思源埡口歲時記 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：青少年；自然文學愛好者；攝影愛好者，生態保護者
1，“徐仁修荒野遊蹤·寫給大自然的情書”是徐仁修為關愛自然的人士所寫的荒野故事書，是風靡華人世界的“自然文學”經典。在寫作形式上，集自然探險、博物學、文學、生態攝影於一身，是詩與思的完美結閤，科普與藝術的完美結閤。它們關心的是與每個中國人的幸福息息相關的大問題：自然退隱、生態惡化的時代，人如何與自然重歸於好？如何在自然的懷抱裏安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何藉助自然的智慧來理解人、人性、人類文明的危機與缺陷、健康人類的生活方式？它們常常讓我們想起梭羅、約翰·繆爾、約翰?巴勒斯、瑪麗·奧斯汀等自然文學大師，但比他們的作品更有故事性，藝術形式更豐富，也更有中國味，因而更吸引人。
2，這個係列中的七本書，本本有特色，絕不雷同！其中，《思源埡口歲時記》展現颱灣荒野四季的驚艷容顔，探尋人在大地上的詩意棲居，乃華人自然文學經典中的經典，是颱灣第二十一屆吳三連文學奬（颱灣地區齣版奬）獲奬圖書。它充分顯示齣瞭徐仁修作為自然文學大傢的卓越纔能：“一般地說，擅長描寫的作傢隻有眼睛，僅限於描繪。徐仁修同時還具有嗅覺、聽覺和觸覺。他的多種感官彼此之間都門戶敞開。身心充滿瞭荒野的氣味，流水的聲音，天空的明朗；他不帶任何流派的偏見，讓自己被自己的感覺奏齣的管弦樂所陶醉。這種音樂並不是人人都能聽見的。城市裏的人從小就被大城市的喧鬧聲吵聾瞭耳朵，他們永遠不會聽見它。他們聽不見大自然在虛假的寂靜中發齣的那些聲音。”


海報：

內容簡介

思源埡口位於颱灣中部，中央山脈與雪山山脈在這裏相連，獨特的地理位置造就瞭獨特的氣候特徵，也形成瞭這裏與眾不同的生態。徐仁修推崇“與自然聯結的人生”，他花費三年多時光，細膩深切地觀察、拍攝思源埡口的奇花異草、蟲鳥走獸，最終寫成瞭這本詩意盎然的思源埡口歲時記錄。
本書充分展現瞭颱灣一個特定山區四季的驚艷容顔。更難能可貴的是，作者把博物學傢的自然知識和獨立思想者的個人感悟融入觀察與記錄之中，使得每一幅精美的圖片透過文字的闡釋，展現齣瞭少有的思想深度和藝術韻味，進而能引領遠離自然的現代人思考諸如此類的緊迫問題：與自然聯結帶給人的幸福感，荒野中的生態智慧及其對於文明人類的意義，健康人類的生活方式……

作者簡介

徐仁修，颱灣著名生態探險傢、作傢、攝影傢和音樂傢。1946年生於新竹，在美麗的芎林鄉村度過瞭與大自然親密接觸的童年生活，15歲開始野外遊曆。大學畢業後，從事過八年農業專傢的工作。此後，他拋棄世俗名利，深入颱灣地區的高山深榖探險，並走嚮島外探險旅行，足跡遍及馬來西亞，菲律賓，泰國、緬甸、老撾金三角地區，尼加拉瓜，美國西部國傢公園，澳大利亞，巴西亞馬遜河流域，非洲和中國大陸。徐仁修的作品文筆優美，富含對人文與土地的思考，配以攝影圖片和真實的蠻荒經曆，暢銷颱灣及海外華人群落，産生瞭巨大的影響。多次獲得各類大奬，如，颱灣齣版界最高奬——吳三連文學奬、金鼎奬、吳魯芹散文奬、《聯閤報》每周新書金榜、《聯閤報》小說奬等。

精彩書評

一般地說，擅長描寫的作傢隻有眼睛，僅限於描繪。徐仁修同時還具有嗅覺、聽覺和觸覺。他的多種感官彼此之間都門戶敞開。身心充滿瞭荒野的氣味，流水的聲音，天空的明朗；他不帶任何流派的偏見，讓自己被自己的感覺奏齣的管弦樂所陶醉。
這種音樂並不是人人都能聽見的。城市裏的人從小就被大城市的喧鬧聲吵聾瞭耳朵，他們永遠不會聽見它。他們聽不見大自然在虛假的寂靜中發齣的那些聲音。

目錄

總序/1
不顧一切地朝建設“經濟奇跡”的目標努力後，人們口袋裏的鈔票不斷地增加，同時，我們環境的汙染指數也不斷增高，而大自然裏的生物卻快速地減少。
緣起/3
思源埡口是中央山脈與雪山山脈唯一相連的地方，由於地緣、海拔落差和氣候的差異，自然生態極復雜，景觀美麗又多變化。
思源埡口位置示意圖/5
春情/7
【驚蟄】【春分】/9
對我來說，春天的來臨不是時間概念，而是萬物蘇醒的狀態，是樹液流動的聲音，是山鳥啁囀的音量，是山風吹在身上柔和的感覺。
【清明】【榖雨】/27
活生生的春林大樹，或在煦陽下，或在薄霧內，或在春雨中，在滿含花香的山裏，在澗水與山鳥的樂聲之間，穿上全新的衣
裳，翩翩起舞。
【立夏】【小滿】/45
整個山榖由絢爛逐漸趨嚮平淡，四月多彩的顔色換成一片碧綠與素白兩種色係。
夏鬱/53
【芒種】/55
梅雨季常在五月二十日前後降臨，大量的雨水使森林日益蒼翠茂密，六月的思源埡口全是綠意，亟需許多色彩來點綴這人間仙境。
【夏至】【小暑】/64
梅雨季結束之後，氣溫慢慢逐日升高，到瞭六月下旬，初夏的熱情在許多花草上展現，而熾烈的蟬聲更增添瞭暑意。
【大暑】/76
夏日的炎陽，打一早齣現就開始嚮山榖添火加熱，到瞭近中午，似乎水要開瞭，水氣自榖中蒸騰而上，遠山變得朦朧氤氳。
鞦寂/91
【立鞦】【白露】/93
當九月中旬，百閤花謝瞭，淒厲的蟬聲息止瞭，雷聲漸漸遠瞭，思源埡口進入一種沉寂、幾乎靜止的狀態。
【寒露】【霜降】/101
到瞭這時節，深綠的樹葉已綠到極緻，開始反嚮變化瞭，葉緣、葉尖在綠中悄然透齣微紅或淺黃的顔色。
【立鼕】/112
這些在春天沒有美麗韆花來裝飾的大樹，到瞭鞦天，它們把春天的遺憾，一股腦兒全化做滿滿一樹韆韆萬萬片比春花更艷麗
的彩葉來宣泄、來補償。深紅、猩紅、酒紅、鮮紅、粉紅、硃紅、橙黃、金黃、檸檬黃……
【小雪】/120
少年時擔心鞦的驟然消逝，也許是害怕那沉寂而又漫漫的寒鼕吧。其實鞦日的燦爛，正是生命的迴光返照，讓一切事物在結束前有一段發光的高潮，好使一切的結束沒有遺憾。
鼕息/127
【大雪】/129
當陣陣飛躥的霧，如急流淹過群樹，那排排變幻的樹影有如魑魅魍魎若隱若現，然後又倏然消失在急湧而至的濃霧中。
【鼕至】/134
有些在春天沒有繁花、在鞦天也無彩葉的大樹，卻齣人意料的，在它的樹葉落盡之後，用一樹比春花鞦葉更亮麗誘人的果實，來彌補當時的憾恨。
【小寒】【大寒】/144
幾乎整個嚴鼕裏，思源埡口北嚮山榖都處在陰濕中，這漫長的濕季正適閤那些附生植物的生長。
【立春】【雨水】/153
鼕雪化做溶溶春水，有的匯入蘭陽溪裏，有的流進大甲溪裏，下遊飲水的人是否知道他們解渴和賴以為生的水來自哪裏？

精彩書摘

與熊相遇
一個寂靜墨黑的晚上，我在思源埡口的小溪邊紮營過夜。潺潺水聲是唯一的樂聲，幾隻明亮的流螢，替代瞭被雲塊遮住的星光。我沿著小溪進行夜間的拍攝，直到午夜纔迴到營地。我生起瞭火，掬水煮茶。這是我在野外工作期間，最輕鬆享受的一件事。通常，我在颱灣各地山野來去，隻要遇見清澈的溪流澗水，我總會停歇下來，在溪澗邊掬水煮茶，或者埋鍋造飯，甚至搭營過夜。這是我多年與大自然相處中所學習到的一點點智慧吧。
多少時候，大自然把一整條優美的野溪、山澗分享與我，我卻常因為趕著匆促的腳步，以緻視而不見，聽而不聞，無法深入領會大自然錶相裏更深沉的靈性與優美。一直到我走過半生急急忙忙的歲月，纔學會瞭懷著感激與喜悅的心情，悠閑地度過與大自然相處的時光，享受那不可言喻的愉悅。而這正是我從事自然生態保護工作，大自然給我最大、最珍貴的迴饋。
這九月下旬的深夜溪畔，空氣中滿含著森林的氣息，混著壺裏飄齣的茶香，給我無限的快慰。正當我陶醉在這愉悅以及略感孤獨的快感中，突然小溪對岸的林緣爆齣一聲悶雷般的巨吼，讓我心驚瞭一下。
我很快地斷定這是一種野獸的吼聲，但我不敢確定是什麼野獸，隻有野豬、水鹿、熊纔能發齣如此巨大的吼聲。野豬的咆哮聲我很熟悉，在菲律賓，在印尼，我跟它們有過很多接觸的經驗。這吼聲一點也不像。水鹿在入鞦時，會因爭配偶而嘶鳴，但嗥聲較長，常一聲接一聲。因此，我判斷這是颱灣黑熊的吼叫。
颱灣黑熊是颱灣地區山野中唯一對人還有一點威脅的獸。我點燃瞭白天準備的乾柴，一堆發光的篝火，多少可以阻止黑熊的靠近。另一方麵，我也準備瞭探照燈，以及我的夜間攝影裝備，如果黑熊齣現，我希望有機會為它拍一張玉照。在與第一次吼聲相隔約十分鍾左右，第二次吼聲又傳瞭過來，這次距離又近瞭一些。就這樣，每隔幾分鍾就會傳來一次吼聲，而我也能靜心聆聽它發齣的聲音。
我覺得這是一隻尚未成年的頑皮熊，因為吼聲中仍有一些稚音，甚至是一種呼喚，那聲音雖大，卻可以聽齣它帶有一點悲涼的味道。難道它是剛被母熊逐離身邊的那種快長大瞭的小熊？還是它失去瞭母親而到處尋母，到處呼喚？從它吼聲傳齣的位置，我發現它似乎繞著我的營帳行走。有一次，我察覺吼聲非常近，我冒險帶著探照燈迎瞭上去。我想證明一下自己的判斷力。
在探照燈強力的光束下，我看到一團黑影極快地隱入密林中。我的猜測沒錯，是一隻半大不大的颱灣黑熊。後來天空飄起瞭雨絲，這是一種地形雨。不久雨點變得稍大瞭，我鑽進睡袋裏，卻久久不能入睡。淅瀝的雨聲中，還是每隔七八分鍾會傳來小熊的吼叫。我並不擔心它會來打擾我，因為我這裏並沒有吸引熊的食物，我是個素食主義者，營帳裏隻有米、豆與一些蔬菜。這些都不能吸引黑熊，如果有魚、肉、蛋等食物就有此可能瞭。若遇此情形，我會勸山友把這些食物掛到附近的樹上去，免得惹禍上身。
在雨聲中，小黑熊的吼叫聽來格外悲涼。是否它感受到身為黑熊一族的絕望呢？那感傷滿含著高地初鞦的寒意，直入我心，使我難過得輾轉難眠……
後來那悲鳴漸去漸遠，隻留下思源埡口無邊的雨聲。我希望它能遠離思源埡口，進入更深的山裏，最好進入“國傢公園”裏。這裏離公路太近瞭，公路上時時有人類飛馳而過，其中不乏無知、貪婪又心狠者。這種人看見黑熊就會想到熊膽、熊掌以及一堆花花綠綠的鈔票。
常遇到一些人問我：“一個人在荒山野嶺跑來跑去，不怕危險嗎？野獸、毒蛇、毒蜂、山洪……”我倒覺得都市叢林更可怕，到處是會緻人於死傷的汽車、摩托車、火災……其中還夾藏著可怕的人獸，他們比任何一種猛獸都讓我害怕，因為我不知道他們在想什麼，而我卻知道野獸的生態習性，知道怎樣與它們和平共處。

奧妙的大自然
在思源埡口北嚮山榖，海拔1900米左右，陽光充足的路旁，能看到一片玉山飛蓬開得笑意盈盈，而高也從高山上的十來厘米，挺拔到二三十厘米，花朵也變大增多。我有充足的理由相信，全颱灣最高大、最美麗的玉山飛蓬，就長在思源埡口。原産北美的白頂飛蓬，近年剛在北颱灣馴化為野生種，現在我看見它在這裏的路旁恣意地開放，甚至比在它的故鄉還美。
從第一朵白頂飛蓬綻放，似乎思源埡口一帶的昆蟲都接到熱情的邀請，流水席從日齣開到日落，從初夏第一朵花開，一直延續到夏末最後一朵花謝為止，每一朵花席上都有賓客流連，享受這大自然的饗宴。盛宴有時也是鴻門宴，因為有些花上埋伏著殺手蜘蛛。那些大意的食客、貪吃的老饕，往往又成為蜘蛛的珍肴。
奧妙的大自然，靠著這種相生相剋達到物種間的共存共榮。所以我認為，所謂的生存競爭，事實上隻存在於生物個體之間，而不存於物種之間。甚至可以說，物種之間通常是互助的，這可以從一個愛斯基摩人的神話來印證：愛斯基摩人嚮大神懇求賜予他們能在極地生存下去的食物，於是神給瞭他們馴鹿。從此，愛斯基摩人靠養馴鹿為生。
當馴鹿愈來愈多時，開始發生瞭疫病，馴鹿死的死，病的病，鹿群少瞭，衰弱瞭。愛斯基摩人再次祈求大神拯救他們的鹿群，慈悲的神派瞭狼群來幫助愛斯基摩人。狼把病的、弱的鹿吃掉，留下瞭強壯的，讓它們繁殖齣強壯的後代，於是馴鹿群又逐漸變強增多瞭。愛斯基摩人從此衣食無缺，並且以尊敬與感激的態度對待狼群。
從這個故事我們發現，愛斯基摩人非但沒有將狼視為殘害馴鹿的競爭者，更視它們為神派來幫助他們的恩人。反而是我們這些自視文明的民族，把大自然裏許多重要的獵食動物，如老虎、豹子趕盡殺絕。由此看來，我們似乎比被我們視為野蠻的原始民族更缺乏智慧、更不文明……

前言/序言

　　好多年前一個陰霾、偶爾下著細雨的十二月天，我從宜蘭走中橫支綫行往梨山，經過泰雅族人居住的南山村後不久，山霧漸漸彌漫起來。當種植高山蔬菜的菜園逐漸消失在我身後，左彎右拐的山路旁，齣現瞭幢幢大樹的剪影，在時濃時淡的霧中，好似走馬燈般地一一呈現。
　　我把車速放慢到時速十公裏左右，隻因為這些大樹的姿影強烈地吸引我的眼光，在這個住著愛砍樹之民的島上，我很少看到這麼多、這麼美的巨木，而它們又如此靠近公路。
　　山路迴鏇上升，樹姿也愈奇。這些少見的大樹已差不多落光瞭葉片，在薄霧中呈現齣一種特彆的迷離幻境；近處的大樹赤裸裸地展現枝乾的力與美，遠處的則像解去寬大厚重外套，換上半透明薄紗的姑娘，隱約可見她苗條婀娜的身材。我完全不敢相信，這些樹就是夏季我打這裏經過時，所看見的掩耳遮目的樹木。
　　這段呈之字形爬升的險路，原本令我不悅，因為經常坍方，但現在卻使我頻頻停車，不忍前進。當下我決定對這被人稱為“思源埡口”的地區裏的樹木、森林、野花、野生動物，好好做一番觀察與拍攝。就這樣，我用三年多的時間，在這方圓幾公裏內做自然觀察，以不同的季節、不同的月份，記錄瞭它的豐饒、美麗與多變。
　　思源埡口正好是蘭陽溪與大甲溪的分水嶺，也是百萬年來兩條溪流互相爭奪水源的地方，時至今日，這場爭奪有愈演愈烈的趨勢。思源埡口不隻是分水嶺，也是兩種氣候的分界綫，尤其在鼕季，埡口的北嚮是受到東北季風影響的氣候形態，經常起霧飄雨，寒冷潮濕，而南嚮則是晴朗乾燥的中部氣候。這種氣候上明顯的差異，也造成埡口兩邊生長著截然不同的植物。
　　思源埡口也是中央山脈與雪山山脈唯一相連的地方。由於地緣、海拔落差和氣候的差異，自然生態極復雜，景觀美麗又多變化。但令人不解的是，這片夾在太魯閣“國傢公園”與雪霸“國傢公園”之間的自然勝地，兩個“國傢公園”卻都把它摒棄在外。
　　我所觀察的範圍是從跨越米磨登溪的可法橋開始，沿著中橫公路蜿蜒上升，越過埡口一公裏到思源二號橋，這裏也是通往南湖大山的岔路口。這段距離直綫約為四公裏，公路則麯摺達八公裏多。海拔高度則從1400米爬升至1950米。
　　二十多年來，我走遍颱灣，還沒找到一處可以與思源埡口相比的地方。請讀者隨我走過這個地區的四季，參訪隨季節變換容顔的大樹，欣賞開在山坡、林緣的各種野花、山果，以及結識這裏的原住民──各種野生動物。
　　這裏的草本植物群落變化極大，例如藍嵌馬蘭，在一九九二年時，數量尚不多，但到瞭一九九六年四月，它簡直泛濫瞭，不隻路旁坡地多如花壇，在森林底下也像紫火到處蔓延。而原本不少的附地草、繁蔞，在一九九五年卻寥寥可數。大自然的變化永遠難以預料，群落間的消長令人目不暇給，使得我和思源埡口的情緣難分難瞭……

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祖國山河自然是美麗的，但是，但是黃金周高速公路上密密麻麻地車流，旅遊景點擠擠挨挨的遊人，處處霧霾，處處汙水，想起來也是令人生畏的。

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給力，馬上派上用場，好書。

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朋友要送我一套颱灣作傢徐仁修《寫給大自然的情書》，我說：“書非藉不能讀也”，於是她與我做瞭七天之約，讓我七天之內讀完奉還。

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徐仁修荒野遊蹤·寫給大自然的情書”是徐仁修為關愛自然的人士所寫的荒野故事書，是風靡華人世界的“自然文學”經典。在寫作形式上，集自然探險、博物學、文學、生態攝影於一身，是詩與思的完美結閤，科普與藝術的完美結閤。它們關心的是與每個中國人的幸福息息相關的大問題：自然退隱、生態惡化的時代，人如何與自然重歸於好？如何在自然的懷抱裏安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何藉助自然的智慧來理解人、人性、人類文明的危機與缺陷、健康人類的生活方式？

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