嚮名賢傢訓學教子 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
　　大一歲，須立一歲誌氣，長一歲學問。
　　大抵少年能以旅行觀覽山水名勝為樂，乃好事。
　　人生在世，常要思報社會之恩。

內容簡介

　　用國學指導傢庭教育，正是徐嚮明譯評的《嚮名賢傢訓學教子》的精髓所在；如何指導叛逆期的孩子做人，正是《嚮名賢傢訓學教子》的重點。古往今來堪稱優秀的傢族，都有自己寶貴的教育思想和對子女教育的真知灼見。這些教育方法得以繼承和發揚，纔形成優良的傢族傳統，最後成為傢訓。筆者從曾國藩、左宗棠、嚴復和梁啓超四位先賢的傢書中，選擇瞭和現代教育契閤度較高的部分，進行解讀。做人要善良、真誠，懂得嚴於律己，寬以待人，還要勤儉節約、謙虛謹慎、淡泊名利……這些似乎都是老道理，卻是正在被我們淡忘的真理。除瞭這些抽象的道理，對如何培養孩子的學習興趣、習慣和意誌品質，筆者也進行瞭一些方法指導。

內頁插圖

精彩書評

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目錄

曾國藩傢訓
一、節儉是一種生活態度
二、做瞭聖賢想不成功也難
三、不要驕傲要謙虛
四、做人“敬恕”二字最重要
五、做事要有始有終
六、喜歡纔是硬道理
七、做紳士淑女不過時
八、“常”是人生第一美德
九、天下事貴在堅持
十、讀書還是美容？
十一、再富不能富孩子
十二、選一個誌趣遠大的人做朋友
十三、誤人的短闆理論
十四、要樂學不要苦學
十五、點燃每位孩子的火花
十六、不要用愛的名義剝奪孩子選擇的權利
十七、做個剛柔相濟的人
十八、知足天地寬
十九、偉大的遺囑
二十、可怕的課程錶
二十一、成就美麗人生
二十二、讀書不要走馬觀花
二十三、占小便宜吃大虧
二十四、做人要低調
二十五、溫室裏長不齣參天大樹

左宗棠傢書
一、做一個有教養的人
二、好(hao)讀書時好(hao)好讀書
三、讀書“三到”法
四、讓孩子喜歡學習
五、少年立誌
六、立誌宜堅
七、勤奮為先
八、愛之深、責之切
九、關注孩子的學習過程
十、擇友需慎重
十一、為孩子鋪設成長的階梯
十二、與書結緣
十三、少壯不努力，老大徒傷悲
十四、字一定要寫好
十五、聰不聰明都是寶
十六、聰明人的種種錶現
十七、學習如逆水行舟，不進則退
十八、以人為鏡可以明得失
十九、吃得苦中苦
二十、把握愛的尺度
二十一、傢居時光好讀書
二十二、走齣“不要讓孩子輸在起跑綫上”的誤區
二十三、擇良師、交益友
二十四、苦在其中，樂在其中
二十五、管孩子不必太嚴
二十六、不要給後代留錢
二十七、教你怎樣寫作文
二十八、讀不好書的幾個原因

嚴復傢書
一、好男兒誌在四方
二、不必太在意考試成績
三、青春作伴好讀書
四、讀萬捲書，行萬裏路
五、做一個善良的人

梁啓超傢書
一、把孩子讀書看作頭等大事
二、順境是最大的敵人
三、天下興亡，匹夫有責
四、挫摺是個機會
五、如果我們的孩子不進學校
六、但求耕耘，莫問收獲
七、成纔的關鍵是自身奮鬥
八、教育孩子要引導不要打壓
九、讀書要博采眾長
十、體會“慢閱讀”

精彩書摘

　　“再窮不能窮教育，再富不能富孩子”。在很多學校，學生是被要求統一穿著校服的，其齣發點之一就是為瞭讓學生們少在衣著上麵攀比。但“道高一尺，魔高一丈”，衣著方麵無法攀比瞭，學生們就開始比鞋子。今天你買瞭一雙阿迪達斯，明天我就要買一雙耐剋，其中不乏因為買鞋子的事和傢長吵架的。到瞭中學，攀比之風愈演愈烈，有些學生已經不滿足於球鞋，甚至買名牌包包來攀比。現在的“90後”“00後”，根本沒有經曆過食不果腹、衣不遮體的窮苦日子，對於節儉的重要性也幾乎是全然不知，這就要求現在的傢長從小加強這方麵的教育。
　　正如曾國藩所說，“由儉入奢易，由奢返儉難”，教育孩子節儉最好是從小教起，從早做起，在孩子還沒有養成奢侈懶惰的生活習慣之前就開始教育。首先，傢長要為孩子營造一個節儉樸素的生活環境，讓孩子從小受到良好傢庭氛圍的影響，自覺養成節儉的習慣。更重要的是，要讓孩子從小養成正確的價值觀念，知道勤儉節約是美德，好逸惡勞是惡習；知道“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。對自己的東西有愛惜之心，浪費時有愧疚之意。
　　然而，在孩子的成長過程中，難免會遇到各種各樣的人，碰到各種各樣的事。自己的孩子節儉，彆人的孩子卻好攀比，萬一帶壞瞭自己的孩子，怎麼辦？俗話說得好，“近硃者赤，近墨者黑”。所以遇到這種事情，第一方案就是讓自己的孩子避開“他”，免得沾染上不良習氣。如果做不到，那就早發現，早治理，多多教育自己的孩子，也可以和老師溝通，請他整頓班級風氣，讓節儉之清風“吹醒”更多的孩子。
　　如果孩子不小心沾染上瞭不良習氣，好與人攀比，那也不是無藥可救，隻要多多勸導，慢慢改變，孩子還是可以迴歸樸素，重新做迴一個勤勞樸素的孩子。看瞭馮小剛的《一九四二》，班上一個嬌生慣養的孩子寫瞭這樣一段文字：“讓我震撼的第一個畫麵，就是災民搶糧食，有的人因為飢餓難忍，就自相殘殺，甚至說齣瞭這樣的話：‘死瞭好，死瞭就不會受罪瞭。’還有的人為瞭吃的，把孩子還有傢人都賣瞭，換來的也隻有不超過五升的小米。所有人滿腦子裏就是兩個字，‘糧食’！現在，我們已經超過瞭‘吃飽’很多很多瞭，但我們（包括我，我也要自責）卻不知道當時人們是怎麼過的，隨便浪費糧食。雖然傢長老師曾不止一次對我們說不要浪費，但我們沒有想過挨餓是多麼痛苦，聽不進去，還是一如既往地浪費。看電影時，我非常愧疚，因為飯菜不符閤我的胃口，我為瞭買一個自己想吃的東西，卻倒掉整盤沒動過的菜。所以我們要節約資源，不能讓”一九四二，再重演。你彆說，一段時間，那個孩子總是把餐盤裏的飯菜吃得乾乾淨淨。
　　當然，我們講勤儉並不是讓傢長苦著孩子，一夜迴到解放前，光吃素菜不吃肉，而是讓孩子養成一種節約、勤勞的生活態度。我們允許孩子適當消費，但是傢長韆萬不要一味滿足孩子物質上的需要，這會讓孩子養成好逸惡勞、自私懶惰的習慣瞭。我們都希望孩子成為一個創造者，而不是一個揮霍者。傢長滿足孩子的正常需求，讓孩子在節儉的環境中自己創造並實現自己的人生價值，那孩子將是快樂的，這種快樂是多少金錢也難以買到的，
　　諸葛亮在《誡子書》中曾說“靜以修身，儉以養德”，明確地告訴孩子，節儉不僅是經濟方麵的事情，更與道德品質相關。這句話正適用於當下的孩子。現在的社會喧鬧浮躁、誘惑多多，若沒有“嚼得菜根，乾得大事”的定力，肯定抵製不住花花世界的誘惑。所以孩子們想要在這個社會中有所作為就必須養成勤勞節儉的習慣，並且做事持之以恒。
　　在我看來，一個真正走嚮成功的人，是不會沉溺於奢華的物質生活當中的。
　　……

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