澹生堂集(全五册)H

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店铺: 景华图书旗舰店
出版社: 国家图书馆
ISBN:9787501349227
商品编码:11593306477

具体描述

 
图书简介[  -  ]  
 
《澹生堂集》是明代著名藏书家祁承邺的诗文集,前六卷是诗,分为三言、四言、六言、五言、七言、八言,五言、七言又分古诗、绝句、律诗和排律,共计968首。后十五卷是文,依次为序、跋、引、题、书事后、奏疏、议、策问、记、读书志、传、墓志、墓表、行实、诔、讃、祝文、杂着、尺牍、吏牍。其中第十四卷为《藏书志》,价值很大,第十二、十三两卷收录《数马记》、《出白门历》、《江行历》、《归航录》、《戊午历》、《己未历》等几种,均是祁氏日记。明崇禎間祁氏家刻本《澹生堂集》傳世甚少,至为珍贵。此次出版,即据原国立北平图书馆藏崇祯刻本(今原书寄存台北)之缩微胶片翻拍,予以影印。

《澹生堂集》是一部汇集了明代著名文学家、思想家、官员李贽(别号“藏书家”)不同时期、不同体裁作品的著作,共分为五册。其内容丰富,涉及经学、史学、文学、佛学、戏曲、杂著等多个领域,是研究李贽思想及其时代的重要文献。 第一册:经史杂著 此册收录了李贽早年及中年时期创作的大量经史评论和杂论。其观点往往超越时代,不拘泥于传统儒家正统,对《周易》《论语》《孟子》等经典进行重新解读,强调“童心”的价值,挑战圣人权威。例如,他对《论语》中“述而不作”的解读,并非否定孔子的创造性,而是强调孔子承继前代思想、发扬光大的功绩。他对《孟子》中“性善”的质疑,并非否定人性的善良,而是认为人性是复杂多变的,不能简单归结。 在史学方面,李贽对史书的编纂和历史人物的评价也常有独到之处。他曾评论《史记》,认为司马迁以“奇书”写就,其中许多人物形象并非简单的忠奸善恶,而是充满人性的矛盾与挣扎。他对一些被传统史家贬斥的历史人物,如秦始皇、汉武帝,也尝试从更复杂的角度进行审视,肯定他们历史的功绩,批判其过失,而非简单褒贬。 此册还包含一些李贽对当时社会现象的观察和评论,涉及政治、民俗、教育等方面。他笔下的人物形象生动,语言犀利,充满批判精神,反映了明代中后期社会转型期的复杂图景。例如,他对当时官场腐败、士人追名逐利现象的讽刺,对民间疾苦的同情,都体现了他深厚的社会责任感。 第二册:焚书、藏书、续藏书 “三书”是李贽思想的核心代表作,集中体现了他反传统、重个性的哲学观念。 《焚书》是李贽最著名的作品之一,书中收录了他大量短小精悍的随笔、杂论、问答等。其核心思想在于“破疑”和“发覆”,即打破长期以来禁锢人心的陈规旧说,揭示被掩盖的真相。他质疑对“圣人”的盲目崇拜,认为圣人的话也需要辨析,不能全盘接受。他提倡“童心说”,认为未经世俗污染的纯真心灵才是最真挚、最可贵的。他抨击道学家以“理”压人的虚伪,强调个体的情感和欲望的合理性。他对传统道德观念的颠覆,对社会制度的批判,对人生价值的重新思考,在当时引起了巨大的轰动,也为后世的思想解放提供了宝贵的启示。 《藏书》和《续藏书》则是在《焚书》思想指导下的进一步的文献整理与评论。李贽通过阅读、筛选、评论大量的古籍,以“藏”之名,实则以自己的思想视角审视和解构传统文化。他并非简单地“收藏”书籍,而是借书籍表达自己的观点,批驳那些与他思想相悖的内容,肯定那些符合他“童心”精神的论述。他对一些被官方认为是“邪说”的书籍,如佛经、道藏,反而表现出极大的兴趣和尊重,认为其中蕴含着超越儒家思想的深刻智慧。他对一些被忽视的文学作品、民间故事也给予了高度评价,认为它们更能反映真实的生活和人性。 这三本书的出版,标志着李贽思想的成熟,也奠定了他作为思想解放先驱的地位。它们以其独特的视角、辛辣的笔触、深刻的洞见,挑战了根深蒂固的传统观念,为后世的思想发展留下了丰富的遗产。 第三册:诗文与尺牍 此册主要收录了李贽的诗歌、散文以及他与其他文人学士之间的书信往来。 李贽的诗歌风格多样,既有慷慨激昂、直抒胸臆之作,也有清新淡雅、寄情山水之篇。他的诗歌往往蕴含着深刻的哲理和对人生的感悟,而非仅仅追求形式上的华丽。例如,他的一些抒发怀才不遇、愤世嫉俗的诗篇,充满了真情实感。而一些描绘自然景色的诗歌,也常常借景抒情,寄寓对人生无常、世事变幻的思考。 他的散文,如序、记、论、说等,风格或雄辩汪洋,或汪洋恣肆,或简洁明快,都与其思想内容相辅相成。他擅长运用比喻、象征等手法,将抽象的哲理具象化,使之易于理解。在文章中,他常常嬉笑怒骂皆成文章,以幽默诙谐的笔调揭示社会的弊病,针砭时弊。 尺牍部分则更为珍贵,它真实地反映了李贽与同时代文人、朋友之间的交往情况,以及他对当时社会事件的看法和态度。通过书信,我们可以看到李贽的性格特点、生活细节,以及他与朋友之间思想交流的火花。他与公安派(袁宗道、袁宏道、袁中道)等人的交往,在文学史上留下了重要的印记。这些书信不仅是研究李贽个人生平的重要史料,也为我们了解明代文坛的动态提供了宝贵的窗口。 第四册:戏剧与小说 李贽不仅是思想家和文学家,在戏剧和小说创作方面也展现了非凡的才华。此册收录了他创作的戏曲作品,以及他对小说、戏曲的评论。 李贽创作的戏曲,如《盐车记》《桃花扇》(此处的《桃花扇》非清代孔尚任所作,而是李贽早期的作品,内容与后世不同)等,都带有鲜明的个人风格。他善于刻画人物,塑造性格鲜明的角色,并常常在戏曲中融入自己的思想,对社会现实进行讽刺和批判。他的戏曲语言生动活泼,富有地方色彩,深受当时观众的喜爱。他尤其关注普通人的命运,将他们的喜怒哀乐搬上舞台,展现了人性的复杂与光辉。 此外,李贽还对当时的戏曲和小说创作有着深刻的见解。他认为,文学作品应该反映真实的生活,刻画真实的人物,而非一味地追求形式上的工整或内容上的虚饰。他对一些被认为是“杂学”的小说、戏曲作品,给予了高度的评价,认为它们同样具有重要的文化价值和艺术价值。他尤其推崇那些能够触动人内心、引起共鸣的作品,无论其体裁如何。 第五册:佛学论著与附录 此册主要收录了李贽关于佛学的论述,以及一些相关的附录资料。李贽虽然以儒家学者身份著称,但他对佛学有着深厚的造诣和浓厚的兴趣,并将佛学思想融入自己的哲学体系中。 他认为,佛学中的“空”“无”等概念,并非虚无,而是对人生和宇宙的深刻洞察。他试图调和儒佛思想,从佛学中汲取智慧,来丰富和完善自己的哲学体系。他的一些佛学论述,例如对禅宗思想的阐释,以及对佛教经典的解读,都展现了他独特的佛学见解。他认为,佛法的精髓在于“觉悟”,在于去除执念,回归自性。 附录部分可能包含一些与李贽生平、著作相关的史料、考证、传记片段,以及后人对李贽及其作品的研究成果。这些附录材料对于深入理解李贽的思想、生平及其历史地位具有重要的参考价值。 总而言之,《澹生堂集》是一部内容博大精深、思想深刻独到的文化巨著。它不仅是李贽个人思想和文学成就的集中体现,更是明代中后期思想文化变迁的一个重要缩影。通过阅读《澹生堂集》,我们可以领略李贽“异端”思想的魅力,感受他“狂悖”背后的真诚与智慧,理解他为何能成为中国思想史上绕不开的一位巨人。

用户评价

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坦白说,刚拿到这套书的时候,我还有些担心会看不懂,毕竟“集”这个字就带着一股学术的庄重感。但事实证明,我的担忧是多余的。作者的语言风格非常吸引人,即使是相对深奥的内容,也能被他写得妙趣横生。我特别喜欢书中那些充满画面感的描述,读起来就像在看一部精彩的电影。而且,书中穿插的许多典故和趣闻,也让阅读过程变得更加轻松愉快。感觉自己像是漫步在一个知识的宝库里,每一步都有新的发现。这套书的价值,远不止于它所包含的知识本身,更在于它所激发的思考和启发。

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读完这套书,感觉自己好像经历了一场思想的洗礼。作者的笔触时而雄浑大气,时而细腻婉约,将复杂的概念讲解得深入浅出,引人入胜。我尤其喜欢其中关于人生哲理的探讨,它不像那些空洞的说教,而是通过一个个生动的故事和精辟的论述,让我对生命有了更深层次的理解。很多时候,读到某一段,会不由自主地停下来思考,仿佛作者就是站在我面前,与我进行一场促膝长谈。这本书所传递的智慧,对于我这个正处于人生迷茫期的读者来说,无疑是及时雨。它让我学会了如何看待得失,如何面对挫折,如何寻找内心的平静。

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在阅读过程中,我最大的感受就是作者知识的广博和思想的深度。他能够将不同领域的知识融会贯通,形成自己独到的见解。阅读这本书,就像是在与一位博学多才的长者对话,能够从他那里学到很多书本上学不到的东西。尤其是在某些社会现象的分析上,他的观点总是那么的深刻而又独到,常常让我豁然开朗。这套书让我看到了一个更加广阔的世界,也让我对自身有了更深刻的认识。它不仅仅是一本书,更像是一位良师益友,陪伴我走过这段探索知识的旅程。

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这套书的结构安排非常合理,条理清晰,逻辑性强。每一个章节都像是一个独立的单元,但又彼此关联,构成了一个完整的知识体系。我喜欢这种循序渐进的学习方式,能够帮助我更好地消化和吸收其中的内容。而且,书中引用的大量文献和资料,也为我进一步深入研究提供了宝贵的线索。感觉这套书不仅仅是一本读物,更像是一本工具书,可以随时查阅,从中获得启发。我注意到作者在写作过程中,对每一个细节都力求严谨,这一点让我非常敬佩。

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