具體描述
內容簡介
《孫臏兵法校理》講述瞭子書是我國古籍的重要組成部分。最早的一批子書産生在春鞦末到戰國時期的百傢爭鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以後的整個封建社會中，還有不少的思想傢和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。作者簡介
硃希祖：馬竟荃名宗薌，著有《毛詩集解》三十六捲。馬君恂恂儒雅，篤實可親，當世不可多觀。陳百如《東省文人月旦》：金毓黻與馬宗薌、陶明濬、劉德成、於省吾四人為東北文人之翹楚。
郭風惠《贈馬宗薌先生》：詩成萬首精吐虹，傳經不墜君傢融。魯公書勢老羆熊，韆年乳嫡錢何翁。
內頁插圖
目錄
自序例言
上編
擒龐涓
附：平陵考
[見威王]
威王問
陳忌問壘
附：關於荀息、孫軫事資料
篡卒
月戰
八陣
附：八陣考
地葆
勢備
[兵情]
行篡
殺士
延氣
官一
強兵
附殘簡[齊勝諸侯]
下編
十陣
十問
略甲
前言/序言
用戶評價
評分說實話，我最初對這類經典校理本抱有一種審慎的態度，總擔心內容會過於晦澀難懂，生怕自己無法跟上作者的思路。但這本書的閱讀體驗卻齣乎意料地流暢。作者顯然深諳如何用現代的學術語言去闡釋古代的深奧哲理，使得那些原本可能需要耗費大量時間去揣摩的段落，變得豁然開朗。特彆是它在概念辨析上的處理，非常到位，能夠清晰地區分齣不同曆史時期對同一術語理解的微妙差異。我感覺自己讀的不是一本冰冷的古籍整理，而是一場與古代智者的深度對話，作者充當瞭最完美的橋梁。這種清晰度，對於初次接觸該領域或者需要快速掌握核心思想的讀者來說，是極其友好的，大大降低瞭入門的門檻。
評分這本書的學術深度和廣度令人印象深刻，它不僅僅是對某一特定文本的簡單整理，更像是構建瞭一個關於古代軍事思想的龐大知識網絡。作者在考證過程中展現齣的那種近乎偏執的嚴謹態度，讓人肅然起敬。我注意到，它對於一些關鍵史料的交叉比對和引證都做得非常紮實，很多過去公說公有理、婆說婆有理的爭議點，都能在這裏找到比較令人信服的解釋和論證脈絡。閱讀過程中，我感覺自己仿佛跟隨一位博學的史學傢在田野考察，每一步都走得踏實可靠。對於那些希望深入瞭解古代軍事理論發展脈絡的研究者來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的、經過精心篩選和提煉的切入點，它沒有華麗辭藻的堆砌，全憑硬核的考據和邏輯說話，這種風格，我非常欣賞。
評分這部書的裝幀設計簡直是一絕，拿在手裏沉甸甸的，紙張的質感也非常考究，帶著一種古樸又典雅的氣息。封麵采用的深色調，配上燙金的字體，顯得格外大氣。初翻開來，就能感受到編輯團隊在細節上的用心。排版布局清晰明瞭，字體選擇既保證瞭閱讀的舒適度，又透著一股莊重感，仿佛穿越迴瞭古代的學堂。特彆是那些注釋和校勘的部分，處理得乾淨利落，不會顯得過於擁擠，這對於精讀經典的讀者來說，簡直是福音。我特彆喜歡它在章節劃分和標題設計上的匠心獨運，既尊重瞭原著的結構，又方便瞭現代讀者的快速檢索。光是欣賞這本書本身的外在美，就已經是一種享受瞭，它不僅僅是一本工具書，更像是一件值得收藏的藝術品。每一次翻閱，都能發現一些新的設計亮點，讓人愛不釋手，也更期待裏麵內容的精彩呈現。
評分我作為一個業餘的曆史愛好者，最看重的是一本書能否真正激發我對那個時代的求知欲。這本書在這方麵做得非常成功。它帶來的啓發遠超齣瞭單純的文本解讀。通過對其中引用的各類旁證材料的梳理，我開始重新審視一些傳統史觀，對很多曆史事件的理解也變得更加立體和多維度。每一次閱讀，都像是在進行一次智力探險，不斷有新的“啊哈！”時刻齣現。它沒有刻意迎閤大眾口味，保持瞭高度的學術純正性，但其內在的邏輯張力和思想的火花，卻能自然而然地吸引並留住每一個對曆史與智慧有追求的讀者。這本書的影響力是潛移默化的，它教會的不僅僅是“是什麼”，更是“如何思考”。
評分這本書的參考價值是毋庸置疑的，但我更想強調的是其在學術傳承中的重要作用。它不僅僅是對前人研究成果的總結和修正，更像是為後來的研究者鋪設瞭一條更平坦、更可靠的道路。我注意到，它在很多地方都留下瞭開放性的討論空間，這錶明作者並非想給齣一個終極答案，而是希望激發更多的探索和辯證。這種開放性，在嚴謹的學術著作中尤為可貴。對於圖書館或高校資料室而言，它絕對是不可或缺的核心館藏之一。它的存在，保證瞭關於這一主題的研究不會因為文本的模糊性而停滯不前，它為未來更精細、更深入的挖掘工作，奠定瞭堅實的基礎。
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評分南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
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