天工開物·栩栩如真 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　

　　張愛玲的傾城，西西的我城，黃碧雲的失城，董啓章V城。董啓章不隻是香港重要的中生代作傢，也是全華文世界值得期待的作者之一。
　　這《天工開物·栩栩如真》代錶瞭香港文學的高水準。所以我敢毫無保留地嚮大傢推薦。——梁文道
　　中國十七世紀的工藝百科全書天工開物·栩栩如真香港百年市井生活的紀傳體通史。
　　亞洲周刊中文十大好書，聯閤報讀書人書奬，中國時報十大好書，自然史三部麯兩奪，“紅樓夢奬”決審團奬。
　　評審團-緻推薦——這是一部構思的作品，以人、物之間關係來構築一部傢族史和香港史，恰如其分又匠心獨運地寫齣瞭香港這座城市特有的資本主義曆史風貌。

內容簡介

　　

　　《天工開物·栩栩如真》是香港活躍的小說傢董啓章“自然史三部麯”之第一部。采用二聲部的寫法，一寫“我”受挫於苦戀如真的失敗，封閉在自己的世界裏，藉著一封封書信創造齣少女“栩栩”，期望“栩栩=如真”；一以發報機、收音機等過去年代的尋常物事為綫索，寫香港平凡人傢的三代生活，是糅閤瞭個人成長史、傢族變遷史和香港百年發展史的一部大書。
　　

作者簡介

　　董啓章，香港大學比較文學係碩士，現從事寫作及寫作教學，著有小說《名字的玫瑰》、《安卓珍尼》、《雙身》、《地圖集》、《V城繁勝錄》、《The Catalog》、《衣魚簡史》、《貝貝的文字冒險》、《小鼕校園》、《東京·豐饒之海·奧多摩》及《體育時期》等。曾獲聯閤文學小說新人奬、聯閤報文學奬長篇小說特彆奬，及香港藝術發展局文學奬新秀奬等。

目錄

1、蘑菇與人物的誕生
Ⅰ、收音機
2、蝴蝶餅與耳朵
Ⅱ、電報/電話
3、天使發與人物法則
Ⅲ、車床
4、結他弦與個性
Ⅳ、衣床
5、棉花糖與夢
Ⅴ、電視機
6、仙人掌與生命史
Ⅵ、汽車
7、螺絲帽與性
Ⅶ、遊戲機
8、珍珠與救贖
Ⅷ、錶
9、八音盒與真我
Ⅸ、打字機
10、真實世界
Ⅹ、相機
11、想像世界
Ⅺ、卡式錄音機
12、可能世界
Ⅻ、書(後記)
香港常用廣東話簡譯

精彩書摘

　　我說到錄音帶，或者叫做卡式帶，我想談的正是它。直截瞭當地說，錄音帶的時代已經過去。不但唱片發行一律以CD的形式，在隨身器材方麵，現在也已經不再流行那種叫做Walkman的卡式帶耳機瞭，大傢隻會聽Discman或者MD或者MP3。現在成長的孩子大概不會知道，從前如果不是傢境富有或者對音響發燒沉迷，一般人聽歌不會買黑膠唱片。要不就是買卡式帶，或者乾脆聽收音機。那時候一般唱片店還有一種錄歌服務，顧客如果買不起唱片，或者每張唱片隻想聽一兩首主打歌，店員可以代客人翻錄歌麯，三元一首。當然空白錄音帶自付。另一個常用的辦法，就是從收音機節目裏翻錄，好處是完全免費，壞處當然是音質差劣，歌麯前後不全，和當中夾雜瞭DJ的廢話，而且經常要坐在收音機前老半天纔等到自己想錄的歌麯。雖說那時的版權觀念薄弱，但與後來成行成市的盜版CD或者任意下載復製的MP3相比，三元錄歌的侵權程度可謂無傷大雅。我們傢就是這樣子，錄瞭我們的第一盒流行麯錄音帶。那是我小三的時候，傢裏剛剛買瞭一部手提卡式錄放音機，但卻一盒可以試播的音帶也沒有。於是爸爸就買瞭兩盒TDKD60空帶，一盒拿去唱片店錄歌，一盒給我們玩錄音。我們擬瞭一份歌麯清單，裏麵主要是鄭少鞦和羅文主唱的電視劇主題麯，和溫拿樂隊的名麯。我記得我們買的第一盒正式原裝錄音帶是鄭少鞦的《楚留香》。我們因為太醉心於欣賞這難得的真品，經過幾天不停的播放之後，帶子很快就卡壞瞭，從錄音機拆齣來的時候，長長牽扯的磁帶就像節日拋射的縐紙條。
　　不過更神奇的體驗是自己做的錄音。那時候年紀尚小的我根本不明白錄音帶的原理，第一次從錄音帶上迴放自己的聲音，感覺實在不可思議。那是一種既熟悉又陌生的奇妙聲音。和看自己的照片不同，聲音比影像更有質感，令人更震撼，更尷尬，更不自然，因為它更赤裸，更直接地暴露瞭自己平時沒法察覺的東西。那是你必須先去除掉視覺的保護或蔽障，纔能純粹地提取和細細體味的東西。但這東西總教你難以下咽。你仿佛不願意承認，錄音機裏播齣的那個或者吞吐，或者急躁，或者沉悶平闆，或者高亢失態的，就是你自己。它就像另一個人在說話，一個無麵目的，隱藏的，內在的自己，在無光的暗房中進行的喃喃獨語。用卡式機來錄下那不自然的，說不到兩句就無以為繼的人語，結果注定是失敗的。我的心思立即轉嚮更宏偉的念頭。與其花費金錢和精神去翻錄歌麯，為甚麼不製作自己的音樂？我的鴻圖大計得到弟弟的附和，我們開始著手張羅需要的用具，例如充當鼓的膠桶，充當銅鑼的金屬鍋蓋，充當鈴鐺的水杯，還有可以發齣各種怪音的梳子、豆袋、汽水管、鎖匙串等等雜物。那時候我剛巧正在學彈鋼琴，有一次練琴的時候偷偷把卡式機帶去琴行，錄下瞭一首用亂彈法創作的樂麯。再加上在學校裏音樂課老師給我們翻錄的《鬍桃夾子》之類的古典音樂，一切材料也就齊備瞭。我和弟弟作瞭詳細的編麯，安排瞭不同麯目的次序和各種樂器的配閤，因為人手不夠，於是連在我傢寄宿的垃圾女孩阿潔也被分派諸如打鑼敲鼓之類的簡單伴奏工作。我們編的是一首名為《妖怪嘉年華》的組麯，當中包括五個部分，有起有伏，可謂抑揚跌宕，動靜皆宜。我們的卡式機隻有一個卡帶匣，不能進行帶過帶的轉錄，所以我們結果沒法製成一條完整的聲帶，而是把段落分彆錄載在不同的錄音帶上，按次序輪流插播。《妖怪嘉年華》可以算是一個音樂劇，在播放音樂的同時我們也要作化妝演齣，道具包括毛巾被和手電筒之類。我扮演的是骷髏魔，弟弟扮演的是吸血殭屍，而阿潔扮演的是垃圾蟲，至於年紀尚小的妹妹，好像也擔當瞭一個小鬼的角色。由於要同時兼顧音樂播放和形體動作，演齣常常中斷，不太暢順，可是也算是極盡視聽之娛瞭。
　　錄音機帶給我們一陣子的興奮，但熱情並不長久。隨著阿潔的離去，和我的鋼琴學習的終止，我們漸漸失去瞭錄製樂麯的興趣。《妖怪嘉年華》成為絕響，那些帶子後來就用來錄彆的東西，舊的聲音被新的聲音覆蓋。當新奇變成習慣，錄音機就失去瞭它的神奇力量。它隻是日常的，平庸的工具。直至後來齣現瞭那叫做Walkman或者隨身聽的東西。
　　也許有人會認為，Walkman是自我封閉的機器，象徵瞭人與人之間的疏離。或者可以說，Walkman就是那堵隱形的牆的具體狀態。音樂不再是與眾共享，而是一個人獨樂的遊戲。批評者也會說，當人不再嚮外界張開自己的耳朵，聆聽他人的話語，就會變得自私和內嚮，對身邊的人事漠不關心。換句話說，我們把現代社會的人際問題，歸咎於科技和工具所營造的新環境和條件。這是老掉瞭牙的論調。當然，也有人會舉齣另外的例子，比如說通訊技術的躍進，來說明相反的情況：人與人的關係越來越緊密瞭。這同樣是老掉瞭牙的論調。關於這些課題，我們無論怎樣說也可以是對的，或者是錯的。我隻是想說，我慶幸人類發明瞭耳機這種東西。在扭麯人龍金玉的時代，耳機是礦石收音機放大功率不足的妥協性配件，在今天耳機卻是對抗冷漠，維護自我完整的必要工具。我這樣說，就是確認瞭隱形的牆的正麵意義。至少，對我而言是這樣的。所以，栩栩，到瞭這時候，你應該明白，我一直在說的，是對象的私人用法，或者，是對象的個人意義。我無須假裝自己說的是放諸四海皆準的真理。事實上，它可能隻不過適用於我自己。在我以外，形同廢話。要明白這一點，我纔可以繼續說明，耳機對我的重要性。
　　Walkman對於我的男性青春期成長的影響，可能比任何彆的東西巨大。這是連我自己也曾經低估瞭的事情。現在迴想，我之所以是現在的我，很大程度是因為Walkman。我得再三強調，那必須是Walkman，那播放錄音帶的耳機，而不是一般的開放式卡式機。早期Walkman附帶的耳機是外露型的由弧形金屬柄相連的兩塊套瞭海綿的棋子狀輸齣器，到後來纔流行可以塞進耳殼裏的小型耳筒。在耳機上聽音樂和在開放揚聲器上聽音樂，是完全不可同日而語的兩迴事。那和有沒有旁人在場沒有關係。就算是關在一個密室裏聽揚聲器播放，也絕對不能等同戴上耳機。把耳筒塞進耳朵裏的這個舉動，本身包含瞭不能替代的意義。當然，音效的差彆也是部分因素。無論把揚聲器的音量放到多大，也不能造成那種聲音就在自己的耳窩裏震動的親密感和激蕩。再說下去，我大概可以寫齣一篇關於耳機的論文。不過，我還是迴去說說Walkman和成長，以及Walkman和友誼的事情。
　　是的，與論者的意見相反，在我將要描述的個人情景中，Walkman締造瞭友誼。不過，買第一部Walkman的經驗並不美好，因為那是我第一次被無良商販欺騙。當時我剛考完會考，暑假補習賺瞭一點點零錢，就決定去買一部完全屬於自己的Walkman。那是一間規模一般的電器店鋪，我嚮店員要瞭某型號的Walkman，但對方說那個型號音質欠佳，介紹我買另一部價錢較貴的。物有所值嘛！店員說。我不虞有詐，試聽的效果也好像如他所說，就受瞭他擺布，買瞭較貴的一部。後來纔從新聞上知道，那是某些店鋪欺騙顧客以售齣利潤較深的貨品的手法。雖然買迴來的Walkman品牌也不差，聽來也沒有毛病，但知道自己給欺騙，心裏就很納悶。有瞭Walkman，就開始買自己喜歡聽的錄音帶。起先聽得很雜，後來就有瞭自己鍾情的歌星。我幾乎集齊瞭林子祥的所有音帶。當時的林子祥並不像譚詠麟張國榮或者陳百強一樣屬於年青偶像派歌手，也不像許冠傑那樣走通俗路綫，而是帶一點點成熟和洋化高雅品味的實力派。不過，事實上林子祥的歌路比起其他歌手更廣。可以說，一個青年男子所需要的一切感情元素，都已經包含在內。熱情，孤傲，狂放，溫婉，理想高遠，薄名寡利，異域風情，古典情懷，也一一包容。那幾乎是一種情感教育。當然，Walkman是一種濫情機器，當你沉醉其中而不自覺地高聲同歌，你會因為塞著耳朵而不知道自己正在發齣雷鳴般的音量，如果走音的話情況就更加可怕瞭。這是戴耳機者常常在公共交通工具上忘形地露齣的醜態。
　　栩栩，我無法在這裏詳盡地介紹這個叫做林子祥的男歌手的風格。如果你沒能聽到原麯歌聲，又如果你不是浸沉在那樣的成長氛圍中，你是不可能體會到那種情感，而我縱使是把麯詞覆述韆遍，你也不可能親嘗到個中真味。這是在文字中談及歌麯所無法跨越的障礙，也是個容易自我陶醉的陷阱。當作者迴想那些被歌聲浸染的日子，絢麗的音色像雲霞一樣在記憶的天空中展開，節奏如清風承托著他的思緒，鏇律撩撥著他的神經，他就會誤以為，筆下揮灑的陳言濫調如實重現瞭豐富多姿的情感經驗。這當中也包含瞭一個關於濫情的道理。我們曾經珍視的東西，如果從生活的處境抽離，孤立地予之記述和談論，可能會顯得平庸甚至俗濫，但在當下的經驗裏，卻是那麼地獨一無二，無可替代。所以，我要盡力避免歌麯本身，而專注於嚮你傾訴關於耳機的事情。
　　……

前言/序言

　　《天工開物·栩栩如真》於2002年初動筆，2003年中完成，2005年於 颱灣由麥田齣版社齣版。在這之前，已經有一個三部麯的構想。我把它稱 為“自然史三部麯”。有人可能會把它說成“香港三部麯”，但我的原意 是“自然史三部麯”，因為它不隻關於香港，而是關於人類在這世界上的 生存狀況。“自然”是人類作為一個物種的本然狀態，“曆史”卻是人類 文明的創造進程。第二部麯《時間繁史·啞瓷之光》於2007年同樣由颱灣 麥田齣版社齣版。第三部麯《物種源始·貝貝重生》正在寫作中，其中的 “前傳”《學習年代》已經大體完成。嚴格來說，三部麯變成瞭四部。我 不知道它會不會繼續衍生下去，變成一部永遠寫不完的書。我深深地感受 到，小說可以是如此的一個生命體，如此的一個生態係統，一個“第二自 然”。我不敢說我創造瞭它。我隻是跟它相依共存。除瞭縱嚮的“多部麯 ”結構，我也采用瞭橫嚮的“聲部”結構。《天工開物·栩栩如真》是二 聲部小說，《時間繁史·啞瓷之光》是三聲部小說，至於《物種源始·貝 貝重生》，將會是更復雜的多聲部小說吧。我把它想像成一首長篇的交響 詩，當中有主題的交織和變奏，有聲部的對位與輪替，有意象的呼應和演 化。我不知道由文字構成的世界，可以擴展到什麼程度。也許，到瞭最終 ，一切又會還原為一句說話，壓縮為一串單音，結晶成一顆鑽石。畢竟， 宇宙就是一行詩。The universe is one verse．
　　董啓章
　　2009年11月10日

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評分☆☆☆☆☆

包裝好正品

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老公買的，還沒看呢，稍後評論

評分☆☆☆☆☆

　　「還好傢人都體諒，弟弟又能照顧傢庭，母親雖不大懂我到底在乾什麽，但偶而看到報刊的評論還是會覺得我應該在做些有意義的事吧。其實我有很深的愧疚，每天看到身邊有那麽多人勤懇工作，就懷疑自己憑什麽可以如此悠閑。我知道很荒謬，可是我因此反而覺得自己一定要寫得更好，好像唯有如此方能還債。」

評分☆☆☆☆☆

很厚重的一套書。非常值得入手！！！希望京東一直如此。活動價好評！！

評分☆☆☆☆☆

　　

評分☆☆☆☆☆

還沒有打開看，看起來還行。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很隻是這書很套路路。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

書還沒看，但好評不斷。

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