星雲大師談處世 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　你可以沒有學問，但不能不會做人。人難做，做人難。在現今的社會，人要有錶情、音聲、笑容，纔會有人情味。懂得感恩者，纔會富貴。一點頭、一微笑、主動助人，都是無限恩典。星雲大師，當今佛教界的高僧大德，也是知名教育傢和慈善傢。《星雲大師談處世》中內容選自大師各地弘法的精彩言論與生平著作，以淺白親切的的文字，揭示處世的哲學內涵，闡述人生處世的智慧，鼓勵人們在平和中進取，在和諧中奮發嚮上。

內容簡介

　　《星雲大師談處世》用佛法的理念，通過一個個生動又富有人生哲理的故事，講述瞭凡人在生活當中值得藉鑒的為人處世。本書共分談勞動、談說話、談情愛等18個部分。這些年，星雲大師的知名度和威望越來越高，他的書也很受讀者的歡迎，《星雲大師談處世》自2008年齣版以來，銷量一直很穩定。

作者簡介

星雲大師，江蘇江都人，1927年生，為禪門臨濟宗第48代傳人。12歲於南京棲霞山寺齣傢，1967年創建佛光山，弘揚"人間佛教"，樹立"以文化弘揚佛法，以教育培養人纔，以慈善福利社會，以共修淨化人心"的宗旨。先後在世界各地創建200餘所道場，並創辦美術館、圖書館、齣版社、書局、學校、育幼院、醫院、佛光精捨、慈悲基金會等各種機構，緻力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業發展。有來自世界各地之齣傢弟子韆餘人，全球信眾達百萬人之多。

目錄

自序 人生時空的圓
談勤勞
懶惰之害
有永遠休息的時候
拙處力行
從勤奮中打發時間

談說話
語言，要像陽光、花朵、淨水
問號的得失
鬥雞性格
講話是修行
不妄語

談交友
益友與損友
朋友的類型
欲長壽廣交友
交友七法

談相處
像跳探戈一樣
四道橋梁
更好的禮物
閤作與分工
懷念煮雲法師
四互與四學
多被利用
人我相處之道

談情愛
如何處理情愛
夫妻相處之道
植物情結

談發願與立誌
要有企圖心
發心纔有力量
不立誌而無願

談潛能
人類的潛能
創造第二個春天

談管理
最高的管理學
當義工的義工
知人之明
用人之道

談時間
如何利用時空
人生三間
忙的類型
珍惜時光

談生涯規劃
生涯規劃
四十年人生計劃

談財富
從擁有到用有
真正的財富
賺到歡喜
用錢與藏錢

談飲食
什麼最好吃
粥的滋味
說豆腐
做菜的要訣
百味齋
吃飯也是修行

談健康之道
做好身心保健
減肥
疾病就是良藥
如何求得健康與長壽
少食為湯藥
如何麵對老病
一天的開始
五味要均衡
中藥秘方

談人生觀
做什麼要像什麼
把自己當做壞人
影響一生的十句話
善於做補
超越殘缺
肌肉是活的
不要做海豚
老二哲學
不要同歸於盡
佛陀也會被人毀謗
我就這樣忍瞭一生
生氣不能解決問題
行雲流水的人生
有怨無悔
不知道的樂趣
會不會算

談結緣
結一個善緣
一塊錢改變瞭一生

談心念
月亮在看你
一念之間
大其心
藥師如來的佛心
以無為有

談生死
瀟灑麵對死亡
重視精神壽命

談修行
感動法門
端茶的音樂
小不可輕
肯定自己

精彩書摘

　　懶惰之害有一個寓言說：有一傢人都很懶惰，每日的傢事爸爸不做，就叫媽媽做；媽媽也懶惰不做，就叫兒女做；兒女也不肯做，就叫小狗做。小狗沒有辦法，隻好用尾巴掃地，用身體抹桌椅，甚至用嘴銜水管來澆花草。
　　有一天，來瞭一個客人，見到小狗在做傢事，很訝異：“喔！小狗這麼能乾，還會做傢事呀？”小狗說：“沒有辦法，他們都不做，隻有叫我做。”客人一聽，大吃一驚：“小狗也會說話！”小狗趕快對客人示意：“噓！不要讓他們知道我會說話，否則他們還會要我接電話呢！”一個人，天生兩隻手，就是要做事；生來一雙腳，就是要走路；甚至眼睛要看、耳朵要聽、嘴巴要講話，天賦於我們的本能，如果不用，人豈不是成為廢物瞭嗎？西諺有雲：“黃金隨潮水流來，也要你早起去撈起它。”中國人一嚮相信財神爺可以送財富；但是財神送財來，也要你禮貌地去接受，如果你懶惰避開他，也不能發財。甚至圍在頸項上的大餅，你吃完瞭前麵的部分，如果連轉動一下都懶得去做，那麼餓死也是活該。
　　其實，人多數是不懶惰的，你看，眼睛天生用來看世間萬物，但是人覺得不夠，因此發明顯微鏡、望遠鏡，希望看得更高、看得更真；耳朵天生要來聽聲音，人們又發明瞭擴音機、廣播機、電視機，希望聽得更遠、更大聲；雙腳天生應該用來走路，人們又發明腳踏車、機車、汽車等，希望能與時空競賽。
　　世間上，懶惰與貧窮是難兄難弟。因為懶惰，所以貧窮；因為貧窮，因此容易懶惰，這是互為因果。
　　所以，吾人要想改變命運、改變貧窮，必須捨棄懶惰，要能勤勞精進。
　　讀書的人，要口到、眼到、手到、心到；有“四到”的人纔會讀書。修行的人，身要禮拜、口要稱念、心要觀想；能夠“三業”接觸佛心的人，纔能濛佛庇佑。
　　所謂“春天不下種，何望鞦來收？”不播種，如何有收成？不勞動，如何有成就？一個懶惰懈怠的人，即使纔華過人，永遠也用不到自己的長處；如此辜負“天生我纔”，豈不可惜復可悲乎？有永遠休息的時候自從加入弘法利生的行列之後，近五十年來，到處行腳，不曾停止，尤以近幾年來，周遊五大洲，更是席不暇暖，有人關心，問我：“你為什麼不休息呢？”我都如是迴答：“將來有永遠休息的時候。”從小到大，我一直喜歡閱讀名人傳記，在神遊古今中外時，經常發現成功幾乎都屬於勤奮工作的人，而驕奢放逸的人注定要走嚮失敗的命運。多年來，我踏遍全球各地，在考察人文風俗，經過一番比較之後，深深感到前途充滿希望的國傢，往往都擁有樂觀進取的人民；反之，落後貧窮的國度裏，不知勤奮生産的人比比皆是。我發覺那些具有恒心毅力，能夠百摺不撓的朋友們，活得最為充實幸福。我自己做過各類不同的苦工、勞役，隻要利濟有情的事業，縱使是經過一番辛苦奮鬥，都能令我終身迴味無窮。所以我經常告誡徒眾說：精進勤勞，是善德，是財富；懈怠放逸，是罪惡，是貧窮。
　　“天行健，君子以自強不息”。大自然中，四季輪流遞嬗，行星運轉不息，我們是大自然裏的一分子，又何能遁逃於天地之間？而“止水易生蟲，滾石不生苔”的現象，更說明瞭唯有將自己“動”起來，纔能創造無限的活力；唯有精進不懈，纔是順應天心，安身立命之道。因此，我對那些勸我不要忙碌，好好保重身體的人說：“忙，纔是保重。”因為將來我們都有一個永遠休息的時候。拙處力行“巧”與“拙”，一般人皆喜歡巧，不喜歡拙。
　　但是，巧言令色、巧詐虛僞、巧取豪奪、投機取巧，巧得心機太深，巧得花樣太多，不但不能讓人欣賞，反而令人感到可怕。所以，不是真正的“巧”，不如“拙”比較好；“拙”就是實在、至誠、本分，就是按部就班的“拙處力行”。
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前言/序言

　　人生時空的圓人生在世，歸納而言，就是與兩種人相處，一是自己，一是他人。
　　自處處人，就像在畫圓，以自覺、自度為圓心，以慈悲、利他為半徑，所畫齣來的一個人生時空的圓。
　　自處看似簡單，其實微妙難言。有的人終其一生，不曾真正認識自己、探掘自己；不曾好好處理在悲喜、起落或失衡、匱乏等等情境下的自己。我有一位偉大的師父，在我還是一個小清眾時，曾經對我說過一段話：“你以為自己很窮，什麼都沒有，其實隻要我將喝茶的錢省下一點給你，你就用不完。但我就是不給你錢，你現在不懂，將來就會慢慢明白。”我後來真的明白瞭師父的苦心，他是要我在“無”中生“有”。
　　雖然沒有完整的鞋襪，但是手腳勤奮，我習得瞭各種生活技能、做務功夫。
　　雖然沒有厚軟的衣服，但是佛法如衣披覆，足以身心生暖。
　　雖然沒有頓頓飽餐，但是書香作伴，那是最香甜的酥酡妙味、精神食糧。
　　其實沒有人是真正窮的，隻要能夠自我覺知，知道如何開展自己的潛能，規劃自己的生涯，修養自己的身行、口說、意念，修得一份心境美，一切處境都是美。
　　我常對徒眾說，如果我們能夠打從自己的心裏製造光明的見解、芬芳的思想、潔淨的觀念，生産陽光、花朵、淨水般的語言，與他人共享，就能擁有一個豐美的人生。
　　所以，一個人自覺尚不夠，還要利他，在人際相處中，隨時隨地發心去利益他人。
　　佛陀座下有一位專司接待賓客的陀驃比丘，每天迎送來往訪者，任勞任怨；即使夜半有人敲門求宿，也都滿懷歡喜地點燈領路、安頓住宿，讓來人賓至如歸。這般數十年如一日，終於感得手指自然放光的福報，從此，不需打著燈籠，也能為人照光引路。
　　雖然我們無法像陀驃比丘一樣手指放光，但是，當我們麵帶笑容，看在對方眼中，那朵微笑是發光的；當我們口齣贊嘆，聽在對方心底，那句贊美是發光的；當我們伸手扶持，受在對方身上，那溫暖的一握是發光的；當我們靜心傾聽，在對方的感覺裏，那對耳朵是發光的。
　　因為發心，凡夫眾生也可以有一個發光的人生。
　　人生處世，處的就是這世間的悲歡離閤、生老病死。我們的交友、說話、立誌、情愛、財富、健康、管理……種種問題環繞四周，這是一生的修行、一輩子的功課。龐雜也罷，繁復也罷，古德有言：“今生一照麵，多少香火緣”，人我關係，因緣相會，能在每一個時刻，讓心燈通體明亮，從內嚮外燭照，就是生命的無上之價，就是對所處世間的一個光明供養。

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這是我復製過來的，我自己懶得寫瞭，但這也是我想錶達的意思。我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評. 　

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星雲大師，佛法無邊。多讀他的書，增長智慧，平和心態。星雲大師，佛法無邊。多讀他的書，增長智慧，平和心態。

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沒有塑封，入手後一頓清灰塵，內容還是不錯的。

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