學院經典臨摹·從臨摹到寫生創作：敦煌壁畫 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《學院經典臨摹·從臨摹到寫生創作：敦煌壁畫》在中國畫教學中，傳統是我們學習中國畫的重要資源。《學院經典臨摹·從臨摹到寫生創作：敦煌壁畫》的課程學習是根據美術學院中國畫係教學大綱的要求編寫，首先從作品臨摹開始，通過臨摹，仔細分析前人的作品，理清古人在創作時的構思、立意、構圖、畫境及藝術處理、錶現手法、筆墨技巧等諸多因素。在臨摹的過程中，通過這種由技法至藝術處理的細心揣摩、研究，有效地學到許多繪畫技巧和錶現手法，尤其是初學者經過臨摹傳統繪畫的過程，能提高自己的鑒賞能力和欣賞水平，在完成臨摹課程後順利進入寫生和創作課程，從而全麵完成本課程的學習任務。

作者簡介

　　張導曦，湖北美術學院教授，碩士研究生導師，中國工筆重彩畫研究所所長，中國美術傢協會會員，中國美術傢協會重彩畫研究會副會長。享受湖北省政府特殊津貼，湖北省政府文史研究館館員。湖北美術學院畢業。日本東京藝術大學加山又造研究室研究生，日本早稻田大學研究員。文化部、中央美術學院全國重彩畫高研班客座教授。獲全國教師作品展美術專業組優等奬、第8屆全國美術作品展優秀作品奬，全國重彩畫大展學術奬、優秀奬，湖北省第七、第八、第九、第十、第十一屆美術作品展學術奬、金奬、銀奬、銅奬、優秀奬，日本“山梨日日新聞社”奬。

內頁插圖

目錄

第一講 工筆重彩人物畫概述第二講 工具材料及基本技法第三講 敦煌壁畫的臨摹第四講 從臨摹到寫生第五講 重彩人物畫技法第六講 重彩人物畫創作範例解析

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

學習用！幫同學們買的！

評分☆☆☆☆☆

物流快遞就靠扔的啊～買幾本書就拿所料袋包一下～都TM皺成啥樣瞭～敗傢啊～

評分☆☆☆☆☆

滿意，快遞給力！

評分☆☆☆☆☆

好大，內容沒想象的多。估計又是壓箱底的書。。。

評分☆☆☆☆☆

京東滿199-100力度買的，教學壁畫臨摹技法。

評分☆☆☆☆☆

當然， 敦煌寫經捲子中並不見得件件都是精品，相反，有些倒是十分的粗糙，有些楷書的基本功也是十分欠缺。如斯719《佛名經》比之其他抄經，書法水平要遠遠地落後幾個檔次，類似情況還很多。而更多的情況是，民間的佛信徒拿不齣錢雇人抄經，有可能自己動手抄寫，這種沒有經過訓練的抄經顯得有些粗疏也在所難免，而經過重重把關的政府抄經當然不會齣現類似的情況。當然， 敦煌寫經捲子中並不見得件件都是精品，相反，有些倒是十分的粗糙，有些楷書的基本功也是十分欠缺。如斯719《佛名經》比之其他抄經，書法水平要遠遠地落後幾個檔次，類似情況還很多。而更多的情況是，民間的佛信徒拿不齣錢雇人抄經，有可能自己動手抄寫，這種沒有經過訓練的抄經顯得有些粗疏也在所難免，而經過重重把關的政府抄經當然不會齣現類似的情況。敦煌寫經的藝術價值很高，部分寫經書法體現瞭唐代書法較高水平，初唐人寫《妙法蓮華經》捲一《序品》後半、《方便品》前半被書法界權威人士稱為“筆法骨肉得中，意態飛動，足以抗顔、歐、褚，在鳴沙遺墨中實推上品。”而諸如此類的寫經上乘之作，實在不少。唐代書法界，推重名傢，對寫經書法視而不見。北宋徽宗時，禦府能收藏唐經生手寫捲子，已錶明對其書法水平的稱許。唐寫經大多是字字珠璣、篇篇玉璋的精心構思之作。以無名氏書《大乘入楞伽經》為例，行與行之間，都有清晰的烏絲欄（這也是寫經的共同形製），抄經在烏絲欄之內，整體上乾淨利落，十分可愛，而每一個字的布篇也多在“四方塊”之內，這都是唐寫經書法齊整劃一的重要錶現。但細觀每一個字，都在四方塊中極富變化，特彆是突齣橫劃、捺劃等主筆，在字形中間部位的橫劃，多破鋒直入，類同尖刀，收筆時稍事停頓，即作迴鋒，給人以迅疾、暢快之感。當然，這樣單刀直入的筆法也是抄經速度上的要求所緻。當然， 敦煌寫經捲子中並不見得件件都是精品，相反，有些倒是十分的粗糙，有些楷書的基本功也是十分欠缺。如斯719《佛名經》比之其他抄經，書法水平要遠遠地落後幾個檔次，類似情況還很多。而更多的情況是，民間的佛信徒拿不齣錢雇人抄經，有可能自己動手抄寫，這種沒有經過訓練的抄經顯得有些粗疏也在所難免，而經過重重把關的政府抄經當然不會齣現類似的情況。

評分☆☆☆☆☆

很大的一本

評分☆☆☆☆☆

敦煌壁畫。敦煌寫經的藝術價值很高，部分寫經書法體現瞭唐代書法較高水平，初唐人寫《妙法蓮華經》捲一《序品》後半、《方便品》前半被書法界權威人士稱為“筆法骨肉得中，意態飛動，足以抗顔、歐、褚，在鳴沙遺墨中實推上品。”而諸如此類的寫經上乘之作，實在不少。唐代書法界，推重名傢，對寫經書法視而不見。北宋徽宗時，禦府能收藏唐經生手寫捲子，已錶明對其書法水平的稱許。唐寫經大多是字字珠璣、篇篇玉璋的精心構思之作。以無名氏書《大乘入楞伽經》為例，行與行之間，都有清晰的烏絲欄（這也是寫經的共同形製），抄經在烏絲欄之內，整體上乾淨利落，十分可愛，而每一個字的布篇也多在“四方塊”之內，這都是唐寫經書法齊整劃一的重要錶現。但細觀每一個字，都在四方塊中極富變化，特彆是突齣橫劃、捺劃等主筆，在字形中間部位的橫劃，多破鋒直入，類同尖刀，收筆時稍事停頓，即作迴鋒，給人以迅疾、暢快之感。當然，這樣單刀直入的筆法也是抄經速度上的要求所緻。敦煌寫經的藝術價值很高，部分寫經書法體現瞭唐代書法較高水平，初唐人寫《妙法蓮華經》捲一《序品》後半、《方便品》前半被書法界權威人士稱為“筆法骨肉得中，意態飛動，足以抗顔、歐、褚，在鳴沙遺墨中實推上品。”而諸如此類的寫經上乘之作，實在不少。唐代書法界，推重名傢，對寫經書法視而不見。北宋徽宗時，禦府能收藏唐經生手寫捲子，已錶明對其書法水平的稱許。唐寫經大多是字字珠璣、篇篇玉璋的精心構思之作。以無名氏書《大乘入楞伽經》為例，行與行之間，都有清晰的烏絲欄（這也是寫經的共同形製），抄經在烏絲欄之內，整體上乾淨利落，十分可愛，而每一個字的布篇也多在“四方塊”之內，這都是唐寫經書法齊整劃一的重要錶現。但細觀每一個字，都在四方塊中極富變化，特彆是突齣橫劃、捺劃等主筆，在字形中間部位的橫劃，多破鋒直入，類同尖刀，收筆時稍事停頓，即作迴鋒，給人以迅疾、暢快之感。當然，這樣單刀直入的筆法也是抄經速度上的要求所緻。

評分☆☆☆☆☆

感覺很一般

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