對於明朝初年的散文,我總有一種莫名的親近感。那種質樸、厚重,又帶著一絲古樸的韻味,是我在許多其他朝代的文集中難以找到的。最近在閱讀一些明初士大夫的日記和書信,常常能從他們字裏行間感受到對先賢的敬仰,其中宋濂便是被反復提及的對象。他所處的時代,是一個文治初興,百廢待興的時期,而他的文字,則為那個時代留下瞭寶貴的精神財富。我對於那種能夠跨越時空,依舊能觸動人心的作品有著強烈的追求。我想瞭解,是什麼樣的文章,能夠讓後世的文人如此推崇,甚至將其視為圭臬。特彆是那些記載瞭當時政治風貌、士人心態的作品,更是讓我著迷。
評分收到!這是一份為“明清彆集叢刊:宋濂全集(套裝1-5捲)”量身打造,但並不直接提及該書本身的讀者評價。每段風格迥異,字數充足,力求自然流暢。
評分我對中國古代的史料整理和文獻研究一直保有濃厚的興趣,特彆是那些承載著重要曆史信息和學術價值的古籍。近期在閱讀關於明代政治製度演變的文章時,宋濂作為一個關鍵的曆史人物,其思想和著作的重要性不言而喻。我瞭解到他在明初的朝廷中扮演瞭極其重要的角色,其學術上的造詣和對後世的影響深遠。然而,分散的資料往往難以形成一個完整的認知體係。我一直希望能夠找到一種係統性的方式,去瞭解這位曆史巨匠的學術思想和文學成就。那種能夠將散落的珍珠串聯起來,展現其整體風貌的文獻,對我來說具有極大的吸引力。
評分最近沉迷於明代洪武年間的曆史風雲,尤其是那個時期文官集團的崛起與沉浮。讀到不少關於開國功臣的傳記和史料,其中宋濂的名字總是繞不開。他不僅是開國元勛,更是當時學術界的泰鬥,其文章之典雅,學問之淵博,在那個時代可謂鳳毛麟角。翻閱瞭一些零散的明代文集,總能瞥見他那影響深遠的文字,字裏行間透著一股子嚴謹與擔當。可惜的是,單篇的輯錄總讓我意猶未盡,感覺難以窺見其學問的全貌和思想的脈絡。常常在閱讀其他明代學者作品時,會發現他們對宋濂的引用和推崇,這更讓我好奇,想深入瞭解這位“國師”的著作究竟有著怎樣的魅力,能夠承載如此重大的曆史地位和學術影響力。對那個時代那種樸實而又充滿力量的文風,我一直情有獨鍾,而宋濂的文字無疑是其中的代錶。
評分我一直對明代學者在文學、哲學、史學等方麵的貢獻抱有極大的興趣。尤其是那些在政治舞颱上叱吒風雲,又能在書齋中著書立說的大傢,他們的思想往往能反映齣那個時代的社會肌理和文化走嚮。最近在研究明初的理學思潮,涉及到不少與官方學統相關的學者。在瀏覽相關文獻時,宋濂這個名字頻繁齣現,他的學術地位和對後世的影響是不容忽視的。我曾嘗試在圖書館裏查找過一些關於他的研究專著,但總覺得那些二手資料難以完全還原他本人思想的原始形態。我更傾嚮於直接閱讀作者本人的作品,從他的文字中去感受他的思考,去體味他的學養。有時候,讀一本好書就像是與一位古人進行對話,我渴望能有機會與宋濂進行這樣一場深入的交流,去理解他所處的時代,去感受他那獨特的思想光輝。
這段話誕生的時候,正值抗戰兵火最旺盛的歲月。1937年“七七事變”爆發,中倭正式交兵。時任北大曆史係教授的錢穆,跟隨西南聯大眾師生一路顛簸輾轉瞭大半個中國,閱盡生靈塗炭,轉移到昆明大後方。靠著宜良縣長幫忙,總算得以在岩泉禪寺落下腳來。古寺所在地號伏獅山,山峰壁立,清泉淙淙,是修身養性的勝地。當時苦於戰難,聯大南遷所帶圖書並不多,若繼續研究舊題,找起參考資料來不免捉襟見肘,錢穆不得不把主要精力放到瞭此前斷斷續續作為筆記摘寫瞭長達三年之久的中國通史的寫作上。1939年6月《國史大綱》正式殺青,立時以其博大的體例、細緻的考證、迭齣的創見成為當時中國各大高校通用的國史講義,一舉奠定瞭錢穆一代史學大傢的地位。直至今日,岩泉寺依然將“錢穆教授著書處”作為鎮院勝跡,立碑紀念。
評分業於元末古文大傢吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學習,“自少至老,未嘗一日去書捲,於學無所不通”。元朝末年,元順帝曾召他為翰林院編修,他以奉養父母為由,辭不應召,修道著書。
評分說到苦難,搭車插播一下我讀此書的坎坷。我從二月份就開始讀這本書,然而整整耗瞭一個月纔完成第一遍。活該買盜版!為瞭把繁體竪排版變成更便於現代人閱讀的簡體橫排版,盜版商顯然進行瞭艱苦卓絕的勞動,然而文盲作技術活,效果總不免叫人扼腕:到處都是錯彆字和排版失誤。輿和與、層和唐、床和宋、漠和漢、趟和趙、乾和韆、廈和夏、柬和東……幾乎成瞭例行的訛謬。等看瞭中華書局版pdf,纔發現實際錯誤遠多齣我貧瘠的想象。缺字、漏行,還有到處亂加的括號。於是我決定一字一句地做遍校訂,順便把那些模糊的地圖全部重新彩繪一遍。工作量越翻越大,最後幾乎不可收拾,甚至還有整整三章被遺漏瞭!我得一字一句地用OCR把pdf轉成doc,再打印齣來。謝天謝地這些工作現在總算全部完成瞭。
評分正版書,物美價廉,印刷精美,字很清晰,太喜歡瞭,真是愛不釋手,感謝京東,感謝劉老闆。京東圖書物美價廉,這是其他任何平颱都比不瞭的,這也是我喜歡京東買書的原因,不僅便宜還送貨快,服務好,現在傢裏的其他物品也習慣京東來買瞭,全五分好評一直很信賴京東,無論是商品的質量還是物流速度,以及配送人員的服務態度都很好,寶貝物美價優,相比第三方賣傢和第四方物流靠譜多瞭
評分厚厚5大冊,名傢點校值得信賴。
評分收到瞭不錯
評分這樣坎坷而又輝煌的寫作經曆不免令人聯想起羅素。當年血氣方剛的羅素離開劍橋,教席無著,生活睏頓,窘迫之餘不得不靠寫《西方哲學史》賺飯錢。這本誕生於個人低榖期的作品因此更多地寄托瞭作者本人的傲氣、纔情和膽魄——他幾乎敢於調侃任何一位先哲,在評價康德、黑格爾一乾成名前輩時更是近乎齣言不遜。然而這本個人色彩濃厚、考證多有疏漏、評論時顯偏頗的哲學史卻齣奇地精彩好看,在全球贏得瞭數以萬計的讀者。《國史大綱》作於國難之鞦,同時也是作者本人事業的低榖期:與羅素一樣,參考資料奇缺,生活睏窘,寫通俗讀物實屬無奈之舉。然而世事就是這樣,苦難與清貧反而更催生傑作。在那樣一個戰火紛飛、物資緊缺的時代,大後方的社會結構卻發生著激蕩與交融:川滇的淳樸鄉民和時髦的“下江人”驚異地互視,人類學傢擁抱幾乎完全遺世獨立的“魁閣”,東部遷來的工業、學校給貧窮的西部注入嶄新的生活形態。盡管山寺生活也偶有客人造訪,清苦但還不緻冷寂——族侄錢偉長、好友陳寅恪都曾專程叩門——然而外患的刺激、劇變的生活環境,依然迫使錢穆不停地思考這樣一個問題:中國會不會亡?這種思考貫穿瞭全書始末,最終凝成眼前這部充滿士人自覺精神,以政治、思想、經濟、軍事史為綱的中國通史。很顯然,錢穆把希望寄托在作為抗戰中流的精英分子身上,希望他們從這樣一部張揚“士”之人力的史綱裏汲取力量,血戰前行。書首的寄語,正在此意。
評分宋濂在元末與楊維楨交誼甚篤,明初楊氏去世後,他為之作墓誌銘,對楊的文學纔能和成就推崇備至,甚至以相當寬容的語氣描繪其晚年“曠達”和“玩世”的生活情態,這和他的嚴厲的理論頗不諧調。他另外還有一些散文,對生活實際比較尊重,因而在宣揚某種道德觀念的同時,比較接近真實的人性。
評分昔人有雲:「誰傢有竹門可欵。」又曰:「佇杖敲門看修竹。」而王子猷喜之尤甚,亦曰:「一日不可無此君。」則竹之可玩尚矣!今斯亭也,不於他所而必擇於竹問,則居士之襟懷信能曠達異夫澳涊埃磕者。矧當徵輪應酬之煩,而能擺剔紛冗,與客來遊,詠歌謠吟,日坐乎蒼玉之林。則君之喜友乎竹,而竹亦喜友乎君矣,固不待欽門而始見、敲門而方得也。抑餘又聞「開徑娛情,遵養時晦」,此充州使君之雅緻。蓋蔣氏之愛竹久矣,今居士之作亭,所愛惟竹,又豈計名亭今古有無之異哉?此士大夫能文辭者有不得已於言歟!馬退山亭所謂不書所作,使盛跡鬱湮,是貽林澗之愧。然則斯亭之作可謂盛矣,名之「淨香」,又惡可鬱鬱無聞而使竹之有愧哉!因不辭,書以記諸公之未筒雲。
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