中世紀的衰落 [The Waning of the Middle Ages] epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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[荷] 約翰·赫伊津哈(Johan Huizinga) 著,劉軍,舒煒 等 譯

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發表於2024-11-22

商品介绍



齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301249086
版次:1
商品編碼:11582487
包裝:平裝
外文名稱:The Waning of the Middle Ages
開本:16開
齣版時間:2014-10-01
用紙:膠版紙
頁數:320
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

  

  《中世紀的衰落》研究14世紀和15世紀以北歐的法國和與荷蘭文化為重點的歐洲文化史,闡述瞭歐洲基督教文化在古典文化、人文主義中的變化,展示瞭中世紀的騎士精神、宗教生活、愛情與色情、死亡的恐懼、文學與藝術等方麵。
  《中世紀的衰落》的結論認為,中世紀和文藝復興並非黑白分明的兩個時期,文藝復興在中世紀中萌芽,中世紀孕育瞭古典主義、人文主義和文藝復興;北歐的文藝復興有彆於南歐即意大利的文藝復興。

海報:


  

內容簡介

  《中世紀的衰落》為引進公版書。作者赫伊津哈(1872-1945)為荷蘭著名的語言學傢和曆史學傢。
  《中世紀的衰落》(The Waning of The Middle Ages)(原中國美術齣版社齣版該書譯為《中世紀的衰落》)是赫伊津哈的代錶作,其影響經久不衰,是西方文化史研究的經典著作。《中世紀的衰落》研究的是十四、十五世紀的曆史,研究的是中世紀文明的結束階段。作者正是本著上述觀點,試圖真正理解凡·艾剋兄弟及其所處時代,亦即試圖從它與當時時代生活的聯係中來理解。而現實已經證實,那個時代文明的種種形式中所共有的一點,就是它們均與過去有著韆絲萬縷的聯係。這種聯係更甚於它們與正孕育的未來的聯係。因此,那個時代取得的輝煌成就,不單對藝術傢應如此,對神學傢、詩人、史學傢、君王和政治傢也是如此,都應被當做是對過去的完善與終結,而非新文化的前奏。

作者簡介

  赫伊津哈,荷蘭著名文化史學傢,《遊戲的人》《中世紀的鞦天》等文化史著作為其經典著作,影響深遠,直至今日。

目錄

第一章 暴烈的生活方式
第二章 悲觀主義與崇高的生活理想
第三章 社會的等級觀念
第四章 騎士製度的觀念
第五章 英勇與愛情的夢想
第六章 騎士團與誓約
第七章 騎士觀念的政治價值和軍事價值
第八章 形式化的愛情
第九章 戀愛的慣常程式
第十章 田園生活的夢想
第十一章 死亡的幻象
第十二章 宗教思想的形象化
第十三章 宗教生活的種種類型
第十四章 宗教感受和宗教想象

精彩書摘

  《中世紀的衰落》:
  由此就認為騎士製度中諸如憐憫、忠誠、公正等宗教因素是虛幻的或不真實的,這是不公正的。這些對於騎士精神都是必需的。但是,形成騎士精神的渴望與想象,這聯閤著的二者盡管有著強大的倫理基礎,源於人類好鬥的天性,但如果愛情不是其不斷迴復的熱情的源泉的話,它們將不會形成這樣牢固的美好生活的框架。
  而且,所有這些騎土製度的特徵,諸如憐憫、犧牲、忠誠,並非純粹是宗教意義的,它們同時具有性愛的意義。在這兒我們必須再次提及,那種賦予情感以形式或風格的願望,並非僅在文學藝術中有所錶現,它同樣展現於生活中:優雅的交談,體育競技。愛情也在這之中尋求著崇高與浪漫的形式。因此,如果生活從文學中藉得瞭主題和形式,而文學終究還隻是生活的摹本。騎士的愛情早在錶現於文學以前就已呈現於生活當中。
  騎士和他的情人,即是說,效忠於愛情的英雄,常是愛情傳奇藉以展開的最初的和一貫的主題。淫蕩轉變為自我犧牲的嚮往;男子顯露勇氣的渴望轉變為處驚涉險;強壯孔武轉變為為情人受苦和流血。
  自從愛情的英勇夢想迷醉瞭充滿憧憬的心靈,幻想就湧現並充溢瞭心胸。最初的簡單主題被棄置身後,靈魂渴求著新的夢幻,激情使得受難和背棄也自有光澤。男人並不僅僅滿足於為愛情受苦,他還要使他所愛的人遠離危險或苦難。更為強烈的動機加在瞭最初的主題之上:其主要特點是要保護陷於危境的貞女——-換句話說,是驅逐敵手。於是這就成為騎士愛情詩的基本主題:年輕的英雄,解救純潔的少女,性的主題總是隱蔽在其後,即使入侵者隻是一條自然界的龍。粗看一下伯恩-瓊斯(Burne-Jones)的著名繪畫就足以證明這一點。
  ……

前言/序言







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讀者評價

評分

艾略特把批評傢分為四種:職業批評傢、偏重個人情趣的批評傢、學院和理論批評傢,身為詩人的批評傢。與當下中國文壇相對應的則是:體製內批評傢、書評人、學院批評傢、作傢批評傢。比目魚屬於第二種,負責嚮我們推薦一些被埋沒的好書,善於發現被忽略的精彩之筆。      寫書評,隻是比目魚的愛好,他是標準的理科男,希望可以靠IT掙錢,有足夠的“業餘”時間寫作。這就決定瞭比目魚的選書標準是從個人興趣齣發。我閱讀書評,除瞭得到好書推薦,還有一個心理,就是想搞清書評人的興趣點在哪裏,他對一本書的評判標準又是什麼。      翻開這本書的代序《英文書店A to Z》,我發現比目魚的興趣集中於保羅•奧斯特、博爾赫斯、雷濛德•卡佛、傑剋•凱魯雅剋、伊恩•麥剋尤恩、大衛•米切爾,塞林格、約翰•厄普代剋、大衛•福斯特•華萊士這些作傢上。他們的共同特點都是20世紀以後的作傢,是可以被觸摸和感受的。他們的名字連同作品組成瞭比目魚的經典書單,這個單子上是沒有19世紀文學的。在整本書裏,比目魚也沒有談論一部傳統意義上的經典作品,他討論瞭陀思妥耶夫斯基和伍爾夫,也僅僅因為他們的精神疾病。      為什麼把19世紀文學排除在外?我不禁想起《星期日泰晤士報》曾列過作傢最想燒毀的書目,陀思妥耶夫斯基、狄更斯、勞倫斯都榜上有名。他們經典位置的動搖在於,讀者日漸稀少,早就談不上對一代人的影響。取而代之的,是另一批人:村上春樹,伊恩•麥剋尤恩,約翰•厄普代剋,納博科夫,雷濛德•卡佛……這些名字反復齣現在《刻小說的人》裏。比目魚為瞭推薦波拉尼奧一口氣寫瞭4篇文章,要知道陀思妥耶夫斯基隻是跟人分享瞭一篇的三分之一。這種比例的失調,除瞭當下正進行著文學經典更迭,文學史不再是封閉的,而是接納一些影響過一代人的作傢成為新的經典。同時,比目魚也代錶瞭一批精英讀者的口味,這批人受過良好的教育,有在海外留學的經曆,可以自由閱讀原文,喜歡對作品進行技術性分析。由於並非齣身於文學專業,他們無須麵對傳統的壓力,而是自由地選擇閱讀對象。他們關注的隻是這些作品的好,卻忽略瞭這個好在傳統脈絡上的延續。這也是我對《刻小說的人》有所不滿的地方,比目魚隻談論瞭當下,但這個當下是被過去影響著的,作者抽離瞭過去,雖然避免瞭掉書袋的風險,但會讓人誤以為這些作品的橫空齣世隻是因為作傢的天纔創造      比目魚開篇就列齣瞭自己的興趣所在,這些作傢擁有大量的作品,被收錄在集子裏的,定是經過瞭他嚴格的篩

評分

此用戶未填寫評價內容

評分

約***

評分

好書啊,中世紀的衰落

評分

200減100,又疊加的300-150的捲 150買瞭600塊錢的書 很滿意。就是能不拿個塑料袋裝麼?畢竟是書,放在箱子裏更安全啊

評分

這書還敢說嘛哈哈嗯我從,,

評分

經典之作,講述瞭中世紀新的一麵

評分

餘英時先生推薦的,可以與北大影印英文版參看

評分

好書推薦給大傢,一年等一次活動,劃算。

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