摹仿論：西方文學中現實的再現 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《摹仿論：西方文學中現實的再現》是德國當代著名學者埃裏希·奧爾巴赫的經典之作。在西方學術界具有廣泛影響，曾再版九次，被譯成西方主要文字在許多國傢齣版。作者從美學角度齣發，用文學史傢的眼光，對西方三韆年來最具影響的經典文學作品，如荷馬史詩、教會文學、騎士小說以及法國、西班牙、德國、英國文學中具有代錶性的作品中各種寫實風格及其發展，做瞭精闢的分析。其著重於錶現嚴肅性、衝突性或悲劇性的尺度和方式問題，已經廣為學術界重視。奧爾巴赫的拉丁係語文學研究，通過仔細考察語言和文學的形象化描述，指明瞭自羅馬帝國一脈相承而來的歐洲各民族文化的各自特點和發展，對歐洲從古代史詩到現代長篇小說的藝術革命中人類的自我認識提供瞭全方位描述。

內頁插圖

目錄

第一章 奧德修斯的傷疤
第二章 芙爾奴娜塔
第三章 彼得魯斯·瓦爾弗梅勒斯的被捕
第四章 西哈裏烏斯和剋拉姆內辛都斯
第五章 羅蘭被任命為法蘭剋遠徵軍後衛部隊司令
第六章 宮廷騎士小說錄
第七章 亞當和夏娃
第八章 法利那太和加發爾甘底
第九章 修士亞伯度
第十章 德·夏斯泰爾夫人
第十一章 龐大固埃嘴裏的世界
第十二章 人類狀況
第十三章 疲憊的王子
第十四章 著瞭魔法的杜爾西內婭
第十五章 僞君子
第十六章 中斷的晚餐
第十七章 樂師米勒
第十八章 德·拉默爾府邸
第十九章 翟米妮·拉賽特
第二十章 棕色的長筒襪
結語
索引
附錄：《摹仿論》附論
譯後記

精彩書摘

　　在所有這些對話和呼喊中，那些簡短的自發性的二人對話得到瞭最具體的戲劇性描述：行為人麵對麵、你一句我一句地據理力爭，這種寫作方法在古典時代曆史著述中幾乎看不到——就連古典戲劇中的對白都更具理性，更講究語言修辭。不過在聖經故事中也許可以找到這樣自發的簡短對話——讀者可以對照一下我們在上文第49頁所進行的分析。毫無疑問，格列高利熟悉聖經，尤其熟悉福音書的語言節奏和氣氛，它們也對他的風格産生著影響。它們化解瞭在格列高利身上及其生活的時代無疑已經萌生的力量。因為在他的作品裏，隨處可以感受到口頭俗語，這種語言雖然還遠不能用文字錶達齣來，卻始終迴響在格列高利的意識裏。他的書麵拉丁語不僅在語法和句法上頗為陳舊，而且用在最初時期或至少在鼎盛時期不大適用的地方，即對具體的現實進行摹仿。因為鼎盛時期的書麵拉丁語，尤其是文學作品的拉丁語，是一種幾乎過於規範的語言，在這種語言中，事實情況的素材感官性主要從上帝的角度來安排，較少注重生動描繪素材的感官性。除瞭修辭上的傳統以外，羅馬帝國的法律一行政精神也對這方麵發揮著影響：在鼎盛時期的羅馬文學作品中（甚至在西塞羅的書信中時而也錶現得十分強烈，讀者不妨閱讀一下他那篇著名的緻P.連圖魯斯·斯賓特的辯護詞，《關於流言》第1篇第9章，特彆是第21段），占主導地位的傾嚮是對事實僅作簡單的報道，如果可能的話，僅僅使用很普通的語言進行暗示，盡量與其保持距離，而將所有的語言錶達力度都放在瞭句法關聯上，因此其文風似乎具有一種戰略特徵，各個部分聯係清晰，各連接部分之間事件的素材雖然占據著主要地位，卻不具備真正的感官性。由此，句子之間的各種連接便格外分明，格外精確，格外多樣化；這裏指的不僅是連詞和其他連接主從句的方式，而且時態、語序、對照和其他許多修辭手段的使用都服從於同樣的目的：關係具體，明確，同時又運用自如，錶述細膩。豐富多彩的連詞和關係詞使多方位的主觀錶述成為可能，使作者能隨機應變地對事實做齣理智的推理和判斷，可以對一些事實避而不談，對其他把握不大的事實進行暗示，這種程度的自由是很久以來所未曾有過的。而格列高利的語言隻能對事實做極不全麵的安排，他並不具備概述稍稍復雜的事件聯係的能力。他的語言條理很差或者毫無條理可言。但他的語言卻生活在具體事件中，是事件參與者所使用的語言，能夠極傳神地錶達他們的歡樂、痛苦、嘲笑、憤怒以及他們內心的其他激情。（不過有時格列高利對這些人的評論往往是膚淺的，不精確的，第9章第19節接近尾聲時對西哈裏烏斯的評論便是一例）。與古典作傢相比，他的感官體驗是多麼直接，把他與古典作傢中最具寫實風格的佩特羅尼烏斯做一比較就能看齣這一點。後者摹仿他的那些變成富翁的被釋放的奴隸的語言，讓這些人使用自己粗俗而又可憎的俚語，比格列高利的摹仿更有意識，更加惟妙惟肖；但他隻是把這種語言風格作為～種藝術手段來運用，如果他寫一篇報道或一部曆史著作，則會運用完全不同的語言風格，這是毋庸置疑的。佩特羅尼烏斯是一位有教養的人，是個偉大的人物，他運用粗話是為瞭給他的同類齣色地錶演一場滑稽戲；他所做的是有意識地運用喜劇藝術，如果他願意的話，他也可以用其他許多方式寫作。
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摹仿論：西方文學中現實的再現

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東西不錯，配送非常的到位。

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很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存

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不錯，書質量很好，價錢適中，發貨速度也可。

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快遞挺快的書也不錯等著去讀瞭

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