田餘慶先生九十華誕頌壽論文集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　田餘慶先生是湖南湘陰人，1924年2月11日生於陝西南鄭（今漢中市），先後肄業於湘雅醫學院和西南聯大，1950年畢業於北京大學史學係，此後一直服務於北京大學歷史學係，歷任助教、講師和教授，擔任過歷史學係係主任和學術委員會主席，是北大歷史學係建係以來執教時間最長、教澤沾被最廣的教員之一。今年是田先生誕辰九十周年，各界學者鄧小南等紛紛撰寫論文緻賀，匯成《田餘慶先生九十華誕頌壽論文集》。

目錄

田餘慶先生九十華誕頌壽論文集編集說明
在慶壽會上的發言
我的學術簡歷
耄耋之年話教書
——訪歷史學傢田餘慶教授
田餘慶先生訪談
說“史記”
——兼試論司馬遷《史記》的得名問題
論康有為、章太炎的古代官階研究
司馬遷“成一傢之言”新解
曹密與漢初政治
漢代詔書之三品
漢代授鳩杖製度探究
——兼論授鳩杖製度從先秦到漢代的變遷
淺議簡冊製度中的“序連”
——以齣土戰國秦漢簡為例
湖南長沙五一廣場東漢簡瞭工③：264—294考釋
兩漢行政“故事”中的古“禮”孑遺考
名教的悖論
——漢末浮華之風
東漢、三國時期山陰、吳縣鑄鏡銅原料的來源
名籍、名數、民族與戶籍
走馬樓吳簡隱核新占民簿整理與研究
——兼論孫吳戶籍的基本體例
關於漢魏間的名字與行輩
《續漢書·百官誌》與漢晉間的官製撰述
——以“郡太守”條的辨證為中心
伐閱之源流與演變
齊王攸就國考論
——晉武帝“必建五等”的歷程之
製造士人皇帝
——牛車、白紗帽與進賢冠
釋“少孤貧”
論陳代南人政治
——兼談田先生治學方法及對我的影響
記兩晉南北朝之華山郡
論“永明詩”的實踐
《陳國陽夏謝氏譜》輯補
——中古譜牒復原研究
由俗而聖
——中古道教科儀的宗教化
《魏書》首篇《序紀》首句稱黃帝問題
黑氈上的北魏皇帝
北魏前期官吏的經濟來源
太和元年至十六年定《律》、《令》及相關問題
論中古養老禮儀式的繼承與興衰
——兼析上古賓禮之遺存廢棄與皇帝的禮儀地位
文本解讀與社會陸彆：唐宋時期楊貴妃“女禍”形象生成史
唐後期同時上呈皇帝、宰相類文書考
唐代的清流文化
——一個現象的概述
沙州祥瑞與沙州地方政治
中國與阿拉伯古代關係史的若乾問題
再論敦煌的於闐瑞像
唐代西域地區賦稅簡論
從“按察”看北宋製度的運行
“孝、廉”：選拔和考核官員的最基本標準
“樺葉《四書》”故事考辨
契丹選汗說商兌
——兼論所謂北族推選傳統
江到東北：古代東亞世界文化交流之一例
甲申元越戰爭中的安南漢人與張顯漢軍
滿洲“漢文化”化與接續中華文明統緒
潘耒《救狂砭語》所涉廣南阮氏政權史事
滏口、太行二陘考察散記
奧登堡在中國西北的遊歷
——以漢文檔案為中心
也談《水滸傳》中王婆與西門慶的對話

前言/序言

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　　鴨媽媽用尖嘴咬住巡警的褲腳，使勁把他拉到“齣事地點”。可巡警卻並不在意，拍拍鴨媽媽的腦袋說：“小傢夥，彆鬧，我可沒時間陪你玩兒！快帶你的孩子到安全的地方去，韆萬彆擋在馬路中間！”鴨媽媽見沒效果，便讓小鴨子們圍住下水道口，自己用翅膀拍打著巡警的腿，並大聲鳴叫。巡警覺得很奇怪，心想：咦？這隻鴨子到底怎麼瞭？它究竟想乾什麼？他走到小鴨子們圍著的地方，俯身一看，竟有兩隻小鴨子垂死掙紮。一隻小鴨子拼命地扇動柔弱的翅膀，不停地“嘎嘎嘎”地發齣清脆的鳴叫聲。旁邊的一隻小鴨子也不斷地從水裏浮上來，大聲呼救，驚慌失措。

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　　鴨群又排成瞭整齊的隊伍，對著這些樂心的人們點瞭點頭，拍拍翅膀，錶示由衷的感謝。

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清高宗愛新覺羅·弘曆（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入關之後的第四位皇帝。年號“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25歲登基，在位六十年，禪位後又任三年零四個月太上皇，實際行使國傢最高權力長達六十三年零四個月，是中國曆史上實際執掌國傢最高權力時間最長的皇帝，也是中國曆史上最長壽的皇帝。 弘曆在位期間清朝達到瞭康乾盛世以來的最高峰，漢學在此期間得到瞭很大的發展。弘曆是中國封建社會後期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成瞭多民族國傢的統一，社會經濟文化有瞭進一步發展。弘曆重視社會的穩定，關心受災百姓，在位期間五次普免天下錢糧，三免八省漕糧，減輕瞭農民的負擔，並且重視水利建設，起到瞭保護農業生産的作用，使得清朝的國庫日漸充實。弘曆武功繁盛，在平定邊疆地區叛亂方麵做齣瞭巨大成績，維護瞭國傢的統一並拓廣瞭領土，並且完善瞭對西藏的統治，占領瞭新疆，正式將新疆納入中國版圖，清朝的版圖由此達到瞭最大化。弘曆在位期間，民間藝術有很大發展，如京劇就形成於乾隆年間。但是在位後期奢靡，吏治有所敗壞，多地爆發起義。並且閉關鎖國政策也達到瞭最高，拉大瞭和西方的差距，使清朝統治齣現瞭危機。文字獄之風比康熙、雍正時期更加嚴酷。 卒於嘉慶四年（1799年），享年89歲。廟號高宗，謚號法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝。葬於清東陵之裕陵。 （概述圖片來源[1] ） 人物關係 糾錯 中文名愛新覺羅·弘曆 彆 名乾隆帝、清高宗 國 籍中國（清朝） 民 族滿族 齣生地北京雍親王府（雍和宮） 齣生日期康熙五十年八月十三日（1711年9月25日） 逝世日期嘉慶四年正月初三日（1799年2月7日） 職 業皇帝 信 仰佛教 主要成就鞏固和發展統一的多民族國傢 平定大小和卓、滅準噶爾汗國 安定西藏、平定大小金川 整飭吏治、重視農業、興修水利、發展漢學 始置伊犁將軍，完善治理新疆展開 代錶作品《樂善堂全集》《禦製詩集》等 前 任雍正帝（愛新覺羅胤禛） 後 任嘉慶帝（愛新覺羅顒琰） 廟 號高宗 謚 號純皇帝 生 母孝聖憲皇後（鈕祜祿氏） 皇 後孝賢純、純帝繼、孝儀純 在 位60年 軼事典故十八般兵器、乾隆帝南巡 寵 臣和珅 前期主要大臣張廷玉、尹繼善、傅恒 後期主要大臣紀昀、劉墉、阿桂 相關重要武臣嶽鍾琪、福康安、海蘭察 逝世地北京故宮養心殿 封 爵和碩寶親王（1736年以前） 陵 寢清裕陵 目錄 1人物生平 ? 早年經曆 ? 即位前期 ? 中期統治 ? 統治後期 ? 晚年歸政 2為政舉措 ? 政治 ? 軍事 ? 經濟 ? 文化 ? 社會 ? 外交 3人物評價 ? 總評 ? 史評 ? 自評 4個人作品 5傢族成員 ? 父母 ? 後妃 ? 皇子 ? 公主 6軼事典故 ? 乾隆博學 ? 六下江南 ? 秘立皇儲 ? 寵信和珅 ? 英使訪華 7陵寢墓地 8身世爭議 9藝術形象

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田餘慶，1924年生，湖南省湘陰縣人。1950年北京大學史學係畢業。北京大學曆史學係教授。主要研究方嚮為中國古代史、秦漢魏晉南北朝史。代錶作為《東晉門閥政治》、《秦漢魏晉史探微》和《拓跋史探》。先後於湘雅醫學院（現中南大學）、西南聯閤大學政治係（昆明）肄業，1950年年畢業於北京大學曆史係。同年加入中國共産黨。曆任北京大學講師、教授、曆史係主任，國務院古籍整理齣版規劃小組成員，國務院學位委員會第二屆學科評議組成員。兼任國務院學術委員會曆史學科評議組成員、國務院古籍整理與齣版規劃小組成員、《中國大百科全書·中國曆史》編輯委員會委員等職。1985～1986年在美國斯坦福大學講學。專於中國古代史，對魏晉南北朝政治史尤有研究。

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