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江晓原 著

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发表于2024-11-19

商品介绍



出版社: 上海交通大学出版社
ISBN:9787313120168
版次:1
商品编码:11610128
包装:精装
丛书名: 江晓原作品集
开本:16开
出版时间:2014-10-01
用纸:胶版纸
页数:228
字数:219000
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

  《江晓原作品集·乙编·性感:一种文化解释》内容包括:性感,何为性感?性感是一种欲望的表达、头发乱了、什么是男人的性感?不平等的性感、和老公一起看美女、财物与祸水:男性中心社会里的女性。无处不在的性感——商业与风化;无处不在的性感——出版中的性;无处不在的性感——色情文艺;无处不在的性感——性感的药物;性爱与革命;让我们享受健康、坦荡、明快的性。

内容简介

  《江晓原作品集·乙编·性感:一种文化解释》作者江晓原研究中国性文化史数十年,积累丰厚,感悟良多。《江晓原作品集·乙编·性感:一种文化解释》讲述古今中外关于“性感”的理解、表现和表达,可视为一部独特的“陛观念外史”。《江晓原作品集·乙编·性感:一种文化解释》笔触轻松,风格时尚,在作者诸多著作中极为另类。书中内容,既得到许多读者欣赏,也被个别女性主义者批评为“有男性中心色彩”,褒贬如何,端凭读者。

作者简介

  江晓原,现任上海交通大学特聘教授、博士生导师、科学史系主任,上海科学技术史学会理事长,中国性学会常务理事,上海性教育协会副会长。中国科学技术史学会前副理事长。
  1955年生,1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业,1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所,是中国第一个天文学史专业博士。
  曾在中国科学院上海天文台工作15年,长期领导中国唯一的天文学史研究组,1994年由中国科学院破格晋升教授。
  1999年调入上海交通大学,创建了中国第一个科学史系。
  以天文学史和性学史研究著称,并致力于科学文化传播工作。
  近年感兴趣的新领域:科幻研究。
  已在海内外出版了50余种书籍,包括《天学真原》、《回天——武王伐纣与天文历史年代学》、《紫金山天文台史》、《云雨——性张力下的中国人》等专著,《江晓原自选集》、《年年岁岁一床书》、《小楼一夜听春雨》、《南腔北调——科学与文化之关系的对话》、《我们准备好了吗?——幻想与现实中的科学》等文集,《性感:一种文化解释》、《人之上升》等科学文化著作,《剑桥插图天文学史》等译著,主编《我们的科学文化》等系列丛刊。
  发表学术论文百余篇。还发表了大量书评、影评、随笔、文化评论等,并在京沪等地多家报纸杂志长期撰写个人专栏。

目录

第1章 性感,何为性感?
性感是一种欲望的表达
什么是男人的性感?
不平等的性感
财物与祸水:男性中心社会里的女性

第2章 无处不在的性感——商业与风化
先说“三陪”和妓女
美女促销:宋朝酒店里的“三陪女郎”
庆典中的性感
性联想的商业价值——形象代言人
从空姐说起
连续谱的概念
永远的性感:唯物主义的风化史
“真实正在于极端”
影视中的性——永恒的主题

第3章 无处不在的性感——出版中的性
性感的报告
再谈美人
手绘美人
乳房的历史
吴歌小史话当年
越来越性感的杂志

第4章 无处不在的性感——色情文艺
色情与情色
黄色的由来
化色情为学术
缠绵绮梦
一对生死冤家
虚构的真实
一夫一妻与一夫多妻
“世界最终属于一夫多妻者”
从《同声歌》说起
春宫图
化色情为学术之又一例:高罗佩与明代春宫图
“春宫文化”
浮世绘中的春宫图
性感电脑,色情网络?

第5章 无处不在的性感一眭感的药物
性感的战争
从鸟卵到伟哥
男性之恐惧
帝师之教诲
春药之种种
中国古代色情文艺对春药之批判
春药之极致——伟哥
伟哥之意义
检与神方教驻景
古人很早就需要避孕
避孕的巫术
从巫术走向唯物主义
古代中国人也同样需要避孕和堕胎
安全期避孕法和一个两千年的谬误
反对避孕与堕胎的文化传统

第6章 性爱与革命
反性爱的《水浒》
圣人无性:中国人的一个隐传统
从拜伦的唐璜,到虹影的朱利安
他们在欧洲的生活

第7章 让我们享受健康、坦荡、明快的性
性感与意淫
性生活的困境
别太在意性高潮
古代中国人曾有着非常坦荡的性观念
从坦荡到阴暗
20世纪的震荡

精彩书摘

  不平等的性感  前些年很流行的一首歌《你潇洒我漂亮》,其中反复唱着“女人爱潇洒,男人爱漂亮”,毫无疑问,女人的漂亮,男人的潇洒,都是性感的要素——如果不是性感本身的话。然而,尽管我们说应该男女平等‘但是实际上这样的平等今天还远远不能达到。在性审美问题上,男女就是明显不平等的。  一个最简单的例子,就是流行杂志上的美女。  记得十几年前,应邀参加南方一家杂志——这家杂志向我寄赠至今,十几年如一日,真应该衷心感谢——召开的座谈会,议题是为他们的杂志提改进意见、出主意之类。当时谈了些什么,现在当然早已忘记,但有一项内容我至今仍记得很清楚:与会的好几位人士都建议不要在每期的封面上印美女,“太俗气”;但是该杂志的主编告诉大家:不在封面上印美女,我们不是没有试过,但是你们知道结果如何?哪一期不在封面上印美女,那一期的销量就明显下降!我相信这位主编说的肯定是事实——十几年过去,今天绝大部分流行杂志的封面上,仍然是千姿百态的美女。  如果这是事实,那么这个事实是值得分析的。  这些杂志绝不是只有男性才买的,事实上,许多杂志(包括上面说到的那家南方杂志)的读者可能还以女性居多呢。可见杂志上的美女,不仅男性喜欢,女性也同样喜欢。  封面上专印俊男帅哥照片的杂志有没有?当然有,但是非常少。在我日常所接触的杂志中(包括在书报亭里随意瞄一眼的在内),只有一家,即号称“中国第一家男性杂志”的《创意》——也已经向我寄赠数年了,在此深表谢枕。但是《创意》每期的里面,必登许多美女照片,而且这些照片每期都有一个专题,有时还颇为大胆!然而每期《创意》寄来,我家最热心的读者不是我,而是我太太——她主要是把玩欣赏里面那些美女照片。这个细节至少可以印证“女性读者同样喜欢杂志上的美女”这一判断。  这就可以解释,为什么大部分流行杂志、时尚杂志的封面和插页上,主要是印美女照片,而不是俊男照片。许多男性和女性都喜欢前者,而只有一部分女性和极少数男性喜欢后者。如果我们将这些美女玉照和“性感”联系起来,那么显然,这性感是不平等的——它大大倾向于女性的性感。  要解释这一点是相当困难的。  人们可以说,由于现今的社会仍是男性中心的,关于性审美的话语权,也主要掌握在男性手中,广大女性在这样的社会中,不得不以男性的美丑为美丑,以男性的好恶为好恶。甚至还可以说,女性美容、瘦身、化妆、做头发、买新潮时装、穿性感内衣……万般努力,试图让自己显得性感,这本身就是男性中心社会造成的后果!  《西游记》中猪八戒有一句名言:“粗柳的簸箕细柳的斗,世上那见男儿丑?”诚哉斯言,在中国人看来,男儿哪有什么美丑?男儿只有风度的好坏,只有权势的大小!那些俊男帅哥,还会使人联想到“小白脸”、“吃软饭”之类恶心巴拉的事儿呢。只有在女性身上,美丑才是头等大事。  但是,如今的社会中,男女平等至少在理论上已经几乎没人公开反对,连那些极端的女性主义的主张(比如坚决不为了男性而打扮自己、事事处处要压倒男性之类),也可以合法传播。然而女性尽管会嫉妒生活中旁的美女,尽管会不乐意丈夫或男友欣赏旁的美女,为什么对于杂志上的美女,她们还是不仅爱看,而且爱学呢?  这大约就是不平等吧。  ……

前言/序言


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读者评价

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江晓原作品集·乙编·性感:一种文化解释

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内容还是不错的,只是排版不佳。

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很好很好很好很好,非常喜欢

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一如既往的好,一直在京东买

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排版无法直视,小学生课外复习资料的排版水平。

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内容不错,不过交大社财大气粗,字大行疏,版式不喜欢

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书非常好,包装完整,物流快捷。

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