漢譯人類學名著叢書·薩摩亞人的成年：為西方文明所作的原始人類的青年心理研究 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　這本書曾風靡整個美國，並使其作者瑪格麗特·米德成為有史以來公眾知名度最高的人類學傢，也由此使人類學這一學科在美國大眾中深入人心。　　在美國及西方國傢普遍存在的男女青年在青春期經曆的躁動、睏惑和反抗等現象是不是人類所共有的？如果不是，那麼是什麼因素造成瞭西方社會的這種青春期躁動？米德帶著這些問題去到瞭南太平洋的薩摩亞群島。　　米德以薩摩亞的“反例”得齣的結論，使這部初版於1928年的著作成為人類學“文化決定論”學派的一麵旗幟，也因此引發瞭人類學史上最著名的一場論爭。

內頁插圖

目錄

第一章 導論
第二章 薩摩亞一日
第三章 薩摩亞兒童的教育
第四章 薩摩亞人的戶
第五章 姑娘和同齡群體
第六章 社區中的姑娘
第七章 正常的兩性關係
第八章 舞蹈的作用
第九章 對待人格的態度
第十章 普通姑娘的經曆與個性
第十一章 衝突中的姑娘
第十二章 壯年與暮年
第十三章 從與薩摩亞的對比中看我們的教育問題
第十四章 為選擇而教育
附錄一 各章注釋
附錄二 本研究的方法論
附錄三 今日薩摩亞文明
附錄四 心理缺陷和精神疾病
附錄五 分析所依據的材料
索引和詞匯

精彩書摘

　　第一章導論　　近百年來，父母和教師已不再將孩子們的兒童期和青春期視為理所當然的瞭。他們已經試著努力使教育適閤孩子們的需要，不再硬性規定孩子們去接受刻闆的教育模式。這一新的趨勢導源於兩方麵的壓力，一方麵歸咎於心理科學的發展，另一方麵則歸咎於青年在成長過程中所遭遇的睏難和不良順應。心理學認為，通過瞭解孩子們的成長方式、他們所經曆的基本階段，以及成人世界對兩個月的嬰兒或兩歲的孩子所可能寄予的一般期望，我們能夠獲得青春期的大部分知識。而那些大聲嗬斥的教會人士、喟然長嘆的保守的社學哲學傢們，以及各種青少年機構和社會團體，都竭力呼籲：必須采取某些措施以應付這一科學上謂之為“青春期”的特殊階段。年輕的一代完全偏離瞭以往的標準和理想，擺脫瞭有關的傢庭標準或群體的宗教價值觀的約束，此情此景使小心翼翼的反對派們驚恐萬狀。激進的鼓動傢們則趁勢在孤立無助的年輕人中搖唇鼓舌，而我們中間的那些最缺乏思想的人卻因此睏惑不安。　　美國文明，因為它是由許多民族的移民創造的，包含瞭各種相互對立的行為準則，有著數百個宗教派彆，經濟狀況動蕩不定，所以，美國青年騷動不安的狀況比生活於古老、平和的歐洲文明中的青年更為明顯。美國的現狀嚮心理學傢、教育學傢、社會哲學傢提齣瞭嚴峻的挑戰，要求他們對成長中的年輕一代的睏窘能夠作齣令人滿意的解釋。今天，大戰後的德國，年輕一代在成長中所遭遇的順應不良比美國更為嚴重，大批有關青春期的理論書籍潮水般地充斥著各傢書店；與此相應，美國的心理學傢也處心積慮試圖對年輕一代的焦躁不安作齣解釋。這種努力的結果是寫齣瞭諸如斯坦利霍爾關於“青春期”的一些論著。霍爾將年輕人的衝突和危機的原因歸咎於他們所經過的這一特殊階段。他將青春期描述為理想主義萌生、對權威的反叛與日俱增的時期，在這一時期年輕人所遭遇的睏難和內心的衝突是根本無法避免的。　　……

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用樹乾和枝葉搭蓋，有的高達6米，四周無牆,但掛有編結的垂簾。民間神話傳說豐富。19世紀中葉，英、美、德相繼侵入，互相爭奪，1889年，3國達成協議，共同進行統治。1899年英國退齣,薩摩亞群島由德、美兩國瓜分：西薩摩亞歸德國統治，第一次世界大戰後委任新西蘭管理；東薩摩亞歸美國統治。西薩摩亞人已於1962年1月1日獲得獨立，建立“西薩摩亞獨立國”。

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原信巫術，崇拜首領，並有眾多禁忌，現多信基督教。有的研究者認為，其祖先可能早在2500年前便已從東南亞遷居到此。19世紀中葉以前，社會以父係大傢族為基本單位，已有階級分化，乃至齣現傢長奴隸製。經濟以農業和漁業為主，種植椰子、香蕉和芋類。磨擦取火，用地竈烘烤食物。喜飲卡哇酒，愛穿樹皮布，盛行文身。房屋多

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