非是非非：世界經典趣味悖論 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

最讓人瘋魔的詭辯書 和絕代智者的腦筋較量！
小說+哲學+詭辯+思維訓練 聰明是一種冒險！
北大博導推薦！

內容簡介

剋裏特人的謊言、阿基裏斯追龜、蘇格拉底悖論、羅素的襪子、博弈悖論、白馬非馬、囚徒睏境、理發師悖論、芝諾的“飛矢不動”、鰐魚悖論……
如果有人說他在說謊，那麼他是不是一個說謊者？隻給不為自己理發的人理發的理發師為什麼不能給自己理發？古希臘的長跑冠軍為什麼追不上烏龜？全能的上帝能否造齣一輛自己開不走的車？……
　　悖論，就是按照正確的邏輯推理，卻得到矛盾的結果。《非是非非：世界經典趣味悖論》匯聚瞭世界各國韆年來最經典的悖論：白馬非馬，飛矢不動，囚徒睏境，鰐魚悖論，特修斯之船，羅素悖論，亨佩爾的烏鴉、撲剋牌悖論……讓你和絕代智者做一番腦筋較量。

作者簡介

孟雲劍,社科普及讀物《非是非非——世界經典趣味悖論》自2005年齣版以來，以其將邏輯悖論、邏輯思考和精彩故事的完美融閤，成為繼《蘇菲的世界》之後最耀眼的哲學小說，並售齣繁體字版及韓文版（2007）；另著有哲學普及讀物《半知一解——世界經典趣味哲學》、《錯誤的正確——世界經典趣味博弈》，曆史類《共和國記憶60年 編年紀事》（閤著，2009），該書為2009年度最暢銷圖書總榜第二名（中國新聞齣版報）。
作者被譽為中國的喬斯坦?賈德。

目錄

序言
前言 用你自己的方式思考
引子 給我一個思考的理由
第一章 剋裏特島之旅
一、　“水果是什麼？”
二、　誰給我理發
三、　我在說謊
第二章 埃裏剋斯群島
一、　沒有原則的社會
二、　原來如此
第三章 叢林中的城堡
一、　開始冒險
二、　“我要進城去”
三、　隻要答題就行
第四章 城堡的後花園
一、　思考的秘密
二、　大圓與小圓
三、　斯泰羅先生
四、　村子的秘密
五、　兩個算盤，誰是誰非
六、　城堡中的大殿
第五章 希思城
一、　透明的審判
二、　難以預料的結局
三、　人生就像下棋
四、　都有利，誰有理？
第六章 希思城的記憶
一、　美麗的背後
二、　又見怪馬
三、　高深莫測
第七章 時光機器
一、　時間的故事
二、　時光倒流
三、　“請耐心等待”
四、　鄧析的方法
五、　莊惠之辯
第八章 古希臘
一、　跨時空旅遊
二、　來自芝諾的挑戰
三、　芝諾來瞭
四、　“我是如此的一無所知”
五、　“你的頭上有角”
六、　什麼是民主
第九章 諾斯鎮
一、　奇怪的“襪子”
二、　天纔的解答還是天纔的逃避
三、　諾維亞斯濕地
四、　塔索的故事
五、　我要離開
六、　故地重遊
七、　奇怪的記憶
八、　感謝你，嘉維勒
第十章 探秘海德村
一、　齣發前的準備
二、　神奇的遭遇
三、　救命的“乒乓球”
四、　相遇海邊
五、　設計城堡
六、　大膽猜測
七、　年輕時的微榖
八、　告彆洛修特
九、　幾種可能
十、　長老錢思哲
十一、　最後的決定
十二、　兩封信
第十一章 智慧遊樂園
一、　走進問題通道
二、　終南捷徑
三、　恭喜，你通過瞭第一關
四、　二對二，怎麼辦
五、　兩種選擇
六、　偉大的想象
七、　紫牛與黑烏鴉
八、　我行我素還是改變策略
九、　設計的理念
十、　繼續前進
十一、　你不認識你認識的人
十二、　越“搖”越糊塗
十三、　奇妙的數字
十四、　走齣通道
第十二章 辯論場
一、　挑戰堅強
二、　正方——平奇卡托
三、　數學還是幾何
四、　　三種結果
五、　　誰對誰錯
六、　　下雨瞭嗎？
七、　　不真實的故事
第十三章 智慧屋
一、　　“紫色的”並不是紫色的
二、　　什麼是“異己的”
三、　　問題本身有問題
四、　　問題的意義
五、　　想的？做的？
六、　　什麼是正確？
七、　問題之外
第十四章 遊戲島
一、　臨時變故
二、　過去？未來？
尾聲
後記
附錄一 對幾個概念的討論
附錄二 悖論索引及簡介

精彩書摘

兩個算盤，誰是誰非

如果我輸瞭，我不用給你學費；如果我贏瞭，我也不用給你學費。……——訴訟悖論


從前有一位老師，他有一個規矩（你看問題都齣在古怪的規矩上，不過不古怪的規矩也可能齣問題，因為不存在“絕對的規矩”）：跟他學習法庭辯論（類似現在的律師）的學生可以先不交學費，如果他畢業後的第一場官司就打贏瞭，他就得付學費，否則不用付。可是總有一些“聰明的學生”會想齣一些辦法難為他的老師。
結果一個學生在畢業後做的第一件事就是與老師打一場官司。目的：我不想交學費，想賴賬。可行性：利用老師自己定的規矩。打的小算盤：如果我贏瞭，按法官判決我不用交學費；如果我輸瞭，按老師的規矩我也不用付學費。老師積極應訴。目的：收迴我該得的學費。可行性：我自己定的規矩。打的大算盤：如果我贏瞭，按法官判決我收迴學費；如果我輸瞭，按我的規矩我還是收迴學費。哈哈，老師就是老師！
如果你是法官，你會怎麼辦？
斯泰羅說：“如果判老師贏，目的是想讓老師得迴學費，但按他自己的規矩，他就不能收迴學費瞭；如果判學生贏，按判決學生仍然不必付學費。但是反過來，要是不想讓學生交學費，就要判學生贏，但按老師的規矩，他必須付學費；要是判老師贏，按判決他還是要付給老師學費。這裏對法官來說似乎總是事與願違，而老師和學生也各執一詞，都是對自己有利的結果。”
索斯說：“作為法官是不是隻有唯一的選擇？”
斯泰羅想瞭想，“在這裏似乎並不是隻有唯一的選擇。但是無論怎樣判決，總能得齣與目的相反的結果。”
麥力也插話道：“但也有可能總能得齣與目的相同的結果。”
斯泰羅有些激動地說：“你說的是總能一緻？”
“對，我們看：判定老師贏，按判決學生要付學費，判定學生贏，按老師的規矩學生仍然要付學費；另一種情況，判定學生贏，按判決學生不用付學費，判定老師贏，按規矩學生也不用付學費。這樣不就與最初的目的相一緻瞭嗎？”
“還是有問題，”我發現其中有一個怪圈，“麥力說的其實就是最初老師和學生對自身狀況做齣的判斷，但是對法官來說仍然存在兩種結果。”
我想斯泰羅已經想瞭那麼長時間，這些可能不知已經想瞭多少遍，問題一定不是齣在這些地方，而應該齣在一個更基本的地方。就好像如果我們根本不識字就不可能看書一樣，如果一個基本的問題沒有解決，那麼建立在這個基礎之上的問題就不可能被解決。
思考問題的時候，時間總是過得很快，不知這是怎麼迴事。
我們四個人討論瞭一會兒，說來說去結果卻總是繞來繞去。不知不覺，夜色已降，晚飯過後又各自思考去瞭。
一夜無話。我想每個人都會睡不著吧，尤其是斯泰羅、麥力和我，因為我們都想由此解開各自的心中之謎。我的時間更緊，可是這裏的“謎”要比迴去更吸引我。
我告訴自己先安靜下來，耐心地思考，先找齣一條綫索，哪怕是繞來繞去，先把它理順瞭，記住在思考問題時一定要有一條清晰的綫索，即使這條綫索並不一定是正確的。漸漸地，一條綫齣現在我的腦海中，逐漸清晰瞭起來。
天空很快亮瞭，就像我在希思城時一樣，這裏的夜真的很短。
大傢見麵後，斯泰羅說的第一句話是:“也許這個問題的答案是變化的，也可以說根本沒有答案。”
索斯問道：“為什麼？”
斯泰羅說：“之前我沒有這樣想過，昨天索斯問我法官是否隻有唯一的選擇。後來我想法官的選擇是依據法官自己而不是依據老師或者學生。麥力先生說的雖然我以前也想過，但我總囿於解決前後矛盾的說法，反而忘瞭這種可以相一緻的可能。”他又轉嚮我說：“同樣，你說如果如此思考對法官就始終有兩個互相矛盾的結果，所以我感到也許我以前的想法過於執著於尋找到一個確定的答案。可是答案卻未必就是確定的。”
索斯、麥力和我錶示同意。
我們共同分析的結果如下：
決定輸贏的因素：法庭判決；決定是否付學費的因素：一、法庭判決；二、老師規矩；導緻混亂的判決因素：輸贏的相對性，即老師贏也就是學生輸、學生贏就是老師輸。
學生的道理：按判決——學生贏——不付學費；按規矩——學生輸——不付學費。
老師的道理：按判決——老師贏——付學費；按規矩——老師輸——付學費。
進一步分析：一、老師與學生各有兩個起點，這不可行，因為起點必須是同一個；二、支付學費的標準也有兩個——按判決和按規矩，不行，標準隻能有一個。問題是誰來定起點，誰來定標準？實際上真正的起點隻有一個，即判決，因為沒有判決之前就不會有輸贏，也就談不上再依據規矩辦事瞭。
判決是法官的唯一起點。
法官的道理：判決——老師贏——付學費；判決——學生贏——不付學費。
如果師生定要依據規矩，則結果是：
判決——老師贏——按規矩——不付學費；判決——學生贏——按規矩——付學費。
對於師生倆人來說，如果僅僅依據法官的判決，那麼結果是明確的，但不會是各自預料的必勝的唯一結果。至於法官會如何做齣最後的判決，那也許要看是哪個時代瞭，畢竟不同的時代有著不同的“尺度”。
也就是說，無論法官做齣怎樣的判決，結果隻能有一個；無論老師和學生依據判決和規矩中的任意哪個作為標準，結果也隻能有一個。他們的混亂在於交替使用判決和規矩作為依據。
我們誰也不知道答案是否會被長老會通過，但是斯泰羅真的很高興，他請我們喝他傢自釀的酒。我和麥力都沒見過，就不去管它瞭，大概以後也不會有機會喝瞭，又何必知道呢？
“隻存在一次的東西就好像從未存在過。”我想大概用來形容這件事是很閤適的。
斯泰羅決定下午就去長老會說明結果，如果不能通過他也就不再思考下去瞭。這是一個自信還是痛苦的決定，我不知道，我隻能希望這個答案足以使斯泰羅進入長老會。

前言/序言

自從人類由野蠻走嚮文明，就不僅努力探索客觀世界的奧秘，也執著地探索著人類思維的奧秘；既尋找客觀世界的規律，也尋找人類思維的規律。在探索客觀世界的過程中，人類發現自己的麵前有許多未知，也會齣現各種各樣的錯誤。但在探索人類思維的過程中，除瞭那些情況外，還有一種特彆的現象——悖論。
正是在開始總結人類思維規律時，人們發現瞭在思維中的悖論。最早的悖論（說謊者悖論）幾乎和最早的邏輯理論（亞裏士多德邏輯）同時産生。悖論既不是未知，也不是錯誤。悖論的特點是：按照正確的邏輯推理，卻得到邏輯矛盾。由於這個特點，悖論一直是邏輯學所關注的問題。19世紀末，現代邏輯的誕生，使悖論的研究進入瞭飛速發展的時期。現代邏輯為悖論研究提供瞭強有力的工具，同時悖論研究也在某種程度上促進瞭邏輯自身的發展。然而，隨著研究的深入，人們卻發現瞭更多的悖論，不過，縱觀曆史，人類所有知識的獲得不正是在解決問題、發現問題、解決問題的循環中不斷前進的嗎？
在本書中，作者用通俗生動的故事，展現瞭形形色色的悖論，能使讀者在輕鬆愉快中體驗到悖論的特點，也會使讀者産生解決悖論的願望。然而，看似簡單的悖論，解決起來卻很不簡單，需要很堅實的邏輯基礎，也要有一定的哲學素養〖〗序言 Xuyan和語言學知識，所以在本書中不可能詳細討論如何解決悖論，而隻是提齣一個開放的空間。
幾韆年的文明，使得人們對客觀世界的認識已經到瞭一個很高的程度。研究的範圍，廣可以到200億光年，早可以到宇宙誕生之處，深可以到量子內部……但人們對自己思維的認識仍處於初級階段，悖論就是一個例證。對於人類的思維來說，悖論問題是一個初級的問題，但這個問題至今還沒有一個完美的解決方法。
這是一本嚮青年學生敞開哲學之門的好書。它融閤瞭中西方哲學的精華，但又是如此有趣生動……本書作者在北京大學哲學係學習期間，就對如何在全社會普及邏輯知識十分關注。本書雖然並不直接講述邏輯知識，但通過悖論的展現和討論，勢必對普及邏輯知識起到一定的作用。
和讀瞭本書的讀者一樣，我也希望能看到作者更多通俗生動的新作。

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書很髒！！！齣版也很早！！

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