字里行间,寻觅曹公的真实心音 说实话,刚拿到手的时候,内心是带着一丝惴惴不安的——毕竟,期望值太高,生怕“古抄本”的魅力只是被过度神话了。然而,当我沉下心,开始仔细咀嚼那些“不一致”的段落时,我发现自己的顾虑完全是多余的。这里的每一页,都像是为红学家们准备的密室,里面藏着无数等待解读的密码。有几处情节的衔接,明显比我们熟悉的版本更加自然、更符合人物性格的发展逻辑,让人不禁拍案叫绝,深感“原来如此”。那种豁然开朗的感觉,就像是迷宫中忽然出现了一束光。更让我着迷的是那些批语和眉批,虽然有些已经模糊不清,但依稀可见的笔触,似乎在与遥远的作者进行着跨越时空的对话。阅读的过程不再是简单的故事欣赏,而是一场需要投入全部心力的学术探险,每一次翻页都伴随着对文本意义的深度挖掘。
评分质感与情怀的交织,一种仪式感的阅读 这套书的实体感是无可替代的。它并非轻薄易读的流行读物,而是需要郑重对待的“重器”。厚实的装帧,配合着略带泛黄的内页,每一次翻动纸张发出的细微声响,都为阅读增添了一种近乎宗教般的仪式感。我甚至会特意选择在一个安静的午后,泡上一壶浓茶,在落地窗边,小心翼翼地用指尖抚平页角,然后才敢将目光投放到那密密麻麻的文字上。这种阅读方式本身,就是对《红楼梦》这部伟大作品的最高敬意。它迫使我放慢速度,去体会每一个字、每一个标点背后的沉淀。这种慢节奏的沉浸,让人重新认识到,文字的力量并非只在于其内容,更在于其承载的物质形态和历史厚度。它让“阅读”从单纯的信息获取,升华为一种对历史的冥想和对匠人精神的致敬。
评分跨越时空的对话,对“未完”的另一种慰藉 读《红楼梦》最大的遗憾,莫过于那“戛然而止”的后四十回。虽然续书层出不穷,但总觉得少了点什么。而研读这种早期的抄本,虽然并未直接提供一个“完整”的结局,却带来了一种奇特的慰藉。因为它让我们更接近那个“原本”的故事框架,让我们得以窥见在曹雪芹壮志未酬之前,他的故事构思可能更接近于何种走向。这种“接近”,比任何续书都来得真切。它提供了一种可能性,让读者在心中重新构建属于自己的、基于早期文本线索的“可能结局”。每一次翻阅,都像是一场与逝去才子的秘密会面,讨论的不是结局,而是“过程”的美妙与复杂。它让我们更加珍惜曹公笔下那份未被完全“定型”的、充满生命力的混沌之美,提醒我们,真正的艺术价值,往往存在于那未完成的、不断生长的肌理之中。
评分惊鸿一瞥,叹为观止的收藏 初次捧读这部清代手抄本的影印本,简直像是从历史的尘埃中拂去了厚厚的积灰,瞬间被拉回到了那个红楼绮梦的时代。装帧的考究和纸张的质感,都透露出一种庄重而又神秘的气息。不同于我们熟悉的程甲本或程乙本,这套书的字体、行款乃至部分用词的细微差异,无不让人心头一颤。尤其是那些墨迹斑驳、笔画稍显稚嫩或潦草之处,仿佛能触摸到当年抄写者的指尖温度。我花了大量时间对照着自己常读的通行本,对比着“杨本”特有的那些别具一格的章节流转和人物判词的微妙变动。那种探寻真相、触摸“原貌”的激动,是阅读任何印刷品都无法比拟的体验。它不仅仅是一套小说,更是一件活生生的、承载着清代文物流变和版本学研究价值的珍贵文物。对于一个痴迷于红学考据的读者来说,拥有这套书,无异于在自己的书架上立起了一座坚实的里程碑。
评分版本研究的宝库,细节控的狂欢 我必须承认,我是一个对细节有着近乎偏执的追求者。在接触到这套乾隆抄本影印本之前,我总觉得现有的“定本”总有那么一丝丝的遗憾,仿佛是经过太多次转手、打磨后,失去了最初的锐利。这套书的出现,极大地满足了我这种探究“源头”的欲望。比如,关于黛玉进府时那段著名的“宝玉见黛玉”的描写,不同抄本在细微的动作刻画上差异巨大,而杨本所呈现出的动态感和情感张力,在我看来是最具冲击力的。对于那些热衷于比较不同版本间差异的“红迷”而言,这套书简直就是一座等待被勘探的矿藏。你无需成为专业的红学家,只需要对书中人物有着深厚的感情,就能从那些细微的改动中,洞察出曹雪芹在不同创作阶段可能有的心境变化,这本身就是一种极其高阶的审美享受。
评分全四册,竖排影印,对于文学爱好者来说还不错。
评分收了八套红楼梦,人民文学出版社的这个版本收了三套,本想收齐,可没那么多钱。红楼梦迷。
评分红楼梦稿本太多了,手稿其实并没有那么好看
评分这个版本也很喜欢,原文影印,暗色很古朴典雅,有股书卷气。
评分包装袋里居然没有垫东西,还好没压坏,书的薄膜破掉一角有点郁闷。比想象中大本,书拿起来很有手感,是正版,赶上88折!好书要好好收藏,恕不外借哈哈哈哈!
评分这套版本印刷质量不错,物流也很给力!
评分“甲戌本”:题作《脂砚斋重评石头记》,1927年胡适在上海购得,1962年胡适去世后,将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆,现被上海博物馆购藏 [1]。这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回,共十六回,这其中还有很多书页残缺。这是现存的抄本《红楼梦》中年代最早的,不过这个抄本早的意思是说这个抄本年依据的底本是最早的。书中第一回叙述书名的文字中,有“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》”一句,所以学术界断定这个抄本所据底本的年代,因而简称它为“甲戌本”。
评分蓼生序本《石头记》,初由有正书局在清末民初石印出版(一九一一年印前四十回,一九二一年印后四十回),定名为《国初抄本原本红楼梦》,后于一九二0年和一九二七年剪贴缩印两次,学界统称其为有正大、小字本,迄今已近百载。有正大字本人民文学出版社曾于二十世纪七十年代线装(一九七三年)和平装(一九七五年)各影印出版一次,改称《戚蓼生序本石头记》,在(出版说明)中,对戚序本的状貌及戚蓼生本人作了简要的介绍,并曾以即将影印的遣部南京图书馆藏的戚蓼生序本《石头记》(下称南图本)核校过。
评分物流很快,书包装也好,很喜欢。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有