小川一水,日本新生代著名科幻作傢,1975年齣生於日本岐阜縣。日本科幻作傢俱樂部會員,日本推理作傢俱樂部會員。
2004年,小川一水以《第六大陸》榮獲日本科幻“星雲賞”優佳長篇奬;此後,又以《漂浮者》《阿裏斯馬王鍾愛的魔法》兩篇作品獲得日本科幻“星雲賞”優佳短篇奬。
2012年,他創作的科幻長篇《時砂之王》被《變形金剛》製作人和《史密斯先生》導演聯手買下電影改編權。
好的,這是一些模擬讀者對“世界科幻大師叢書:時砂之王”的圖書評價,每段風格和內容各不相同: 這部作品的想象力簡直是爆炸性的!我得說,作者在構建世界觀方麵達到瞭一個令人難以置信的高度。他們筆下的那個未來社會,既有著令人眼花繚亂的科技奇觀,又充滿瞭對人性深層睏境的細膩描摹。我尤其喜歡“時間沙漏”這個核心概念,它不僅僅是一個物理設定,更是貫穿始終的哲學探討。主角的掙紮,那種在宏大敘事背景下個體命運的無力感,讀起來讓人感同身受。書中對於不同文明形態的描繪也十分獨到,充滿瞭異質感,而不是簡單地套用地球社會的模闆。每次翻開書頁,都感覺自己被扔進瞭一個全新的、邏輯自洽的宇宙,每一次閱讀體驗都像是一場驚心動魄的智力探險。這本書的敘事節奏把握得極好,時而如史詩般磅礴,時而又聚焦於某個微小而關鍵的瞬間,這種張弛有度的敘事技巧,讓我在閱讀過程中幾乎無法放下。它不僅僅是科幻小說,更像是一部關於存在意義的寓言。
評分我發現這本書最吸引人的地方在於它的情感內核。盡管背景設定在遙遠的未來,充斥著飛船、外星種族和時間旅行的設定,但作者最終探討的,依然是愛、失去與記憶這些永恒的主題。主角為瞭彌補一個無法挽迴的錯誤,所付齣的代價是極其沉重的,那種跨越時間維度的痛苦,讀來令人唏噓。我常常會停下來,思考一下,如果我有能力去改變過去,我是否也會像他一樣義無反顧?這種強烈的代入感,使得這本書的情節不僅僅停留在概念層麵,而是深深紮根於人性之中。特彆是後半部分,情感爆發點處理得非常剋製而有力,沒有落入俗套的煽情,反而因為這種內斂而更顯力量。對於喜歡那種“科幻外衣下的文學深度”的讀者來說,這本書絕對是不可多得的佳作。
評分我是在朋友的強烈推薦下開始讀這本的,坦白說,開頭那幾章我差點因為術語和背景介紹的密集而放棄。但一旦熬過瞭最初的適應期,這本書就像是打開瞭一個潘多拉的魔盒,裏麵裝滿瞭各種令人目眩神迷的奇思妙想。它不是那種讓你輕鬆閱讀的作品,需要你投入心神去解碼它復雜的規則體係。但正因為這種挑戰性,當最終理解瞭“時砂”運行的真正奧秘時,那種豁然開朗的喜悅感是無與倫比的。這本書的結構設計得像一個精密的鍾錶,每一個齒輪——無論是人物動機、曆史背景還是科技設定——都緊密咬閤,最終驅動著那個震撼的結局。我強烈建議讀者在閱讀時保持耐心,並準備好紙筆做些簡單的記錄,因為其中蘊含的知識密度非常高,絕對值得細細品味,值得反復閱讀。
評分說實話,我原本以為這種“大師叢書”裏的作品會比較晦澀難懂,但“時砂之王”卻意外地非常具有可讀性。它的語言風格是那種非常乾淨利落的,沒有太多華麗的辭藻堆砌,但每一個句子都精準地傳達瞭信息和情感。我特彆欣賞作者在處理復雜概念時所展現齣的清晰邏輯。比如,書中關於時間悖論的闡述,非常巧妙地避開瞭常見的邏輯陷阱,給齣瞭一個令人信服的解釋框架。情節的推進流暢自然,即使是那些需要高度集中精神去理解的段落,作者也通過巧妙的人物對話和環境渲染,將信息自然地融入故事之中。讀完之後,我感覺自己的思維被拓寬瞭不少,對於一些既定的科學觀有瞭新的審視。這是一種非常紮實的、高水準的硬科幻作品,那種被知識的重量所帶來的滿足感是其他類型小說難以提供的。
評分從裝幀和排版上來說,這套“世界科幻大師叢書”的設計就很用心,而“時砂之王”的內頁處理更是體現瞭齣版方的專業。字體大小適中,行距舒適,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。當然,拋開物理體驗不談,故事本身也充滿瞭各種讓人拍案叫絕的“神來之筆”。我最喜歡的一個細節是關於“遺忘之城”的設定——一個完全由被時間遺忘的物品和記憶構成的維度。這個場景的描寫充滿瞭超現實主義的詭譎美感,文字如同油畫一般,層層疊疊,充滿瞭細節和象徵意義。作者的文字功底非常深厚,他能用最簡潔的語言勾勒齣最宏大的畫麵,這種描述能力簡直令人驚嘆。這本書在氛圍營造上做得太到位瞭,讀起來就像是在一個幽深、充滿迴聲的洞穴中探索,每一步都充滿瞭未知和期待。
世界上沒有什麼比讀書更能迴報你。捨棄糟糠,吸取精華,你會變得明智聰慧且豁達。高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”多讀書,好處多。
評分好。。。。。。。。。
評分40年後的現在,博斯曼斯決定重新找到瑪格麗特,於是他前往柏林,再次找尋這個神秘的女人……
評分世界科幻大師叢書:時砂之王,大師作品,很好看
評分世界科幻大師叢書,值得收藏!
評分這部小說使用倒敘故事的閃迴手法,時間在其中占據主要地位。時間讓人物分離,隨心所欲地把他們驅散。在這方麵,莫迪亞諾有所創新。在他看來,時間分隔成一條條管狀的密封“走廊”,如同蓬皮杜中心的自動扶梯。人們可以生活在同一個現在,卻無法跟被命運投入另一自動扶梯的人交流。相反,因處於同一條“走廊”,人們就能跟現已消失或去世的朋友交流。這“時間走廊”的想法如何産生?莫迪亞諾迴答說:“我産生這個想法,是一天在巴黎一個新街區散步的時候。我有瞭一種感覺,似乎齣自科幻小說或影片:這個街區高樓林立,我已認不齣以前的街道,我感到也許有一種平行的生活,人在過這種生活時會跟以前一樣。仿佛存在著時間的走廊,人在那裏,跟你在40年前看到他們時一模一樣。我想起曾看過一部科幻小說集,其中幾篇關於時間的小說令人驚訝。這使我著迷。我寫不齣科幻小說,但對涉及這個世界的一切事情,我嚮來感到興趣。我想到巴黎可能會有一些地方,你年輕時認識的那些人,譬如在1967年,仍然過著他們以前的那種生活,這種時間不變的古怪想法使我著迷。我想起曾在聖米歇爾大道那邊再次見到一個人,這個人75歲,卻仍然像個大學生!我心裏在想,時間的這種停頓,這種跟時代不符的現象,真是非同尋常。這幾乎是科學幻想:這個人跟在1967年時一模一樣,但年齡大瞭40歲,他顯然沒有變老……這次跟他相遇,無疑是《地平綫》的無意識起點之一 。”書中的博斯曼斯也一直在想:“他會在某些街區看到他青年時代遇到過的那些人,他們的年齡和模樣仍跟以前一樣。他們在那裏過著同樣的生活,絲毫不受時間流逝的影響……”由此可見,一個世界已經消失卻又近在眼前,其陰影總是在眼前晃動,這就是莫迪亞諾一直在尋找的世界。
評分易是由雙手拿小石子(原始衍數工具)互換的意思,甲骨文易字是雙手與小石子互易的象形,周的本意是地上畫的地圖,周易本義則是在地圖中擺上小石子,雙手拿小石子互換變易來進行數理衍算的名稱。在伏羲生地的甘肅西和縣仇池山周邊地域還能見到,俗名叫“走遊罡”。地圖中放的石子叫“遊子”,手中的石子叫“握子”。在具茨山岩畫中就有與走遊罡完全相同的地圖刻畫符號。在《周禮》“太蔔”的記載中,亦有《三易》的說法;《三易》是指《連山》、《歸藏》和《周易》,三個不同朝代的占筮書。據說“連山”是夏朝的占筮書,“歸藏”是殷商的占筮書,“周易”是周朝的占筮書。東漢鄭玄的著作《易論》認為“易一名而含三義:簡易一也;變易二也;不易三也。”【按《易緯·乾鑿度》捲上開篇說:“易者,易也,變易也,不易也,管三成為道德苞籥。”[11] 】這句話總括瞭易的三種意思
評分古人說:“萬般皆下品,惟有讀書高。”說粗淺一點,人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限,也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現代的書就是與同時代的人作精神上的溝通交談,讀古人的書可以承受古聖先賢的精神遺産。
評分挺薄的,科幻大師係列,支持。26世紀,人類突然遭遇瞭一種可以自我繁殖的機械生物的襲擊。在起初的若乾戰役之中,由於對手齣人意料的詭異戰略,人類節節敗退,一直被趕到瞭太陽係的邊緣,人口也由數百億銳減到數十萬,瀕臨滅絕的命運。不過最終人類發展齣智能生命體(相當於龍珠裏的人造人一樣),並依靠這支全新的力量開始絕地反擊。然而就在這時,更加驚人的消息傳來:機械生物為瞭徹底消滅人類,正準備溯時間而上,要去將人類扼殺在搖籃之中。為瞭挫敗.....
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