事實是值得分析的。　　這些雜誌絕不是隻有男性纔買的，事實上，許多雜誌（包括上麵說到的那傢南方雜誌）的讀者可能還以女性居多呢。可見雜誌上的美女，不僅男性喜歡，女性也同樣喜歡。　　封麵上專印俊男帥哥照片的雜誌有沒有？當然有，但是非常少。在我日常所接觸的雜誌中（包括在書報亭裏隨意瞄一眼的在內），隻有一傢，即號稱“中國第一傢男性雜誌”的《創意》——也已經嚮我寄贈數年瞭，在此深錶謝枕。但是《創意》每期的裏麵，必登許多美女照片，而且這些照片每期都有一個專題，有時還頗為大膽！然而每期《創意》寄來，我傢最熱心的讀者不是我，而是我太太——她主要是把玩欣賞裏麵那些美女照片。這個細節至少可以印證“女性讀者同樣喜歡雜誌上的美女”這一判斷。　　這就可以解釋，為什麼大部分流行雜誌、時尚雜誌的封麵和插頁上，主要是印美女照片，而不是俊男照片。許多男性和女性都喜歡前者，而隻有一部分女性和極少數男性喜歡後者。如果我們將這些美女玉照和“性感”聯係起來，那麼顯然，這性感是不平等的——它大大傾嚮於女性的性感。　　要解釋這一點是相當睏難的。　　人們可以說，由於現今的社會仍是男性中心的，關於性審美的話語權，也主要掌握在男性手中，廣大女性在這樣的社會中，不得不以男性的美醜為美醜，以男性的好惡為好惡。甚至還可以說，女性美容、瘦身、化妝、做頭發、買新潮時裝、穿性感內衣……萬般努力，試圖讓自己顯得性感，這本身就是男性中心社會造成的後果！　　《西遊記》中豬八戒有一句名言：“粗柳的簸箕細柳的鬥，世上那見男兒醜？”誠哉斯言，在中國人看來，男兒哪有什麼美醜？男兒隻有風度的好壞，隻有權勢的大小！那些俊男帥哥，還會使人聯想到“小白臉”、“吃軟飯”之類惡心巴拉的事兒呢。隻有在女性身上，美醜纔是頭等大事。　　但是，如今的社會中，男女平等至少在理論上已經幾乎沒人公開反對，連那些極端的女性主義的主張（比如堅決不為瞭男性而打扮自己、事事處處要壓倒男性之類），也可以閤法傳播。然而女性盡管會嫉妒生活中旁的美女，盡管會不樂意丈夫或男友欣賞旁的美女，為什麼對於雜誌上的美女，她們還是不僅愛看，而且愛學呢？　　這大約就是不平等吧。　　……

前言/序言

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