基本信息
CIP分類:中國文化
書 名:《長物誌》
作 者:〔明〕文震亨著 李霞 王剛 編著
齣版社:江蘇鳳凰文藝齣版社
上架建議:文化 中國文化 古代隨筆
?《長物誌》堪稱中國古人的生活百科全書。詳細講解瞭古人在室廬、花木、水石、禽魚、蔬果、書畫、器具、服飾、等生活趣味物件,是雅緻生活、品鑒收藏必讀之書。
? 為後世的生態傢居裝修、文物雅玩鑒藏提供瞭詳細的理論框架以及可供模仿的範本,是中産階級打造藝術生活、提高生活格調的必讀之書。
? 文白對照,知識延伸,名傢雜解,重現古代文人趣味生活
? 數百幅經典插圖,全彩裝幀,打造迄今精美版本
《長物誌》作者
文震亨(1585年—1645年)
字啓美,長州人,明末名士,乃“明代四大傢”之一文徴明曾孫。文震亨傢學淵源,博覽群書,以書畫擅名,除傳統學問外,對造園、宅居、器物、音樂都有精深研究,作《長物誌》傳世,另著有《香草詩選》《儀老園記》《金門錄》《文生小草》《琴譜》等。前人評價他“長身玉立,善自標置,所至必窗明幾淨,掃地焚香”。
《長物誌》內容介紹
中國古代文人的生活品鑒著述,共有十二捲,集閤瞭實用與審美的雙重功能,其中講述居傢陳設的有室廬、幾榻、器物、位置四捲,與造景布局相關密切的有花木、水石、禽魚三捲,與文人雅趣直接關聯的有書畫、香茗兩捲,集中談論日常生活的有衣飾、舟車、蔬果三捲。
《長物誌》是近年牛津大學中國古代晚明物質文化研究之範本。
《長物誌》與《園冶》同為我國園林藝術的雙璧。
長物誌》作者
文震亨( 1585年—1645年)
字啓美,長州人,明末名士,乃“明代四大傢”之一文徴明曾孫。文震亨傢學淵源,博覽群書,以書畫擅名,除傳統學問外,對造園、宅居、器物、音樂都有精深研究,作《長物誌》傳世,另著有《香草詩選》《儀老園記》《金門錄》《文生小草》《琴譜》等。前人評價他“長身玉立,善自標置,所至必窗明幾淨,掃地焚香”。
《長物誌》內容介紹
中國古代文人的生活品鑒著述,共有十二捲,集閤瞭實用與審美的雙重功能,其中講述居傢陳設的有室廬、幾榻、器物、位置四捲,與造景布局相關密切的有花木、水石、禽魚三捲,與文人雅趣直接關聯的有書畫、香茗兩捲,集中談論日常生活的有衣飾、舟車、蔬果三捲。
《長物誌》是近年牛津大學中國古代晚明物質文化研究之範本。
《長物誌》與《園冶》同為我國園林藝術的雙璧。
基本信息
CIP分類:中國文化
書 名:《園冶》
作 者:〔明〕計成著 劉艷春 編著
齣版社:江蘇鳳凰文藝齣版社
ISBN:978-7-5399-8090-4
定 價:49.8元 印張:23.5 開本:16開
上架建議:文化 中國文化 古代隨筆
? 完美呈現園林營造的布局與格調,直觀解讀中國古代宅院、
私傢庭院的選地風水,門窗的古典修飾,花草的種植,以及
居室的裝修等
? 為私人宅園、彆墅營建,以及現代傢居裝修提供瞭理論框
架以及可供模仿的範本,是提高中産階級生活格調的一本必
讀之書
? 文白對照,名傢詳解,教我們輕鬆讀懂中國古代園林的妙趣
?500餘幅經典插圖,全彩裝幀,打造迄今精美版本
《園冶》作者
計成(1582——不詳)
中國明末造園傢,蘇州吳江人,能以畫意造園。
崇禎七年(1634年)寫成瞭中國早、係統的造園著作《園冶》,也是世界造園學早的名著。
曾主持建造三處著名的園林——常州吳玄東第園、儀徵汪士衡的嘉園和揚州鄭元勛的影園。
他還能詩善畫,時人評價他的詩如“鞦蘭吐芳,意瑩調逸”。
《園冶》內容介紹
如何營建一座精美雅緻的“私傢庭院”;
如何巧妙布局廳堂、書房;
如何裝修屏門、窗戶,以及利用花草樹木進行裝飾。
《園冶》是中國造園藝術傳世經典,也是世界首部造園學專著,被日本宮廷評價為“開天工之作”,被歐美國傢奉為“生態文明聖典”。
《園冶》體現瞭世界造園藝術的高度,為現代“庭院”
“彆墅”建造與私人傢居裝修提供可模仿範本。
閱讀《長物誌+園冶》的過程,對我來說更像是一次深入的文化考古。我一直對明清時期那種獨特的文人生活方式充滿好奇,尤其是在物質匱乏的年代,他們是如何憑藉智慧和品味,將生活過得如此精緻而有內涵的。這兩本書就像兩把鑰匙,為我打開瞭那扇古老的大門。計成的《園冶》以其嚴謹的條理和實用的方法,讓我得以窺見古人營造園林的智慧,那些關於“藉景”、“疊石”、“理水”的論述,都帶著一種古老而成熟的東方美學。而文震亨的《長物誌》,則像一位親切的長者,娓娓道來他對生活中各種“長物”的見解,從書房的陳設到廳堂的布置,再到器物的選擇,都充滿瞭細膩的觀察和深刻的體悟。他讓我看到瞭,即使是最平凡的物件,也能蘊含著不凡的品味。這本書讓我意識到,我們今天所追求的“生活品質”,其實在幾百年前的中國人那裏,已經有瞭非常成熟和深刻的理解,而且更注重精神層麵的滿足。
評分我對這套《長物誌+園冶》最大的感受是,它讓我重新審視瞭“物”在中國人心中的地位。我們常說“物質生活”,但在這本書裏,我看到瞭“物”不僅僅是物質,更是一種精神的載體,一種連接人與自然的媒介。文震亨在《長物誌》中對各種文玩、器物的描述,不僅僅是羅列,更是對它們背後文化內涵和審美價值的解讀。他教你如何從一件器物中品味齣曆史的韻味,感受到匠人的心意,甚至從中體悟到人生的哲理。這是一種非常高的生活境界,是將物質生活提升到瞭精神追求的層麵。而《園冶》則從宏觀層麵,教你如何在居住環境中創造齣這種充滿精神意味的空間。它告訴你,園林不僅僅是堆砌山石、種植花木,更要營造齣一種“可行、可望、可遊、可居”的意境。這本書讓我明白瞭,真正的“雅玩”和“品鑒”,不是追求名貴的古董,而是能夠發現和欣賞那些承載著文化、情感和智慧的“物”。
評分這套《長物誌+園冶》真的太實用瞭!我一直夢想著能有個屬於自己的小院子,能夠按照自己的喜好去打理,種些花草,擺些喜歡的物件。之前也看過一些園林設計的書,但很多都過於理論化,或者偏重於現代的風格,總感覺缺少瞭點什麼。直到我看到瞭這套書,它真的把“怎麼做”和“為什麼這麼做”都講得很清楚。計成的《園冶》簡直就是一本建造指南,裏麵詳細講解瞭園林設計的各個環節,從選址、布局到各種景觀元素的運用,都有具體的指導。而文震亨的《長物誌》則更側重於品鑒和選擇,它教你如何欣賞和選擇那些能提升生活品質的器物,無論是陳設還是實用物品,都充滿著智慧和美學。我特彆喜歡它裏麵關於“山石”和“水”的論述,雖然我沒有條件建造真正的大型園林,但從中得到的啓發,可以用在我的陽颱花盆或者小庭院裏,去模擬那種山水的意境。這本書讓我覺得,打造一個有格調的生活空間,其實並沒有想象中那麼遙不可及。
評分《長物誌+園冶》這套書真是讓我大開眼界,光是翻看目錄就覺得內容無比豐富。我一直對中國古代的審美情趣和生活方式很感興趣,特彆是文人雅士是如何在居住環境中融入自然,創造齣意境深遠的園林和宅居的。書裏提到的那些精巧的布局、巧妙的選材,還有那些充滿詩意的點綴,都讓我深深著迷。我尤其喜歡書中對一些具體物件的描述,比如那些古樸的傢具、雅緻的器皿,甚至是盆景的擺放,都展現瞭古人對生活細節的極緻追求。讀這本書,我感覺就像穿越迴瞭明清時期,親身感受那種“不求奢華,但求意趣”的獨特品味。它不隻是講述建造的技藝,更是傳遞一種生活哲學,一種與自然和諧共處、在器物中尋找精神寄托的生活態度。這本書對於想要瞭解中國傳統文化、提升傢居品味,或者對園林設計有興趣的朋友來說,絕對是一本不可多得的寶藏。我打算仔細研讀,試著將書中的一些理念融入到自己的居傢環境中,哪怕隻是一個小小的角落,也能感受到那份寜靜與雅緻。
評分這套《長物誌+園冶》簡直是一場關於“美”的盛宴。我本來對中國古典園林有著模糊的概念,知道它很美,但具體美在哪裏,如何美,卻說不清楚。讀瞭《園冶》之後,我纔明白,原來中國園林的美,是一種“意”的美,是一種“境”的美。它不是簡單地模仿自然,而是將自然中最精華的部分提煉齣來,再經過人工的巧妙設計,最終達到“雖由人作,宛自天開”的境界。書中的圖文並茂,那些精美的插圖,更是直觀地展示瞭園林的構景手法和審美取嚮。而《長物誌》則將這份美學延伸到瞭生活的每一個角落。文震亨對於“幾案”、“床榻”、“瓶爐”等物件的品評,都帶著一種超脫世俗的雅緻。他不是簡單地告訴你哪個東西好,而是告訴你,為什麼它好,它好在哪裏,以及如何去欣賞它。這種由外在的景物延伸到內在的品味,讓我對“生活美學”有瞭全新的認識。這本書不隻是一本工具書,更是一本能滋養心靈的書,它讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的深邃的生命智慧和高雅的審美追求。
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