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张导曦 著

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发表于2024-12-22

商品介绍



出版社: 湖北美术出版社
ISBN:9787539464343
版次:1
商品编码:11551247
包装:平装
丛书名: 学院经典临摹
开本:8开
出版时间:2014-08-01
用纸:铜版纸
页数:50
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》在中国画教学中,传统是我们学习中国画的重要资源。《学院经典临摹·从临摹到写生创作:敦煌壁画》的课程学习是根据美术学院中国画系教学大纲的要求编写,首先从作品临摹开始,通过临摹,仔细分析前人的作品,理清古人在创作时的构思、立意、构图、画境及艺术处理、表现手法、笔墨技巧等诸多因素。在临摹的过程中,通过这种由技法至艺术处理的细心揣摩、研究,有效地学到许多绘画技巧和表现手法,尤其是初学者经过临摹传统绘画的过程,能提高自己的鉴赏能力和欣赏水平,在完成临摹课程后顺利进入写生和创作课程,从而全面完成本课程的学习任务。

作者简介

  张导曦,湖北美术学院教授,硕士研究生导师,中国工笔重彩画研究所所长,中国美术家协会会员,中国美术家协会重彩画研究会副会长。享受湖北省政府特殊津贴,湖北省政府文史研究馆馆员。湖北美术学院毕业。日本东京艺术大学加山又造研究室研究生,日本早稻田大学研究员。文化部、中央美术学院全国重彩画高研班客座教授。获全国教师作品展美术专业组优等奖、第8届全国美术作品展优秀作品奖,全国重彩画大展学术奖、优秀奖,湖北省第七、第八、第九、第十、第十一届美术作品展学术奖、金奖、银奖、铜奖、优秀奖,日本“山梨日日新闻社”奖。

内页插图

目录

第一讲 工笔重彩人物画概述第二讲 工具材料及基本技法第三讲 敦煌壁画的临摹第四讲 从临摹到写生第五讲 重彩人物画技法第六讲 重彩人物画创作范例解析

前言/序言


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读者评价

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帮!!!!!!!!!

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发货快,意想不到的快

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不错的一本书.

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敦煌壁画。敦煌写经的艺术价值很高,部分写经书法体现了唐代书法较高水平,初唐人写《妙法莲华经》卷一《序品》后半、《方便品》前半被书法界权威人士称为“笔法骨肉得中,意态飞动,足以抗颜、欧、褚,在鸣沙遗墨中实推上品。”而诸如此类的写经上乘之作,实在不少。唐代书法界,推重名家,对写经书法视而不见。北宋徽宗时,御府能收藏唐经生手写卷子,已表明对其书法水平的称许。唐写经大多是字字珠玑、篇篇玉璋的精心构思之作。以无名氏书《大乘入楞伽经》为例,行与行之间,都有清晰的乌丝栏(这也是写经的共同形制),抄经在乌丝栏之内,整体上干净利落,十分可爱,而每一个字的布篇也多在“四方块”之内,这都是唐写经书法齐整划一的重要表现。但细观每一个字,都在四方块中极富变化,特别是突出横划、捺划等主笔,在字形中间部位的横划,多破锋直入,类同尖刀,收笔时稍事停顿,即作回锋,给人以迅疾、畅快之感。当然,这样单刀直入的笔法也是抄经速度上的要求所致。敦煌写经的艺术价值很高,部分写经书法体现了唐代书法较高水平,初唐人写《妙法莲华经》卷一《序品》后半、《方便品》前半被书法界权威人士称为“笔法骨肉得中,意态飞动,足以抗颜、欧、褚,在鸣沙遗墨中实推上品。”而诸如此类的写经上乘之作,实在不少。唐代书法界,推重名家,对写经书法视而不见。北宋徽宗时,御府能收藏唐经生手写卷子,已表明对其书法水平的称许。唐写经大多是字字珠玑、篇篇玉璋的精心构思之作。以无名氏书《大乘入楞伽经》为例,行与行之间,都有清晰的乌丝栏(这也是写经的共同形制),抄经在乌丝栏之内,整体上干净利落,十分可爱,而每一个字的布篇也多在“四方块”之内,这都是唐写经书法齐整划一的重要表现。但细观每一个字,都在四方块中极富变化,特别是突出横划、捺划等主笔,在字形中间部位的横划,多破锋直入,类同尖刀,收笔时稍事停顿,即作回锋,给人以迅疾、畅快之感。当然,这样单刀直入的笔法也是抄经速度上的要求所致。

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好大一本书呀

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敦煌壁画。敦煌写经的艺术价值很高,部分写经书法体现了唐代书法较高水平,初唐人写《妙法莲华经》卷一《序品》后半、《方便品》前半被书法界权威人士称为“笔法骨肉得中,意态飞动,足以抗颜、欧、褚,在鸣沙遗墨中实推上品。”而诸如此类的写经上乘之作,实在不少。唐代书法界,推重名家,对写经书法视而不见。北宋徽宗时,御府能收藏唐经生手写卷子,已表明对其书法水平的称许。唐写经大多是字字珠玑、篇篇玉璋的精心构思之作。以无名氏书《大乘入楞伽经》为例,行与行之间,都有清晰的乌丝栏(这也是写经的共同形制),抄经在乌丝栏之内,整体上干净利落,十分可爱,而每一个字的布篇也多在“四方块”之内,这都是唐写经书法齐整划一的重要表现。但细观每一个字,都在四方块中极富变化,特别是突出横划、捺划等主笔,在字形中间部位的横划,多破锋直入,类同尖刀,收笔时稍事停顿,即作回锋,给人以迅疾、畅快之感。当然,这样单刀直入的笔法也是抄经速度上的要求所致。敦煌写经的艺术价值很高,部分写经书法体现了唐代书法较高水平,初唐人写《妙法莲华经》卷一《序品》后半、《方便品》前半被书法界权威人士称为“笔法骨肉得中,意态飞动,足以抗颜、欧、褚,在鸣沙遗墨中实推上品。”而诸如此类的写经上乘之作,实在不少。唐代书法界,推重名家,对写经书法视而不见。北宋徽宗时,御府能收藏唐经生手写卷子,已表明对其书法水平的称许。唐写经大多是字字珠玑、篇篇玉璋的精心构思之作。以无名氏书《大乘入楞伽经》为例,行与行之间,都有清晰的乌丝栏(这也是写经的共同形制),抄经在乌丝栏之内,整体上干净利落,十分可爱,而每一个字的布篇也多在“四方块”之内,这都是唐写经书法齐整划一的重要表现。但细观每一个字,都在四方块中极富变化,特别是突出横划、捺划等主笔,在字形中间部位的横划,多破锋直入,类同尖刀,收笔时稍事停顿,即作回锋,给人以迅疾、畅快之感。当然,这样单刀直入的笔法也是抄经速度上的要求所致。

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书不错,快递速度和服务也不错,就是包装,大开本的书用塑料袋包装极容易折损,又避免不了暴力装卸,书角都漏出来了,懒得退了,DD都是用纸箱和气袋包装,细节决定成败,这一点比不上DD。

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满意,快递给力!

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