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孙常叙 著

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发表于2024-12-19

商品介绍



出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532576654
版次:1
商品编码:11858485
包装:平装
丛书名: 孙常叙著作集
开本:16开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸
页数:530
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《孙常叙著作集:孙常叙古文字学论集》收录了孙晓野先生生前选定的论文二十篇,为其多年来古文字学研究的代表成果。《孙常叙著作集:孙常叙古文字学论集》内容主要分为三类:1.关于殷墟甲骨文的研究,2.关于周秦金文考释,3.关于语言文字学的研究。此次重新影印出版,以飨读者。

作者简介

  孙常叙(1908-1994)又名晓野,吉林省吉林市人,祖籍河北省乐亭县。曾师从高亨先生学习古文字学及先秦诸子之学,并问学於罗振玉先生。建国後曾任东北师范大学中文系主任、吉林省文史馆馆长。毕生钻研甲骨、金文与文献考证,并致力於语言文字的教学与研究,其提出的写词法等理论体系对汉语词汇学的建立具有开创性意义。主要论着有《汉语词汇》、《古-汉语文学语言词汇概论》、《末耜的起源及其发展》、《楚辞九歌整体系解》、《孙常叙古文字学论集》等,并有《龟甲兽骨文字集联》、《孙晓野书画集》等印行。

内页插图

目录

胡厚宣序
罗继祖序
释□□——兼释各云、般□
瞿畲一字形变说
天亡簋问字疑年
周客鼎考释
麦尊铭文句读试解
留鼎铭文通释
秦公及王姬钟、镈铭文考释
居□簋简释
者减钟皮熙为颇高者减为句卑考
鹃公剑铭文复原和「雎一鹃」字说
则、浓度量则、则誓三事试解
释訢申唐说质誓——读《侯马盟书》「自质于君所」献疑
攻吴王大差监出于晋北和楚班氏迁于晋代之间——山西省代、原平两县出土句吴王器原因试探
诅楚文古义新说
「□虎」考释
以齿音和牙音疑母构成的複辅音初步探索——「□」複辅音和古文字
涿鹿邑布考
释□——兼及人鬲之鬲与仪、献的语音关系
从图画文字的性质和发展试论汉字体系的起源与建立——兼评唐兰、梁东汉、高本汉三先生的「图画文字」
假借形声和先秦文字的性质
「吹参差」非「吹洞箫」说——《洞箫赋》「吹参差而入道德兮」和《湘君》「望夫君兮归来,吹参差分谁思」解
后记
编后

前言/序言


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读者评价

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孙常叙(1908-1994),字晓野,祖籍河北永平府乐亭县,1908年12月26日(光绪三十四年十二月初四)出生于吉林省吉林市。吉林省立大学文法学院教育系肄业。曾任长白师范学院、东北师范大学教授。建国后,历任东北师范大学教授、中文系主任,中国语言学会理事,吉林省语言学会理事长、吉林省文史馆馆长、省社会科学联合会副主席。吉林省美术家协会理事、吉林省第五届政协委员、东北师范大学中文系主任、名誉系主任等职。孙先生自幼聪慧,多才多艺。青年时代即研究甲骨金石,擅长考据训诂,兼涉书法篆刻、古琴、绘画。因为他饱学而多艺,所以有吉林才子、江城名士之誉。先生的一生,以新中国成立为界,大体可分为两个时期:前期主要从事金文甲骨研究和文献考释工作;后期则专注于语言文字的教学与研究。著有《汉语词汇》、《龟甲兽骨文字集联》、《孙常叙古文字学论集》、《楚辞·九歌整体系解》等。

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甲骨文是目前见到的最早而且较系统、成熟的文字。其形成于殷商时期。较更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早发现于河南安阳小屯的殷墟里,故又称“殷墟文字。”系由清末金石文字学家王懿荣在作为中药的“龙骨”上首先发现,并确定为汉文字的。因其所刻内容多为占卜、祭礼等,故又称卜辞。甲骨文是用比较类利的刀具契刻于坚硬的龟甲、兽骨上的,因而其特点突出,笔画以直冲的横直斜线为主,间有曲弧线。笔画瘦直,刀锋毕露。对称是甲骨文字结字的特征,如中、羊等。同时其形体不够固定,笔画有多有少,写法也有正有反,如:趾写成 或 ,虽然结字较方正整齐,但其行文程式不一,有时依刻纹路而变,而且笔画直硬,方笔居多。

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《国家哲学社会科学成果文库:空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题(跨媒介),还把研究的触角伸向了历史叙事领域(跨学科),对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养(熟悉他的人都知道,他收藏的书、读过的书是相当多的,而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈),也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件:只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化,才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

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此後緋衣誰復解,當年紅豆已全荒。

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甲骨文是目前见到的最早而且较系统、成熟的文字。其形成于殷商时期。较更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早发现于河南安阳小屯的殷墟里,故又称“殷墟文字。”系由清末金石文字学家王懿荣在作为中药的“龙骨”上首先发现,并确定为汉文字的。因其所刻内容多为占卜、祭礼等,故又称卜辞。甲骨文是用比较类利的刀具契刻于坚硬的龟甲、兽骨上的,因而其特点突出,笔画以直冲的横直斜线为主,间有曲弧线。笔画瘦直,刀锋毕露。对称是甲骨文字结字的特征,如中、羊等。同时其形体不够固定,笔画有多有少,写法也有正有反,如:趾写成 或 ,虽然结字较方正整齐,但其行文程式不一,有时依刻纹路而变,而且笔画直硬,方笔居多。

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