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编辑推荐

　　《地下室手记》
　　体现了陀思妥耶夫斯基诗学的全部艺术特色，内容深刻，形式诡异，既像小说，又像忏悔录，又像哲学论文。作品主人公既像坏人，又像好人；既像小人，又像一个饱经沧桑、逆来顺受的人；既像英雄，又像“非英雄”，又什么都不像。……“地下室人”被认为是“自我中心主义者的典型”，但是又有人认为，“地下室人”是俄国的哈姆雷特，是“多余人”的当代变形。
　　

　　陀思妥耶夫斯基是他那个时代的“真理的探求者”。《地下室手记》成为一本越来越受到世人追捧的书，被认为是陀思妥耶夫斯基五部长篇小说的总序，是其创作中的里程碑。

　　

　　《兔儿爷》
　　设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。让我单摆浮搁的讲一套北平，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真觉太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑!以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。
　　可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱?我说不出。在我想作一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。
　　

　　真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊!我不是诗人!我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我的起初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来!

　　

　　《呐喊》
　　题作“呐喊”，就是为革命者助战振威。“呐喊”中的小说，以振聋发聩的气势，揭示了中国的社会面貌，控诉了封建制度的罪恶，喊出了“五四”时期革命者的心声。它反映了“五四”彻底不妥协地反封建主义的革命精神，适应了中国革命从旧民主主义向新民主主义转变的需要，在中国现代文化史和文学史上占有重要地位！

内容简介

　　中学图书馆文库经典版（套装全五十册）明细：
　　

　　《迦陵谈词》+《宋词纵谈》+《诗论》+《乐迷闲话（修订版）》+《文言常识》+《我这一辈子》+《兔儿爷》+《呐喊》+《彷徨》+《朝花夕拾》+《丁文江的传记》+《我的自学小史》+《地下室手记》+《并非舞文弄墨》+《励耘家书》+《演员自我修养》+《西绪福斯神话》+《伦敦的叫卖声》+《六人》+《三案始末》+《司马迁之人格与风格》+《李白》+《道教徒的诗人李白及其痛苦》+《鲁迅批判》+《陶行知的生平及其学说》+《沉思录》+《所思》+《闲话三分》+《人生五大问题》+《文明与野蛮》+《中国民族简史》+《生育制度》+《乡土中国》+《中华复兴十讲》+《建国方略》+《皇权与绅权》+《先秦诸子思想》+《孔墨的思想》+《历史哲学教程》+《大众哲学》+《什么是新启蒙运动》+《中国教育改造》+《论中国文学革命》+《人物与纪念》+《国学概论》+《书的故事》+《读书与写作》+《驼庵诗话[修订版]》+《文章例话》+《故事新编》

　　

　　中学图书馆文库经典版（套装全五十册）主要内容节选：
　　《励耘家书》
　　

　　收录了著名史学家陈垣与子侄及孙辈的往来书信，除了谈及家事，更多的是有关读书、治学、修身、做人的亲切指导，有很高的阅读价值，从中可以切实领会到前辈学者立身行事的品格节操，还可见识传统“家学”的真实内涵。

　　

　　《丁文江的传记》
　　

　　丁文江是胡适先生的好友，胡适当年有二十年不谈政治之说，丁断然不允许胡这样将自己超然世外，拉着胡和其他好友办《努力周刊》和《独立评论》。丁对胡说，不管你做如何的思想改革，文字运动（胡是白话文的发起者与推动者），文艺复兴，但倘是政治是腐败的，则所有这些断然也不能成功。丁文江因事故逝世后，胡适痛不欲生，决心为他立传。《中学图书馆文库·第二辑：丁文江的传记》为胡适所写的一部传记。可以说是胡适《四十自述》之外，又一部值得称道的优秀传记。

　　

　　《我的自学小史》
　　

　　是梁先生于1942年时，将自己“自幼修学，以至在某些学问上‘无师自通’的经过，叙述出来给年青朋友，未始无益。”全篇文字简短，叙事朴实、精彩，全文从家庭出身写起，讲述了一个“瘠弱而又呆笨的孩子”受家庭、社会，以及各种思想的影响，通过自学，渐渐领悟学识真谛，步入学识圣殿。同时，本书还加上两篇文章：《如何成为今天的我》与《自述》。《如何成为今天的我》是梁先生1928年在广州中山大学给青年学子的讲演，里面详细地剖析了自己的心路历程。《自述》为梁先生1934年所作的长篇讲话，是他当年向众多青年学者讲述自己学术成长的历程。这两篇文章与《中学图书馆文库：我的自学小史》的内容形成互补，从中可以看到梁先生的一生正是一个自学成才的极好实例。

　　

　　《地下室手记》
　　

　　描写一个虚构的、但作者认为他当时的社会不但可能，而且甚至必然存在的人物。全书分两章：第一章《地下室》介绍了主人公本人、他的观点，并说明他之所以会出现和必然会出现的原因；第二章《漫话潮雪》叙述他生活中若干事件。小说以悲观主义对抗车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办？》的历史乐观主义，认为思想和感情经常处于矛盾状态。

　　

　　《并非舞文弄墨》
　　这本小书入30位英国作家的作品，涉及十七世纪的随笔、人物特定、席上谈，十八世纪的期刊论说和政论文，十九世纪的小品文和历史著作，二十世纪的文论、游记、科普文等，反映了英国不同时代的散文特点，供读者阅读赏析。

作者简介

　　老舍（1899年-1966年），小说家，戏剧作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。出身寒苦，自幼丧父，北京师范学校毕业，早年任小学校长、劝学员。1924年赴英在伦敦大学东方学院教中文，开始写作，连续在《小说月报》上发表长篇小说《老张的哲学》、《赵子日》、《二马》，成为我国现代长篇小说奠基人之一。归国后先后在齐鲁大学、山东大学任教，同时从事写作，其间代表作有长篇小说《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说《微神》、《断魂枪》等。抗日战争爆发后到武汉和重庆组织中华全国文艺界抗敌协会，对内总理会务，对外代表“文协”，创作长篇小说《四世同堂》，并对现代曲艺进行改良。1946年赴美讲学，四年后回国，主要从事话剧剧本创作，代表作有《龙须沟》、《茶馆》，荣获“人民艺术家”称号，被誉为语言大师，曾任全国文学艺术界联合会副主席。

　　鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才，从发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月），始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。 鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本等，已成为家喻户晓的艺术形象小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。 鲁迅以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜，是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

　　丁文江（1887-1936），是在很多学术领域做出过开拓性贡献、在科学史和学术史上有相当重要地位的人物。作为中国地质学的开山大师，丁文江和他的团队使中国地质学早在20世纪20年代就获得了世界声誉。地质学以外，丁文江在地理学、古生物学、历史学、教研学、少数民族语言学等领域也有独特贡献，是一位典型的百科全书式的人物。作为欧化最深、科学化最深的中国人，丁文江在提倡科学研究方面不遗余力。在朋友的眼中，丁文江既是“最良善最有用的中国人”，又是“天生能办事、能领导人、能训练人才、能建立学术的大人物”，还是精于科学、长于办事的“现代稀有的人物”。

　　梁漱溟（1893—1988），著名哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。在半个多世纪里，他发表了大量有影响的著作，主要有：《东西文化及其哲学》、《印度哲学概论》、《乡村建设论文集》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》等。

目录

《我这一辈子》
小铃儿
微神
黑白李
月牙儿
老字号
邻居们
断魂枪
我这一辈子
小人物自述(未完)
正红旗下(未完)


《呐喊》
自序
狂人日记
孔乙己
药
明天
一件小事
头发的故事
风波
故乡
阿Q正传
端午节
白光
兔和猫
鸭的喜剧
社戏

《丁文江的传记》

一 家世和幼年生活

二 他的恩师――龙研仙先生

三 他在日本一年多

――计划往英国留学

四 海上的救星

五 在英国留学七年(1904一1911)

六 第一次中国内地的旅行

七 地质科科长

――地质研究所

――北大地质系

八 民国初年的旅行

――太行山与山西铁矿

――云南与四川

九 丁在君与徐霞客

十 地质调查所所长(1916―1921)

十一 北票煤矿公司(1921一1925)

――《努力周报》(1922―1923)

十二 “玄学与科学”的论争(1923)

――附论他的宗教信仰

十三 “大上海”的计划与实施(1926)

十四 回到地质学来：

――广西的地质调查(1928)

――西南地质调查队(1929―1930)

――北大地质学教授(1931―1934)

十五 独立评论(1932―1935)

十六 苏俄的旅行(1933)

――最后三年的政论

十七 “就像你永永不会死一样”

附录

丁文江遗嘱

校勘后记

龙研仙同情革命

我所认识的丁文江先生

《我的自学小史》

一 我生在这样一个家庭

二 我的父亲

三 一个瘠弱而又呆笨的孩子

四 经过两度家塾、四个小学·

五 从课外读物说到我的一位父执

六 自学的根本

七 五年半的中学

八 中学时期之自学

九 自学资料及当年师友

十 初入社会

十一 激进于社会主义

十二 出世思想

十三 学佛又学医

《并非舞文弄墨》

汤玛斯·莫尔（1478―1535）

《理查三世史》片断：琪恩?肖厄

弗兰西斯?培根（1561―1626）

1.谈读书

2.谈美

3.谈高位

4.谈真理

5.谈结婚与独身

汤玛斯?欧佛伯利（1581―1613）

1.装腔作势的旅行者

2.侍女

约翰?韦勃斯特（1578―1632）

一个漂亮、快活的挤奶姑娘

约翰?塞尔登（1584―1654）

《燕谈录》（1689）选段

精彩书摘

　　《我的自学小史》
　　大体说来，我只是平常资质，没有过人之才。在学校时，不算特别勤学；出学校后，亦未用过苦功。只平素心理上，自己总有对自己的一种要求，不肯让一天光阴随便马虎过去。
　　我又从来不勉强自己去求学问，作学问家；所以非到引起兴趣和注意，我不去读它的。――我之好学是到真“好”才去“学”的。而对某方面学问之兴趣和注意，总是先借杂志报纸引起来。
　　我意识到世俗之人虽不必是坏人，但缺乏眼光见识，那就是不行的；因此，一个人必须力争上游。顷所谓一片向上心，大抵在当时便是如此。这种心理，可能有其偏弊；至少不免流露一种高傲神情。若如好一方面来说，这里面固含蓄得一点正大之气，和一点刚强之气。――我不敢说得多，但至少各有一点点。我自省我终身受用者，似乎在此。特别是自十三四岁开始，由于这向上心，我常有自课于自己底责任；不论何事，很少须要人督迫。
　　所谓自学应当就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。单是求知识，却不足以尽自学之事。在整个生命向上自强之中，可以包括了求知识。求知识盖所以浚发我们的智慧识见；它并不是一种目的。有智慧识见发出来，就是生命向上自强之效验，就是善学。假若求知识以至废寝忘食，身体精神不健全，甚至所知愈多头脑愈昏，就不得善学。
　　自学最要紧是在生活中有自觉。读书并不是第一件事，第一件事，却是照顾自己身体而如何善用它。――用它来做种种事情，读书则其一种。
　　当时对自己身体照顾不够，例如：爱静中思维，而不注意身体应当活动；饮食、睡眠、工作三种时间没有好的分配调整；不免有少年斫丧身体之不良习惯（手淫）。所幸者，从向上心稍知自爱，还不是全然不照顾它。更因为有一点正大刚强之气，耳目心思向正面用去，下流毛病自然减少。
　　我得到机会大走自学之路，没有落于被动地受教育地步。
　　当初归心佛法，由于认定人生唯是苦（佛说四谛法：苦、集、灭、道。），一旦发见儒书《论语》开头便是“学而时习之，不亦乐（说）乎”，一直看下去，全书不见一“苦”字，而“乐”字却出现了好多好多，不能不引起我极大注意。在《论语》书中与“乐”字相对待的是一个“忧”字。然而说“仁者不忧”，孔子自言“乐以忘忧”，其充满乐观气氛极其明白，是何为而然？
　　机会是在1920年春初，我应少年中国学会邀请作宗教问题讲演后，在家补写其讲词。此原为一轻易事，乃不料下笔总不如意，写不数行，涂改满纸，思路窘涩，头脑紊乱，自己不禁诧讶，掷笔叹息。即静心一时，随手取《明儒学案》翻阅之。其中泰州王心斋一派素所熟悉，此时于东崖语录中忽看到“百虑交锢，血气靡宁”八个字，蓦地心惊：这不是恰在对我说的话吗？这不是恰在指斥现时的我吗？顿时头皮冒汗，默然有省。遂由此决然放弃出家之念。是年暑假应邀在济南讲演《东西文化及其哲学》一题，回京写定付印出版，冬十一月尾结婚。
　　……
　　《地下室手记》
　　我早已经这样生活了——有二十来年了。现在我四十岁。我从前上班办公，但现在不上班办公了。我是个凶狠的小官吏。我对人粗暴，并因此感到快意。我倒是不受人家贿赂的，凭这一点我就应该给自己奖励。（这句俏皮话说得并不好；可是我不想把它抹掉。我把它写了出来，以为一定很俏皮；但现在自己也看得出不过是想臭美，——我就是故意不抹掉！）有时候有人来到我的办公桌跟前请求我开证明或问什么事，——我向他们龇牙咧嘴，当有人因此感到苦恼时，我觉得有说不出的快乐。这几乎总能成功。这种人大半都是胆怯的老百姓，我指的就是那些提出请求的人。但也有一些公子哥儿似的人，其中我特别讨厌一个军官。他怎么也不肯就范，而且令人十分厌恶地把马刀弄得铿锵作响。我跟他为了这把刀闹了一年半。我终于取得了胜利。他不再弄得铿锵响了。不过，那还是在我年轻时发生的事。但是，诸位先生，你们可知道，我的凶狠到底主要表现在哪点上呢？这可就是整个问题的所在了，而问题的最糟糕之处也就在于：我经常在感到最强烈的愤恨时，也可耻地自我意识到我不仅不凶狠，甚至不是一个能凶狠得起来的人，我仅仅能吓唬吓唬麻雀聊以自慰罢了。我气愤得满口唾沫，可是你们只要给我一个洋娃娃什么的，给我一杯加糖的茶喝，我大概就会安静下来。我的心会软下来，虽然事后自己也一定会对自己咬牙切齿，并且会羞愧得几个月睡不着觉。我就是这么个脾气。
　　方才我说自己是个凶狠的小官吏，那是谎话。是因愤懑而说的谎话。我不过是跟有事求我的人和军官闹着玩玩儿，事实上我是永远不会变得凶狠的。我时时刻刻意识到自己有许多与凶狠最对立的成分。我感到这些对立的成分在我身上竟是那么拥挤不堪。我知道它们一辈子都在我身上拥挤来、拥挤去，总想往出挤，可是我不放它们，硬是不放，故意不放它们出来。它们折磨得我羞愧难当；弄得我浑身痉挛，终于使我厌烦得很，简直厌烦透了！诸位先生，你们是否觉得我现在在你们面前对什么事表示懊悔，有什么要向你们请求原谅的吗？……我确信你们会这样认为……可是，我得告诉你们，如果你们就这样认为，那我也无所谓……
　　我不仅不会变成凶狠的人，甚至绝不会变成别的什么人：既非凶狠也非善良，既非无赖也非正直，既非英雄也非虫豸。现在我在自己的角落里度残年，我认为聪明人是不能够认真地搞出什么名堂来的，只有傻瓜才能够搞出些名堂来，我就拿这种恶毒的和毫无用处的安慰来为自己解嘲。
　　《我这一辈子：老舍中短篇小说精选》
　　微神
　　清明已过了，大概是；海棠花不是都快开齐了吗？今年的节气自然是晚了一些，蝴蝶们还很弱；蜂儿可是一出世就那么挺拔，好像世界确是甜蜜可喜的。天上只有三四块不大也不笨重的白云，燕儿们给白云上钉小黑丁字玩呢。没有什么风，可是柳枝似乎故意地转摆，像逗弄着四外的绿意。田中的清绿轻轻地上了小山，因为娇弱怕累得慌，似乎是，越高绿色越浅了些；山顶上还是些黄多于绿的纹缕呢。山腰中的树，就是不绿的也显出柔嫩来，山后的蓝天也是暖和的，不然，雁们为何唱着向那边排着队去呢？石凹藏着些怪害羞的三月兰，叶儿还赶不上花朵大。
　　小山的香味只能闭着眼吸取，省得劳神去找香气的来源，你看，连去年的落叶都怪好闻的。那边有几只小白山羊，叫的声儿恰巧使欣喜不至过度，因为有些悲意。偶尔走过一只来，没长犄角就留下须的小动物，向一块大石发了会儿愣，又颠颠着俏式的小尾巴跑了。
　　我在山坡上晒太阳，一点思念也没有，可是自然而然的从心中滴下些诗的珠子，滴在胸中的绿海上，没有声响，只有些波纹是走不到腮上便散了的微笑；可是始终也没成功一整句。一个诗的宇宙里，连我自己好似只是诗的什么地方的一个小符号。
　　越晒越轻松，我体会出蝶翅是怎样的欢欣。我搂着膝，和柳枝同一律动前后左右地微动，柳枝上每一黄绿的小叶都是听着春声的小耳勺儿。有时看看天空，啊，谢谢那块白云，它的边上还有个小燕呢，小得已经快和蓝天化在一处了，像万顷蓝光中的一粒黑痣，我的心灵像要往哪儿飞似的。
　　远处山坡的小道，像地图上绿的省份里一条黄线。往下看，一大片麦田，地势越来越低，似乎是由山坡上往那边流动呢，直到一片暗绿的松树把它截住，很希望松林那边是个海湾。及至我立起来，往更高处走了几步，看看，不是；那边是些看不甚清的树，树中有些低矮的村舍；一阵小风吹来极细的一声鸡叫。
　　春晴的远处鸡声有些悲惨，使我不晓得眼前一切是真还是虚，它是梦与真实中间的一道用声音做的金线；我顿时似乎看见了个血红的鸡冠。
　　……
　　《兔儿爷》
　　我好静，故怕旅行。自然，到过的地方就不多了。到的地方少，看的东西自然也就少。就是对于兔儿爷这玩艺也没有看过多少种。
　　稍为熟习的只有北方几座城：北平，天津，济南，和青岛。在这四个名城里，一到中秋，街上便摆出兔儿爷来——就是山东人称为兔子王的泥人。兔儿爷或兔子王都是泥作的。兔脸人身，有的背后还插上纸旗，头上罩着纸伞。种类多，作

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