曾国藩全鉴(第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曾国藩 著，东篱子 译

图书标签:

• 曾国藩
• 晚清史
• 人物传记
• 政治人物
• 军事家
• 治国理政
• 励志
• 历史
• 传记
• 名家作品

出版社： 中国纺织出版社

ISBN：9787518006748

版次：2

商品编码：11504830

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

页数：320

编辑推荐

　　《曾国藩全鉴》（第2版）在第1版畅销的基础上全新修订而成，内容更精到，文字更洗练，装帧更典雅，适合广大国学爱好者阅读及收藏。

内容简介

　　曾国藩是晚清一名臣，被称为中国历史上的洋务之父、最后一位理学大师，是近代有影响力的人物之一。他的人生智慧、思想体系，深深地影响了几代中国人。本书收录了曾国藩的《冰鉴》《挺经》《曾国藩家书》这三部有代表性的著作，并附录了曾国藩小传，力求站在历史的高度，全方位、多视角真实地解读曾国藩治国、治军、治家、治学、修身的超人智谋，以供现代人学习和借鉴。

作者简介

曾国藩（1811年－1872年），字伯涵，号涤生，谥文正。清朝末年的军事家、理学家、政治家、文学家。
迟双明，笔名东篱子，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系，曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等，现任北京鸿图巨基公司总编。主要作品有：《首席执行官》、《诸葛亮日记》、《边读边悟<菜根谭>》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。

内页插图

目录

目录


第一编〓挺经


第一章内圣 /
◎内圣外王，修德持身 /
◎以诚为本，慎独自处 /
◎曾国藩修身十二课 /
第二章坚忍 /
◎ 做官第一重要的是坚忍 /
◎ 忍是一种修养，更是一种能力 /
◎ 恪守“拙诚”，厉行实干 /
第三章刚柔 /
◎ 刚柔互用，不可偏颇 /
◎ “刚”性太强，便以“柔”性掩之 /
◎ 刚柔相济，以柔克刚 /
第四章廉矩 /
◎ 贤者无以自存，自古之憾 /
◎ 勤求廉矩，严于自律 /
◎ 曾国藩廉矩目的：致贤、养民、正风气 /
第五章诡道 /
◎ 带兵治军，仁礼并用 /
◎ 兵无常势，见机而行 /
◎ 严格约束部将，重视纪律教育 /
第六章久战 /
◎ 养精蓄锐，且挺且韧 /
◎ 意志为本，敌必克之 /
◎ “久战”能胜的主要原因是“心战” /
第七章忠疑 /
◎ 朴诚淳信，守己无求 /
◎ 忠而遭疑者，古已有之 /
◎ 识才选将，炼能征善战之师 /
第八章藏锋 /
◎ 自屈求全，龙蛇之道 /
◎ 切忌锋芒太露 /
◎ 主静藏锋，宁静致远 /
第九章盈虚 /
◎ 势不使尽，否极泰来 /
◎ 功成身退，天下之道 /
◎ 曾国藩修身内容的综合表述 /
第十章砺志 /
◎ 做人从立志开始 /
◎ 砺志修德，志向高远 /
◎ 凡成大器者必要砺志 /
第十一章家范 /
◎ 信守“八字”与“八本” /
◎ 家和则百福生 /
◎ “和”为中心，八字家规 /
第十二章明强 /
◎ 高明由于天分，精明由于学问 /
◎ 为学不可不精，为人不可太精 /
◎ 处事不乱，不逞一时之强 /
第十三章英才 /
◎ 世不患无才，患用才者不能器使而适用 /
◎ 国家之强，以得人为强 /
◎ 举贤不避亲仇 /
第十四章勤敬 /
◎ 爱民必先察吏，知人必慎于听言 /
◎ 勤政之要务在“顺民心” /
◎ 称职的政治家要具备的四种品格 /
第十五章廪实 /
◎ 勤俭自立，习惯劳苦 /
◎ 廪实为要，勤劳为本 /
◎ “廪实”理财从俭字入手 /
第十六章峻法 /
◎ 除暴安良，时势所逼 /
◎ 崇法卫法，礼义并彰 /
◎ 保国安民，“礼”“法”并重 /
第十七章外王 /
◎ 令人敬畏，全在自立自强 /
◎ 自立为本，当为我用 /
◎ 科技是强国之本，御敌之道 /
第十八章荷道 /
◎ 文章之道，贵在气象光明俊伟 /
◎ 学以致用，便是荷道 /
◎ 行气为文章第一要义 /








第二编〓冰鉴

第一章神骨鉴 /
◎ 精神具乎两目，骨相具乎面部 /
◎ 识人观人，神骨为先 /
◎ 文人先观神骨 /
◎ 欲辨邪正，先观动静 /
◎ 欲察德操，则观动静 /
◎ 识人用人，德操为上 /
◎ 骨有九起，观以识人 /
◎ 天生骨相，不足为论 /
◎ “骨色”察优劣，“骨质”看贵贱 /
第二章刚柔鉴 /
◎ 既识神骨，当辨刚柔 /
◎ 刚柔并用，天人合一 /
◎ 刚柔源于五行的相生相克 /
◎ 五行有合法 /
◎ 形相于外，顺和为上 /
◎ 谦虚忍让，柔以待人 /
◎ 识人刚柔，偏才可用 /
◎ 从内刚柔看人的心性 /
◎ 缺乏激情的人愚笨 /
第三章容貌鉴 /
◎ 容以七尺为期，貌合两仪而论 /
◎ 古人对人体形象的看法 /
◎ 相貌种种，各具其质 /
◎ 人的姿容可贵之处在于“整” /
◎ 容貌是一个人内在品质的外在表现 /
◎ “贵征”与“贱征”之貌 /
◎ 貌有清、古、奇、秀之别 /
◎ 观人相貌，知其性格 /
◎ 识人仪表，细察其人 /
◎ 目者面之渊，鼻者面之山 /
◎ 眼睛是面部的两方水潭 /
◎ 鼻不高者脑不灵 /
第四章情态鉴 /
◎ 容貌骨之余，情态神之余 /
◎ 情态弥补神之不足 /
◎ 久注观精神，乍见观情态 /
◎ 情态有四：柔弱、狂放、疏懒、周旋 /
◎ 情态四种,各具风流 /
◎ 用人之长，容忍所短 /
◎ 前者恒态，又有时态 /
◎ 察人要恒态、时态相结合 /
◎ 优柔寡断者，不可谈心 /
第五章须眉鉴 /
◎ 少年两道眉，临老一付须 /
◎ 眉主早成，须主晚运 /
◎ 放眼观人，独具慧眼 /
◎ 观眉毛形状以识人 /
◎ 眉毛中隐藏的秘密 /
◎ 眉目亦语，其意俱表 /
◎ 须眉所美，相称相合 /
◎ 须眉之间的玄妙关系 /
◎ 观眉目，辨人心 /
第六章声音鉴 /
◎ 闻其声而知其人 /
◎ 闻声辨思，闻声辨理 /
◎ 听声知人，据音识才 /
◎ 辨声听音，以知其人 /
◎ “声”与“音”是有区别的 /
◎ 粗卑俗陋之声要不得 /
◎ 音乃声之余，细曲中现分别 /
◎ 听其言，察其人 /
◎ 闻声辨贵贱 /
第七章气色鉴 /
◎ 面部如命，气色如运 /
◎ 气色显示着人们的运 /
◎ 观人之气，知其贤愚 /
◎ 气在内为精神，气在外为气色 /
◎ 以气为自身的主宰 /
◎ 躁静之决，多在于色 /








第三编〓曾国藩家书


第一章修身智慧 /
◎ 常存敬畏之心，则是载福之道 /
◎ 人生在世，一定要有所畏惧 /
◎ 怀有恬淡之心，不为名利所累 /
◎ 看淡名利方能活得从容 /
◎ 读书可以改变气质 /
◎ 读书体味得深的人，气质也会超凡脱俗 /
第二章齐家准则 /
◎ 节俭持家，福泽悠久 /
◎ 勤俭治家才是获得幸福的最好方法 /
◎ 勤劳谨慎，兴家之道 /
◎ 勤者兴家立业，懒者一事无成 /
◎ 言传身教，潜移默化 /
◎ 重德行，戒奢傲，身教重于言行 /
◎ 齐家“八本堂”“八本经” /
◎ 树家训，立家规，家道中兴 /
第三章用人方略 /
◎ 以诚待人，伪亦趋诚 /
◎ 待人以诚，容人以恕 /
◎ 用才首先辨才、知才、识才 /
◎ 办事不外用人，用人必先知人 /
◎ 诸酋不和即官军之利 /
◎ 遇利益注重分配，遇名声注意分享 /
第四章处世技巧 /
◎ 独立不惧，确定不移 /
◎ 关键时刻要忍匹夫之勇 /
◎ 不要轻易出头露面干预公事 /
◎ 凡事留有余地，避免走向极端 /
第五章治军韬略 /
◎ 善于审时度势 /
◎ 天下事当于大处着眼 /
◎ 进兵宜稳，不应操之过急 /
◎ 稳字当头，慎中进取 /
◎ 善用兵者总以主客二字最审慎 /
◎ 以主待客，制敌而不被敌制 /
◎ 宜全心忍耐 /
◎ 先忍让退缩，再后发制人 /
第六章为政之道 /
◎ 居官以耐烦为第一要义 /
◎ 处事不烦、不急不躁 /
◎ 谨慎的迟疑是审慎的表现 /
◎ 谨言慎行方可办大事 /
◎ 大乱未平之际应学会藏身匿迹 /
◎ 龙蛇伸屈之道乃生存之道 /

参考文献 /
附录曾国藩小传 /

前言/序言

前言





曾国藩（1811—1872年），湖南湘乡人，初名子城，字伯函，号涤生，谥文正。他从一个普通的农家子弟，以并不超绝的资质，“文能应试，武能杀人”，缔造出一支强悍无比的湘军，扶大厦于将倾，成为力挽狂澜的“中兴第一名臣”，位列晚清“三大重臣”之首，并因其精于治国、治兵、治学、治家，而备受后人推崇。他的人生，他的思想，他的智慧，深深地影响了几代中国人，以至于他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍津津乐道。
梁启超对曾国藩有这样的评价：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”。毛泽东也曾叹服道：“余于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能有如彼之完满乎？”曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。
为何人们对曾国藩有如此高的评价？他的成功之处又在什么地方呢？
本书力求站在历史的角度，全方位、多视角真实地反映曾国藩的一生。从《挺经》《冰鉴》《曾国藩家书》入手，揭示曾国藩成为名臣的诀窍，全面阐释了曾国藩的成功之道、妙论箴言，并结合具体史实进行深入探讨，为了既尽量忠实反映曾国藩的修为思想，又使文章通俗易懂，雅俗共赏，我们基本上采用“原典”“译文”“解读”的形式阐述曾国藩的学术思想。“原典”是曾国藩的言论的直接引用；“译文”则是用白话文对“原典”译释，便于读者理解；“解读”则是以曾国藩的行为、言论为主，结合历史上的有关事实，对“原文”内容所做的剖析和引申。
与同类的出版物相比，该书除了具有指导人生成功的实用性以外，还具有三个尤为显著的特点。
其一是浓缩性。本书浓缩了曾国藩一生的精华，不仅是一部对从政具有指导作用的全鉴，还是一部集修身、处世、识人用人、治军、为政于一体的人生成功学全鉴。
其二是知识性。本书力求从中国传统文化的重要组成部分：儒家、兵家、道家、法家等流派入手，结合历史典故、箴言，旁征博引，从不同角度剖析曾国藩的成功之处，力求面面俱到，以给读者呈现更多的关于曾国藩的资料，帮助读者更详尽地了解其背景。
其三是“悦读”性。本书语言含蓄隽永，所选的事例读来如沐春风，如饮醇酒。同时版面设计生动活泼，不拘一格，更增赏心悦目之感。
此书是一部案头、枕边必备的宝典，值得珍藏。相信您会惊喜地发现它就是一座宝藏，取之不尽，用之不竭。
曾国藩的谋人谋事之道，不仅是其个人成功经验的总结，更是两千多年来无数成功人士共同智慧的结晶，经过千锤百炼，堪为后来者的成功指南。社会在发展，时代在变化。在21世纪的今天，我们显然不能生吞活剥、机械地照搬曾氏的理论和方法。但是，只要我们认真研读、深刻体会和领悟书中的原则，就能从中获得许多有益的启迪。让我们带着对曾国藩的敬佩之情，来细细品读这本包含曾国藩一生智慧的书吧！

解译者
2014年4月

曾国藩全鉴（第2版）：洞悉历史的智慧之光 《曾国藩全鉴》（第2版）并非仅仅是对一位晚清名臣生平事迹的简单罗列，它是一部深度挖掘、细致梳理、力求呈现曾国藩全貌的史学著作。本书以历史的眼光，从多个维度审视这位叱咤风云的人物，旨在揭示其思想的深度、行动的逻辑以及其行为背后所蕴含的深刻智慧，从而帮助读者跨越时空的阻隔，理解一位伟人在历史洪流中的抉择与担当。 一、 思想熔炉：从“心学”到“功业”的嬗变 曾国藩的思想并非一蹴而就，而是在与时代思潮的碰撞、在无数次实践的检验中逐渐形成与成熟的。本书将着重探究他思想的源头活水，特别是其与阳明心学的深刻渊源。阳明心学强调“致良知”，注重内省与道德实践。曾国藩早年深受其影响，将“圣贤”视为终极目标，将“修身”置于首位。他严苛地要求自己，在治学、为人、做事上皆以圣贤为标杆，反复揣摩古人的教诲，并付诸实践。 然而，历史的巨变，特别是太平天国的兴起，将他推上了风口浪尖。面对国家危难，仅仅依靠个人道德的修养已不足以挽狂澜于既倒。本书将深入剖析曾国藩如何在实践中，将心学内省的功夫，转化为面向实际功业的行动力。他如何在坚持道德底线的同时，学习西方技术，学习西方军事战略，如何处理复杂的政治关系，如何在军事上建立和指挥湘军，如何与朝廷周旋，如何在大局已定时维护国家统一。这一过程，是曾国藩思想从“修身以齐家治国平天下”的理论理想，向“以功业艰难为舟楫，以道德力量为风帆”的实际效能转变的关键。 本书将详细梳理曾国藩在不同的人生阶段，其思想的核心转变。例如，在面对官场倾轧时，他如何运用“忍”与“退”的智慧，在险境中求生存；在指挥军队作战时，他如何吸取教训，不断调整战略战术；在处理人际关系时，他如何把握“用人”与“持节”的度。这些转变并非抛弃初心，而是在复杂的现实环境中，对“致良知”的更深层、更灵活的理解与实践。他将个人的道德实践，升华到为国为民的政治实践，使他的思想更具生命力与指导意义。 二、 治军之道：从草莽英雄到建军名家 曾国藩之所以能成为晚清中兴名臣，其组建和指挥湘军的经历是浓墨重彩的一笔。本书将以前所未有的细致，剖析曾国藩的治军之道，揭示其为何能从一个文弱书生，成为一位卓越的军事统帅。 本书将深入探讨曾国藩组建湘军的独特模式。他并非依赖科举功名，而是着眼于对地方士绅、普通民众的号召，将散乱的武装整合成一支有战斗力的队伍。这种“以乡党宗族为纽带”的组建方式，不仅带来了强大的向心力，更解决了后勤补给的难题。本书将详细分析他如何在新旧势力夹击下，一步步构建自己的军事体系，并逐渐获得朝廷的信任。 在军事战略上，曾国藩并非传统的将领。他深受儒家“安民”思想的影响，强调“攻心为上”，而非一味追求杀戮。本书将梳理他一系列重要的军事行动，如攻克九江、安庆，以及最终摧毁太平天国都城天京。这些战役的胜利，并非仅仅依靠兵力优势，更在于曾国藩对敌我双方形势的精准判断，对战场细节的细致把握，以及对士气军心的调动。本书将从战术层面，分析他如何运用“围城打援”、“徐图渐进”等经典战法，如何通过“以夷制夷”的策略，引进西方先进武器和技术，从而扭转战局。 更重要的是，本书将深入挖掘曾国藩治军的核心理念——“治心”。他深知，军队的强大不仅在于武器装备，更在于士兵的精神面貌和忠诚度。他如何通过严格的军纪、思想的熏陶、对士兵家属的关怀，来凝聚军心？他如何通过自身的榜样力量，以身作则，赢得士兵的尊敬？本书将揭示他如何将儒家的道德伦理，融入到军事管理之中，使湘军成为一支既有战斗力，又充满人文关怀的军队，这一点在当时乱世之中尤为难能可贵。 三、 政治博弈：在庙堂与江湖之间的游刃有余 晚清政治错综复杂，党派林立，权力斗争此起彼伏。曾国藩身处其中，既是庙堂上的重臣，又是在地方上掌握实权的封疆大吏。本书将详细剖析他在政治漩涡中的生存智慧和战略眼光。 本书将重点分析曾国藩如何与形形色色的人物打交道。他与肃顺、荣禄等权臣的周旋，与李鸿章、左宗棠等同僚的合作与竞争，以及他与皇帝、太后的沟通策略。他深谙官场之道，懂得何时进，何时退，何时以柔克刚，何时以刚制柔。本书将深入分析他在处理棘手政治事件时的种种考量，例如，他如何应对朝廷的猜忌，如何维护湘军的独立性，又如何在维护自身利益的同时，最大程度地服务于国家。 本书还将探讨曾国藩的政治思想。他并非一个简单的“忠君”代表，而是在维护清朝统治的前提下，力求国家富强。他如何看待改革？他对西学抱持何种态度？他如何平衡传统的“中国式政治”与西方新兴的“国家治理”模式？本书将通过大量的史实细节，展现他在内政、外交、经济等多个领域的思考和实践，例如，他如何推动洋务运动，引进西方技术，兴办民用工业，这些举措在当时的中国，无疑是具有划时代意义的。 此外，本书还将揭示曾国藩在处理地方事务上的卓越才能。他不仅是军事家，更是治理地方的能手。他如何恢复社会秩序，如何安抚民众，如何发展经济，如何整顿吏治。他的“劝学”和“劝业”政策，对稳定社会、恢复生产起到了至关重要的作用。这些细节将帮助读者更全面地理解，曾国藩为何能被誉为“晚清最后一位完人”。 四、 个人修养：在“恒”与“忍”中铸就人格 曾国藩之所以能成就一番伟业，与他严苛的个人修养密不可分。本书将把目光聚焦在他身上，细致入微地展现其独特的品格塑造过程。 本书将深入探究曾国藩的“日课”。他坚持每天反思、写日记、读书，并将这些转化为日常生活的行为准则。他如何通过“改过”来不断完善自我？他如何应对人生的挫折与失败，从逆境中汲取力量？本书将通过大量曾国藩本人的语录、书信和日记等一手资料，展现其“知耻近乎勇”的精神，以及他在面对诱惑与困难时，如何坚守道德底线，保持内心的高洁。 “恒”与“忍”是曾国藩一生品格的两大基石。本书将详细阐释这两个字在他人生中的意义。他如何凭借“恒心”，日复一日地坚持读书、习字、练兵？他如何凭借“忍耐”，在逆境中蛰伏，在误解中坚持，最终实现目标？本书将通过一个个生动的故事，展现他如何运用“恒”与“忍”，克服身体的病痛、精神的压力，以及外部的阻力，最终成就了“为官清慎，居家俭朴”的良好声誉。 同时，本书也将探讨曾国藩的家庭观。作为一位在乱世中支撑国家栋梁的官员，他如何平衡公私生活？他对子女的教育，对家人的关怀，展现了他作为丈夫、父亲的另一面。这些细节将使曾国藩的形象更加丰满和真实。 五、 历史遗产：一位巨匠的时代印记 《曾国藩全鉴》（第2版）的价值，不仅在于对曾国藩个人生平、思想、功业的深度挖掘，更在于其如何帮助我们理解晚清中国的历史走向。曾国藩作为晚清最重要的政治人物之一，他的选择和行动，深刻地影响了中国近代史的发展。 本书将通过对曾国藩一生功业的回顾，引导读者思考以下问题： 他所处的时代特点是什么？ 晚清中国面临着内忧外患，如何在这种危机中寻找出路？ 他为国家做了什么？ 他的军事功绩如何稳定了清朝的统治，又为中国的现代化奠定了基础？ 他的思想对后世有何启示？ 他的“修身”、“致用”、“经世致用”等思想，在当今社会是否依然具有借鉴意义？ 他如何看待中西文化？ 他如何在引进西方技术的同时，保持中国传统的文化精神？ 本书并非简单地歌颂曾国藩，而是以一种客观、审慎的态度，对其功过是非进行评判。通过对曾国藩全方位的考察，本书旨在为读者提供一个理解中国近代史的重要视角。它告诉我们，在历史的关键时刻，一个人的抉择与担当，可以产生何等深远的影响。 《曾国藩全鉴》（第2版）如同一面镜子，映照出晚清中国那段跌宕起伏的历史，也映照出一位伟人如何在时代的洪流中，以其智慧、勇气和坚韧，书写出属于自己的传奇。阅读本书，不仅是了解一位历史人物，更是一次与历史对话，一次对智慧与人生的深刻体悟。它将带领读者穿越历史的迷雾，洞悉那曾经照耀过中华大地的智慧之光。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，评价一个历史人物，不能脱离其所处的时代背景。《曾国藩全鉴（第2版）》在这方面做得相当出色。它并没有简单地将曾国藩放在现代的道德标尺下进行审判，而是努力还原了晚清那个风雨飘摇、内忧外患的时代。书中对鸦片战争后的中国社会状况，以及清廷内部的腐朽与危机，都进行了详尽的铺垫。这使得读者能够更好地理解曾国藩为何会采取某些在今天看来可能有些争议的行动。我尤其关注书中关于曾国藩在镇压太平天国运动过程中的一些策略和决策。它并没有回避这场战争的残酷性，也没有掩盖其带来的巨大破坏。相反，它试图从曾国藩的视角出发，去解读他在这场战争中面临的困境与压力，以及他如何平衡军事目标与社会稳定之间的关系。这本书让我对“救世主”这个概念有了更深刻的认识，它从来都不是一个轻松的角色，而是伴随着巨大的责任和艰难的选择。我从中也看到了曾国藩内心深处的矛盾与痛苦，他并非一个冷血的屠夫，而是在时代洪流中力求自保与完成使命的凡人。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《曾国藩全鉴（第2版）》时，心中着实有些忐忑，毕竟曾国藩这个名字，总带着些许沉重与复杂的历史印记。我并非历史科班出身，对曾国藩的了解也多半停留在一些零散的史料和文学作品的描绘中，比如他“结硬寨，打呆仗”的军事策略，以及他那被反复提及的“唯谨慎”的人生信条。但这次，我希望能从这本书中找到一条更清晰的脉络，去理解这位晚清名臣的真实面貌，而非仅仅是标签化的符号。翻开书页，首先映入眼帘的是详实的时间线和人物关系图，这对于我这种对史实细节容易混淆的读者来说，无疑是极大的帮助。它像是一张地图，指引我在错综复杂的历史洪流中不至于迷失方向。我尤其期待书中对于曾国藩早期经历的挖掘，他如何从一个饱读诗书却屡试不第的读书人，一步步蜕变为能够独当一面的封疆大吏。我对他在处理内政外交时的具体决策过程非常感兴趣，想知道那些关键时刻，他究竟是如何权衡利弊，做出艰难抉择的。这本书的装帧设计也颇具匠心，纸张质感良好，阅读起来十分舒适，也让我在拿起这本书的时候，便能感受到一种沉静的力量。

评分☆☆☆☆☆

读完《曾国藩全鉴（第2版）》的若干章节，我最大的感受是，这本书并没有将曾国藩神化，也没有刻意妖魔化，而是呈现了一个更为立体、多层次的人物形象。它不像某些传记那样，总是试图描绘一个完美的英雄，而是坦诚地展现了曾国藩的挣扎、困惑，乃至他所犯下的错误。我特别欣赏书中对曾国藩政治手腕的细致分析，他如何在复杂的官场中游刃有余，如何利用人际关系，如何处理与各派系之间的微妙关系，这些都写得非常到位。我之前总觉得曾国藩是个“完人”，但这本《全鉴》让我看到了他身上更多的人性化的一面，比如他对个人名节的看重，他对家人情感的牵挂，以及他在面对重大挫折时内心的煎熬。书中对于湘军的构建和运作的描述也让我大开眼界，我从未想过一支军队的形成，背后需要如此精密的组织、严谨的训练和高昂的士气维持。它不仅仅是关于军事，更是关于如何管理一支庞大而复杂的组织，如何激发个体的潜能，如何将分散的力量凝聚成一股强大的合力。我从中看到了许多现代管理学的影子，不得不佩服曾国藩在那个时代就已经具备了超前的管理智慧。

评分☆☆☆☆☆

《曾国藩全鉴（第2版）》带给我的冲击是多方面的。它不仅刷新了我对曾国藩的认知，更引发了我对中国传统文化和历史发展路径的深入思考。我一直对“中兴之臣”这个概念感到好奇，而这本书则提供了一个绝佳的研究样本。它详细地剖析了曾国藩如何在一个看似摇摇欲坠的王朝中，通过自身的努力和智慧，力挽狂澜，延缓了清朝的灭亡。我从中看到了“内圣外王”的理想是如何在现实政治中得到实践的，也看到了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思想在曾国藩身上的体现。这本书并没有止步于对曾国藩个人事迹的梳理，而是将其置于更宏大的历史叙事之中，探讨了他对中国近代史产生的深远影响。我尤其关注书中对于曾国藩及其追随者在教育、文化、经济等方面所做的贡献的阐述，这让我意识到，他的影响远远超出了军事和政治的范畴。读完这本书，我不再只是将曾国藩视为一个历史人物，而是一个值得我们深入学习和反思的榜样。

评分☆☆☆☆☆

从《曾国藩全鉴（第2版）》的阅读体验来看，它无疑是一部严谨的学术著作，但同时又具备了相当的文学性和可读性。作者在叙述历史事件时，并没有枯燥地堆砌史料，而是将它们巧妙地编织成一个个生动的故事，让读者能够身临其境地感受到那个时代的氛围。我特别喜欢书中对曾国藩生活细节的描绘，比如他的读书习惯、他的处世哲学、他的诗词文章，甚至是他与家人之间的书信往来。这些细节的展现，让曾国藩不再是一个遥不可及的伟人，而是一个有血有肉、有情有感的个体。我从中看到了他身上难得的自律与坚韧，以及他对儒家文化的深刻理解和身体力行。书中对曾国藩晚年思想转变的分析也让我受益匪浅，他如何从一个坚定的统治者，逐渐反思自己的功过，如何对自己的政治生涯做出总结，这些都展现了他作为一位智者的深刻洞察力。这本书不仅仅是关于曾国藩的个人传记，更是一部关于中国传统文化、政治体制以及个人修养的百科全书。

评分☆☆☆☆☆

冰鉴原文不错，解释也中肯，书中部分内容有凑数嫌疑。物流有破损，但是原谅你。

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囤书，慢慢看。书很好，包装也很精美，没有破损，慢慢看，细细品。让时间静下来，让心静下来。

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头买看了好几版这书，这款有插图，粗翻几页还好。。值得买。。

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评分☆☆☆☆☆

我自己也挑了一部分书来读。这次购入了蒋勋一套美学鉴赏作品集《吴哥之美》、《美的沉思》、《写给大家的西方美术史》。之前见过《蒋勋说红楼梦》的书名，因为厌倦刘心武之类的末流解读，无心了解冒出来的各家演说，不知蒋勋何许人。这次买入蒋勋的美学纯属误撞。《西方美术史》，从史前以降，埃及、希腊、罗马、基督教发起的欧洲，再到文艺复兴&hellip;&hellip;，简要精当地介绍各时期里的建筑、绘画与雕塑，脉络清晰，语言简练，使我这样的完全美术盲初步了解到这个时期建筑为何会这样，那个时期为何会涌现那些画家，那些耳熟能详的画究竟美在哪儿等，确实是不可多得