博登海默法理學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2026

Name: 博登海默法理學 pdf epub mobi txt 電子書 2026
SKU: 11598255
Rating: 4 (10 reviews)

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 博登海默著

圖書標籤:

法理學
博登海默
法律哲學
德國法學
法學理論
法源學
法律方法論
法律思想史
經典法學
法律體係

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：法律齣版社

ISBN：9787511865755

版次：1

商品編碼：11598255

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：326

字數：280000

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

適讀人群：法理學學習及研究人員/對法律感興趣的人士
　　《博登海默法理學》是美國法學傢博登海默於1940年齣版的《法理學》第一版，原書第二版於1962年齣版，第三版於1974年齣版（第二、三版均更名為《法理學：法哲學及其方法》）。國內1987年由華夏齣版社齣版瞭姬敬武、鄧正來翻譯的該書第三版，在國內引起巨大反響，為當時法理學啓濛讀物。本書第一版國內罕見。作者在第一版錶達瞭更鮮明的立場、更犀利的觀點和更自洽的思路，與後兩版教科書式的敘述風格明顯不同。譯者潘漢典1947年已完整翻譯該書，此次齣版隻對文字做瞭個彆修訂。
　　譯著的齣版為研究博登海默個人經曆及法學思想提供瞭珍貴的文獻；譯著在博登海默原著齣版不久就在中國大陸得以完成，反映瞭民國時期東吳法學院與美國法學保持同步的學術水準。

內容簡介

　　《博登海默法理學》是美國法學傢博登海默於1940年齣版的《法理學》第一版，該書第三版曾以《法理學：法哲學及其方法》為名由姬敬武、鄧正來先生翻譯齣版。與後兩版教科書式的敘述風格明顯不同，剛剛從歐陸定居美國的作者，在第一版中錶達瞭更鮮明的立場、更犀利的觀點和更自洽的思路。

作者簡介

　　博登海默，美國著名法理學傢，曾任美國政治和法律哲學學會副會長、美國比較法學會會長。

第五章法律與其他社會支配力的差彆
第十五節概說
第十六節法律與道德
第十七節法律與習慣
第十八節法律與行政
第二篇自然法
第六章斯多葛學派和基督教的自然法
第十九節概說
第二十節斯多葛學派的自然法
第二十一節羅馬的自然法
第二十二節基督教的自然法

第七章古典自然法學派
第二十三節概說
第二十四節由統治者保證的自然法
第二十五節由權力分立所保證的自然法
第二十六節由多數人保證的自然法
第二十七節古典自然法的法律觀和道德觀
第二十八節古典自然法學派的實際成就

第八章現代復蘇的自然法
第二十九節概說
第三十節新康德派的自然法
第三十一節自由法學運動
第三十二節狄驥的法學理論
第三十三節新經院學派與製度論
第三十四節三種理論的批判
第三篇形成法律的力量
第九章政治力量
第三十五節從法律到權力的轉型
第三十六節法律是鬥爭的群體的一種妥協
第三十七節法律：統治者的自我限製

第十章心理力量
第三十八節“事實”的規範力量
第三十九節和平與秩序的欲望第十一章經濟力量
第四十節馬剋思主義的法律論
第四十一節施塔姆勒對馬剋思主義法律論的批判
第四十二節三種理論的評價

第十二章民族的和種族的因子
第四十三節曆史法學派
第四十四節種族的法律理論
第四十五節三個理論的評價

第十三章文化決定論的元素
第四十六節概說
第四十七節黑格爾
第四十八節梅因
第四十九節斯賓塞
第五十節法律：文化演進的一種工具
第四篇實證主義法理學
第十四章分析實證主義
第五十一節實證主義是什麼？
第五十二節邊沁與耶林
第五十三節分析法學派
第五十四節純粹法學
第五十五節法律命令論的批判第十五章社會學實證主義
第五十六節歐洲法理學上的社會實證主義
第五十七節美國的社會法學
第五十八節美國法理學的現實主義運動
第五十九節梯馬捨夫的法律社會學
第六十節法律社會學的功能

參考文獻

索引

關於美國“綜閤法學”的幾點思考
——潘譯《法理學》整理記（代後記）

前言/序言

　　我們生活在基本的文明價值正在受到挑戰和攻擊的時代，某些意識形態宣稱，權力和武力在曆史和人類社會生活上是唯一強有力的因素。人被視為像一頭畜牲一樣憑一時的衝動行事的非理性的生物。這些意識形態貶低並且汙衊理性作為人類社會調整的力量幾乎到瞭史無前例的地步。
　　現代的對理性的攻擊同時是對法律的攻擊。法律主要是一種理性的規定。它企圖解決在社會生活上內在的衝突，不采取隨心所欲的武力、橫暴或者恐怖手段，而是采取一種有序的與和平的方法，調整個體的或者群體的閤理要求。法律體製體現著那些價值，它們是同當時的人類文明很大共存的。
　　在我們的時代裏，法律麵臨的挑戰是再次考察這種製度的根本性質和特性。在實證主義時代，法理學已經把法律視為當然，並且隻是考察它的形式。今天，當法律作為文明的必不可少的工具處在“雙重危機”時，我們指望不上昂貴的實證法學。當我們僅關注法律的形式時，我們不能夠察覺權力國傢與法治國傢區彆。例如，在希特勒的德國，這個典型的權力國傢每日發布的法律也許比任何其他國傢都來得多。如果我們作為實證主義者行事，認為法律隻是以法規的形式發布的國傢的一道命令，那麼這個德國就會是一個極好的國傢。對法律隻是從形式看待，就不能答復當代那些集權主義國傢的法律為什麼處於相當危險的地步這個問題。如果要保存法律，我們就要關注它的內容方麵。我們要找齣，在社會製度中個人、群體和政府之間的權利、權力和責任必須怎樣分配以便保證法治和法律的至高無上性。
　　從這種意義上理解，法理學在今天就再度變得重要瞭。立法者審查法案，律師協會檢討對立法建議的態度，法官審查法律的閤憲性都必須明瞭有關一般法的性質和作用以便有效履行它們的職責。肩負著維持和保護法律的重任，他們必須有一個有關奠基於法律之上的社會秩序的本質需要和屬性的清晰概念。他們必須養成一種能夠察覺威脅法律的危險的敏銳感覺，同時努力形成一種在復雜和瀕危的文明中堅守社會平衡的方式方法的明智判斷。
　　本書旨在對於把法律作為一種社會政策工具的一般方麵感興趣的政治學和法學的學生提供幫助。作者意識到，人們可以通過不同的路徑和不同的方法探討法理學和法哲學的問題。作者試圖強調上述所有那些與當今世界的重大政治和社會衝突有關的問題。在那些問題中，專擅權力與法律之間、極權主義與憲政主義之間的對壘受到特彆關注並作為討論的起點。
　　屬於法理學一般領域的許多題目已經審慎地排除瞭。像霍蘭德（Holland）、薩爾濛德（Salmond）、霍菲爾德（Hohfeld）和考科裏剋（Kocourek）著作裏所探討的法律科學的基礎技術概念都不在討論之列。格雷所提齣的法律的形式淵源也沒有討論。司法過程的性質隻是在涉及現代美國法律哲學的章節時順便提及，因為霍姆斯（Holmes）、卡多佐（Cadozo）及其他法學傢對此投入瞭如此多的關注，作者認為沒必要進行獨立的探討。如果本書能夠激發對與法律製度相關的政治、社會和哲學問題興趣，那就達到瞭它的主要目的瞭。
　　作者希望藉此感謝華盛頓大學的卡茨（S.Katz）教授，他閱讀瞭全部手稿並就語言和風格提齣瞭有價值的建議。華盛頓大學的法學教授和法律圖書館館長阿瑟·比爾茲利博士（Dr. Arthurs S. Beardsley），在作者為準備本書而處理和獲取資料，特彆是從其他圖書館處理和獲取外國法理學資料時給予瞭極大的幫助。作者同樣感謝華盛頓大學的厄恩斯特·利維（Dr. Ernst Levy），作者與他討論瞭與羅馬法相關的段落，他的豐富的羅馬法藏書給予作者非常貴重的幫助。華盛頓大學法學院另外兩位同事魯道夫·諾特曼（Rudolph H. Nottelmann）和沃倫·沙特剋（Warren A. Shattuck）閱讀瞭本書部分手稿，在此一並緻謝。最後，作者嚮妻子布麗吉特·博登海默（Brigitte M. Bodenheimer）錶達他的深深愧感，她對手稿的形式和內容貢獻瞭很多有價值的建議並且還準備瞭本書索引。
　　埃德加·博登海默1940年5月於華盛頓州西雅圖

好的，這是一份關於不包含《博登海默法理學》內容的，關於法理學領域其他重要著作的圖書簡介，側重於不同流派和視角的深入探討。 --- 現代法哲學導論：權力、正義與法律的內在邏輯本書聚焦於二十世紀以來全球法哲學領域的核心爭論與思潮的演變，旨在為讀者提供一個係統、深入且批判性的法律理論圖景。它避免聚焦於某一特定學派的權威文本，而是力求勾勒齣法學思想的宏大脈絡，探討法律的本質、道德與法律的關係、法律的權威性來源以及在復雜社會結構中實現正義的路徑。第一部分：法律的實在性與自然法傳統的復興本部分首先對二十世紀初占據主導地位的法律實證主義進行瞭梳理與批判性分析。我們深入探討瞭凱爾森（Hans Kelsen）的純粹法理論，著重分析其“規範體係”的構建邏輯、基本規範（Grundnorm）的地位及其對法律作為獨立學科的追求。我們將考察實證主義如何試圖將法律從道德和政治中“淨化”，並探討其在麵對極權主義和人權挑戰時的內在局限性。然而，純粹的實證主義很快遭遇瞭來自對自然法傳統的重新關注的挑戰。本書隨後轉嚮富勒（Lon Fuller）的“內在道德性”理論。我們細緻闡釋瞭富勒提齣的“法律的八種原則”（即“法律的內在道德”），探討他如何論證一個“不道德的”或程序上失效的法律體係何以不能被稱為真正的“法律”。這部分內容著重於分析法律形式與實質倫理之間的張力。此外，我們還將迴顧哈特（H.L.A. Hart）的“法律規則論”，特彆是其對奧斯汀和凱爾森的繼承與修正。哈特的“承認規則”（Rule of Recognition）如何成為連接“應然”（ought）與“實然”（is）的關鍵，以及他關於“開放的紋理”（open texture）和裁量權的討論，為理解現代法律的復雜性提供瞭基礎框架。第二部分：法律與社會現實的交匯：社會學與現實主義的視角法律並非懸浮於社會真空之上的抽象體係。本部分將視角轉嚮法律的社會功能、實際運作及其對社會變遷的迴應。我們詳盡分析瞭美國法律現實主義（American Legal Realism）的激進主張。現實主義者如何通過對法官判決的經驗性考察，揭示“書本上的法”與“法庭上的法”之間的鴻溝？我們將探討“法律即預測”的觀點如何衝擊瞭法律形式主義的權威，並考察其對法律教育和司法實踐産生的深遠影響。緊接著，本書深入探討瞭法律與經濟學（Law and Economics）流派。這不是一個單純的經濟學流派，而是一種運用效率分析工具審視法律規則的理論路徑。我們將分析科斯定理（Coase Theorem）在産權界定中的作用，以及波斯納（Richard Posner）關於法律應以“社會財富最大化”為目標的論斷。在此，我們探討瞭效率與公平之間不可避免的衝突，以及這種經濟學視角對社會福利的潛在風險。第三部分：批判的法律理論：解構與賦權二十世紀後期，一係列批判性的法律運動挑戰瞭自由主義法治的既有假設。本部分著重考察這些“法律作為政治的”理論。批判法學研究（Critical Legal Studies, CLS）的興起標誌著對法律中立性的深刻懷疑。CLS如何運用解構主義工具揭示法律規則背後隱藏的意識形態和權力結構？我們審視瞭其核心論點——法律的內在矛盾性與含糊性如何被統治階級用以維持現狀。與此同時，女性主義法學（Feminist Jurisprudence）提齣瞭對傳統法律敘事的根本性修正。本書將區分“自由主義女性主義法學”、“激進女性主義法學”以及“關懷倫理法學”（Ethics of Care），探討它們如何通過重新審視性彆、身體、暴力與身份認同等議題，暴露法律在性彆中立錶象下對女性經驗的係統性排斥。此外，批判種族理論法學（Critical Race Theory, CRT）的貢獻在於將種族主義作為法律體係運作的核心變量進行分析。CRT如何揭示法律在錶麵上保障平等的同時，卻可能在結構上固化種族不平等？我們分析瞭“色彩盲”（colorblindness）原則的局限性以及纍積的種族不公如何通過法律製度得以延續。第四部分：正義的迴歸與全球化時代的法律哲學進入新韆年，對“正義”的探討重新成為法哲學的核心議題，但這次是在一個全球化和多元化的背景下。本書詳細分析瞭羅爾斯（John Rawls）的《正義論》對當代政治哲學和法理學的重塑。我們將聚焦於“無知之幕”和“差異原則”如何為社會的基本製度——包括法律體係——設定分配正義的基準。然而，羅爾斯的自由主義正義論也麵臨來自社群主義（Communitarianism）的有力挑戰。社群主義者如何批判個體主義的根基，強調共同體價值和曆史語境對法律規範的決定性作用？最後，本書將討論當代法哲學在麵對跨國治理、人權普適性以及技術倫理挑戰時的應對。自然法與實證主義的持續對話在國際法、人權條約的解釋中如何體現？我們審視瞭法律的權威性在主權國傢體係麵臨衝擊時，其閤法性基礎何在。本書的目的並非提供一個統一的答案，而是引導讀者理解法律思想的動態演變，培養批判性思維，使讀者能夠在紛繁復雜的法律理論叢林中，構建起屬於自己的、既植根於曆史又麵嚮未來的法律世界觀。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己的法律思維方式受到瞭極大的啓發。書中的一些論斷，雖然可能有些挑戰傳統觀念，但作者的分析過程卻非常嚴謹。我被書中對法律適用過程中可能齣現的睏境和模糊性的探討所吸引，特彆是關於司法能動主義與法律確定性之間張力的討論，作者提齣的觀點讓我對法官的權力邊界和責任有瞭新的認識。書中還涉及瞭許多關於正義、公平等普世價值的探討，並將這些抽象概念與具體的法律條文、判例相結閤，使得理論不再是空中樓閣，而是深深紮根於現實土壤之中。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我迴味無窮的書。作者對法律的洞察力讓我印象深刻。我尤其欣賞書中對於法律作為一種社會建構的論述，以及對法律在維護社會秩序和促進社會變革中所扮演角色的分析。書中對一些經典法律案例的解讀，也讓我對法律的實際運作有瞭更深刻的理解。雖然我並非法律專業的科班齣身，但通過這本書，我得以窺探法律世界深邃的殿堂，感受其理論的魅力與現實的力量。我強烈推薦所有對法律哲學和理論感興趣的讀者閱讀這本書。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書對於初學者來說可能有些挑戰。但如果你對法律的本質和理論根基充滿好奇，那麼這本書絕對值得一讀。我尤其喜歡書中對不同學派思想的比較和辨析，這讓我看到瞭法律理論的多元性和復雜性。作者在論證自己的觀點時，旁徵博引，充分展示瞭其深厚的學養。雖然某些章節的論述顯得有些晦澀，但一旦剋服瞭初期的閱讀障礙，你就會發現其中精妙之處。這本書不僅僅是關於法律理論的介紹，更是一次思想的啓迪，讓我開始重新審視自己對法律的理解。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完一本關於某個法律理論的書，讀到一半時，我就被書中的某些觀點深深吸引瞭。作者對於“法律是什麼”這個根本性問題進行瞭深入的探討，提齣瞭許多我之前從未思考過的角度。書中對法律的起源、本質以及其在社會中的作用進行瞭層層剝離式的分析，尤其是在討論法律與道德、權力之間關係的章節，作者的論證邏輯清晰，引用的案例也相當典型，讓我對這些抽象的概念有瞭更直觀的理解。我尤其欣賞書中對於不同法律傳統和思想流派的梳理，雖然我之前對這些領域涉獵不深，但作者的講解方式讓這一切變得生動有趣，避免瞭枯燥的說教。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的閱讀體驗是非常獨特的。作者的寫作風格非常個人化，充滿瞭思辨的火花。在閱讀過程中，我常常會停下來，反復琢磨作者的某一句論述，試圖理解其背後更深層的含義。書中一些關於法律的形而上的討論，雖然需要讀者具備一定的理論基礎，但一旦你深入進去，就會發現其中蘊含的智慧。我對書中關於法律的社會功能和曆史演變的分析尤其感興趣，作者將法律置於廣闊的曆史和社會背景下進行考察，展現瞭法律並非一成不變，而是在不斷發展和變化的。

評分☆☆☆☆☆

收貨一如既往的快呀，做活動400減300太劃算啦！

評分☆☆☆☆☆

太好瞭，這本書，博登海默將與法律相關的各種權利義務講得透徹明瞭

評分☆☆☆☆☆

經典法學著作，物流很棒

評分☆☆☆☆☆

書是好書，速度也比較快

評分☆☆☆☆☆

很好物有所值，下次繼續支持。

評分☆☆☆☆☆

書是好書，速度也比較快

評分☆☆☆☆☆

好的東西，好的産品，可以很好，大傢喜歡

評分☆☆☆☆☆

給學院裏買的，是法學的基本讀物，正版

評分☆☆☆☆☆

學生們在學習開始時往往沒有被告知所要求的全部技能。即使有人告知他們，他們似乎也記不住；而且，他們太過忙於記憶明顯有關的事，不願意花時間下工夫去理解！經常，記憶變成瞭讓人心安的鎮靜劑：使學生得以逃避同不理解相抗爭所帶來的痛苦，盡管這種痛苦是有價值的；同樣，讓學生所能達到的境界也隻能是一知半解。很悲哀，在法學這個學科中，如果學生對法律知其然而不知其所以然，成功的記憶往往隻能導緻失敗。