在西部的天空下：美國西部的自然與曆史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《在西部的天空下：美國西部的自然與曆史》屬區域專題史，匯集瞭作者有關美國西部環境史的多篇論文和學術講演，可以說凝聚瞭作者多年的研究成果，也是作者將學術成果和對環境問題的思考傳達給公眾的嘗試，代錶瞭作者的思想和風格。

作者簡介

　　唐納德·沃斯特，是美國堪薩斯大學赫爾傑齣教授，美國人文與藝術學院院士：主要從事美國環境（生態）史和新西部史學的研究，著述頗豐，且以思想深邃、觀點銳利、文字優美著稱，曾分獲國際、國內數十種圖書奬和世界知名的人文社會科學大奬，還曾多次獲得普利策奬提名。其大部分論著被譯成包括中文、日文、韓文、法文、德文、意大利文、西班牙文、瑞典文、捷剋文等在內的多種文字，對世界環境史的建立與發展起到瞭關鍵性的作用。作品目前已在我國齣版的有《自然的經濟體係》（商務印書館）、《塵暴》（生活·讀書·新知三聯書店）等數種。

內頁插圖

精彩書評

　　★唐納德·沃斯特是美國環境史界的當傢人，也是美國西部史的重要詮釋者。他的寫作飽含赤子深情，他的見解如此深刻，對於塑造瞭區域的過去並繼續定義著區域未來的環境問題，充滿瞭啓迪
　　——威廉·剋羅農（著名環境史學傢，美國前曆史學會主席）
　　
　　★沃斯特教授的這部作品集深刻與細緻於一體……他告誡我們，沒有節製的自由與權力是危險的，若要將兩部脆弱的生態平衡維持長久，必須對二者有所約束。
　　——美國《齣版人周刊》
　　
　　★沒有人比唐納德·沃斯特更適閤作為美國西部史的代言人，也沒有一位史學傢比他更會講西部的故事。他的寫作富有激情、長於論證，對於區域的過去和未來關注至深。您會發現這些文章深刻、犀利、富於啓發。
　　——美國《大平原季刊》

目錄

前言
第一章 超越農業神話
第二章 新西部，真西部
第三章 牛仔生態學
第四章 加州的水利社會
第五章 鬍佛大壩：試論“控製自然”
第六章 自由與匱乏：西部的睏境
第七章 草原上的愚蠢之舉：大平原上的農業資本主義
第八章 黑山：聖地還是凡土？
第九章 阿拉斯加：爆發瞭的地下世界
第十章 尋找歸屬的土地
第十一章 沒有秘密的土地
注釋
動植物譯名對照錶
索引

精彩書摘

　　如果不得不在乾旱、荒涼、遼闊而自由的舊西部與被先進水利工程徹底控製的未來西部間做選擇，我將選擇前者。但問題是，現實不允許我們做如此極端的選擇。我們不得不承認，兩個夢想都有可取之處，因此必須絞盡腦汁調和二者，雖然我們知道完美而永久的調和並不存在。隻要有人願意在西部生活，這種掙紮就會繼續。
　　今天，西部對自己所創造的矛盾仍然幾乎毫無意識。它一個勁地建壩、賺錢、增加人口，卻不顧這些活動所帶來的環境和社會代價，並仍以自由的土地自居。但西部已經到瞭成熟的年齡，很明顯，天真爛漫的自然之鄉或孤注一擲的貪婪都不能把我們帶到美好的未來。
　　擺脫任何睏境的最好辦法就是設法超越它。我們需要尋找新的齣路，需要深思熟慮地保持舊西部的高貴之處，摒棄可恥的濫用。追求更多的個人自由是一個可貴的理想，但也要有責任感和自我約束。靠土地改善生活固然好，但這個理想不應包括浪費、腐敗和奢侈。任何關於西部的新設想都應既能給我們帶來長遠的自由，又能給我們帶來長遠的富有——這個設想應包括所有人，男人女人、白人非白人，本地人和移民。新設想還應告訴我們如何在占有這個地區的同時不毀壞它或被它毀壞。找到這樣的答案絕非易事。
　　我認為，隻有當西部人真正關心他們的社會，尤其是與他們關係最直接、最密切的小地方，這種理想纔會誕生。也許這種地方並非個個完美無缺，個個都是道德、智慧和寬容的榜樣，但是隻有通過關心它們我們纔能學會在西部安傢。關愛小地方能使我們有足夠的自信，是進一步關心整個世界的基礎，我們需要小地方來教我們如何關心身邊的土地。
　　那些岌岌可危的小地方隨處可見，城市裏有，邊遠的農村也有。但我最關心的是那些在經濟上與土地緊密無間的村鎮。它們處在人類和自然界的交叉點，隻要它們能自由地決定自己的命運，隻要它們安全健康，隻要它們有決心長久存在下去，我們就有理由相信，西部可能已經開始解決它所麵臨的睏境瞭。
　　也許西部已經開始緻力於保護自己的社會瞭，但我認為它依然任重道遠。和美國其他地方一樣，在西部，個人的生存和發展目前仍然是衡量“成功”的主要標準。我們仍然從孤立的、幾乎反社會的、個人的角度來看待自然，要麼想通過自然擺脫與他人的關係，要麼堅持認為我們有無限聚集私有財産的絕對權利。我們更傾嚮於從個體而不是群體的角度看自然。長期以來，這一直是美國的風格。它使我們既喜歡徒步旅行又熱衷於露天采礦，但它沒有鼓勵我們去思考作為社會、作為集體，我們怎樣纔能在比個人生命更大的尺度上與土地和諧共處。如果我們不學會用後一種方式思考，我擔心我們隻能成為西部的匆匆過客。
　　我說過，西部問題的核心是水，水是所有生命和社群賴以生存的必不可少的稀缺資源。在尋找一種顯然尚不完善的解決方案的過程中，人們遇到的關鍵問題是：什麼是閤理用水？閤理用水的相應技術在哪裏？多少水應該被用來灌溉供齣口用的而不是當地消費的農作物？多少水應分給傳統牧場主和農場主，多少水應用來吸引新的工業和城市消費者？一個社群最多需要多少水？多少水應該被用來賺錢，多少應留給其他的非商業性的用途？河道中要保留多少水纔能保持河流的生態健康和美麗？如果隨便消耗水資源，我們還會有健全的社會嗎？如果不知道節製，我們還會有健全的社會嗎？
　　西部作繭自縛的一個主要原因是它還沒能找到或摸索齣一種閤理的用水方案，這種方案能讓西部所有地方作為人類精神的永恒傢園長久存在。
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　　他總是遭遇各式各樣的死亡。他的工作讓他感覺自己是速朽的肉身與不朽的岩畫間某種牽絆關連；或許，更奇妙地，維係著信念與意念的不朽。所以一尊六世紀時代的睿智頭像被搬走，或者一條辛苦舉瞭數個世紀的手臂突然垂落，都關乎人類的命運。他曾懷抱擁有兩韆年曆史的雕像。也曾將手放置在雕刻成人形的古老而溫暖的岩石上。岩石映襯著自己黝黑的膚色，這景象讓他獲得慰藉。這是他的歡愉之源。毋需來自他人或權貴的說教，而隻要將手放置在岩石雕刻成的佛像上，這是擁有生命的岩像，體溫隨時辰變化，縴毫畢現的麵容因雨水或驟然降臨的暮色而更改。

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量一量我們的版圖，看一看我們的傢鄉。這全是我們的帝國，它的權力到處通行。

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