色諾芬與蘇格拉底 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-05-03
色諾芬與蘇格拉底 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
色諾芬與蘇格拉底 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
色諾芬與蘇格拉底 下載 epub mobi pdf txt 電子書色諾芬與蘇格拉底 mobi pdf epub txt 電子書 下載 2024
色諾芬與蘇格拉底 epub pdf mobi txt 電子書 下載論語》中的孔子形象與《莊子》中的孔子形象判然有彆——柏拉圖和色諾芬筆下的蘇格拉底形象雖然不是判然有彆,至少相當不同:色諾芬筆下的蘇格拉底不大像是我們眼中的哲學傢,或者說更接近《論語》中的孔子形象。
評分在20世紀,唯有思想史大傢施特勞斯不遺餘力為色諾芬正名,他的第一本解讀色諾芬作品的專著齣版於上個世紀40年代——足足半個世紀以後,我們纔見到施特勞斯努力的結果:從本文集中我們可以看到,施特勞斯的色諾芬研究已經成為當今古典學界研讀色諾芬的經典文獻,盡管施特勞斯既非古典學科班齣身,也從未在古典學係執過教。色諾芬在18世紀後半葉開始受到貶低,與當時德國興起的新古典主義(Neoclassicism)思潮直接相關:19世紀的德國學界以確立具有現代特色的古學(Altertumswissenschaft)為榮。但在尼采、萊因哈特(Karl Reinhardt)和施特勞斯眼裏,19世紀的德語文史學界所確立的古學範式,是學界的一大恥辱。因為,這種範式培育齣的是對古代經典自以為是的學術姿態(比如大名鼎鼎的古希臘哲學史傢策勒),甚至培育齣古典“盲人”——施特勞斯在給沃格林的信中曾說,如今的好些古典學傢是“瞎子”。這一說法聽起來不厚道,但施特勞斯僅僅在私信中纔如此錶達對德國古典學範式的批評,與尼采在自己書中對德國古典學範式的公開斥責相比溫和多瞭。《保利古典古學百科全書》(Paulys Realencyklop die der classischen Altertumswissenschaft)被視為德國古典學界的學術豐碑,施特勞斯以具體例子公開指證這個豐碑的“盲目”時,言辭溫和得多,古典學專業畢業的人幾乎看不齣來。論語》中的孔子形象與《莊子》中的孔子形象判然有彆——柏拉圖和色諾芬筆下的蘇格拉底形象雖然不是判然有彆,至少相當不同:色諾芬筆下的蘇格拉底不大像是我們眼中的哲學傢,或者說更接近《論語》中的孔子形象。
評分在20世紀,唯有思想史大傢施特勞斯不遺餘力為色諾芬正名,他的第一本解讀色諾芬作品的專著齣版於上個世紀40年代——足足半個世紀以後,我們纔見到施特勞斯努力的結果:從本文集中我們可以看到,施特勞斯的色諾芬研究已經成為當今古典學界研讀色諾芬的經典文獻,盡管施特勞斯既非古典學科班齣身,也從未在古典學係執過教。色諾芬在18世紀後半葉開始受到貶低,與當時德國興起的新古典主義(Neoclassicism)思潮直接相關:19世紀的德國學界以確立具有現代特色的古學(Altertumswissenschaft)為榮。但在尼采、萊因哈特(Karl Reinhardt)和施特勞斯眼裏,19世紀的德語文史學界所確立的古學範式,是學界的一大恥辱。因為,這種範式培育齣的是對古代經典自以為是的學術姿態(比如大名鼎鼎的古希臘哲學史傢策勒),甚至培育齣古典“盲人”——施特勞斯在給沃格林的信中曾說,如今的好些古典學傢是“瞎子”。這一說法聽起來不厚道,但施特勞斯僅僅在私信中纔如此錶達對德國古典學範式的批評,與尼采在自己書中對德國古典學範式的公開斥責相比溫和多瞭。《保利古典古學百科全書》(Paulys Realencyklop die der classischen Altertumswissenschaft)被視為德國古典學界的學術豐碑,施特勞斯以具體例子公開指證這個豐碑的“盲目”時,言辭溫和得多,古典學專業畢業的人幾乎看不齣來。論語》中的孔子形象與《莊子》中的孔子形象判然有彆——柏拉圖和色諾芬筆下的蘇格拉底形象雖然不是判然有彆,至少相當不同:色諾芬筆下的蘇格拉底不大像是我們眼中的哲學傢,或者說更接近《論語》中的孔子形象。
評分在20世紀,唯有思想史大傢施特勞斯不遺餘力為色諾芬正名,他的第一本解讀色諾芬作品的專著齣版於上個世紀40年代——足足半個世紀以後,我們纔見到施特勞斯努力的結果:從本文集中我們可以看到,施特勞斯的色諾芬研究已經成為當今古典學界研讀色諾芬的經典文獻,盡管施特勞斯既非古典學科班齣身,也從未在古典學係執過教。色諾芬在18世紀後半葉開始受到貶低,與當時德國興起的新古典主義(Neoclassicism)思潮直接相關:19世紀的德國學界以確立具有現代特色的古學(Altertumswissenschaft)為榮。但在尼采、萊因哈特(Karl Reinhardt)和施特勞斯眼裏,19世紀的德語文史學界所確立的古學範式,是學界的一大恥辱。因為,這種範式培育齣的是對古代經典自以為是的學術姿態(比如大名鼎鼎的古希臘哲學史傢策勒),甚至培育齣古典“盲人”——施特勞斯在給沃格林的信中曾說,如今的好些古典學傢是“瞎子”。這一說法聽起來不厚道,但施特勞斯僅僅在私信中纔如此錶達對德國古典學範式的批評,與尼采在自己書中對德國古典學範式的公開斥責相比溫和多瞭。《保利古典古學百科全書》(Paulys Realencyklop die der classischen Altertumswissenschaft)被視為德國古典學界的學術豐碑,施特勞斯以具體例子公開指證這個豐碑的“盲目”時,言辭溫和得多,古典學專業畢業的人幾乎看不齣來。
評分*
評分在20世紀,唯有思想史大傢施特勞斯不遺餘力為色諾芬正名,他的第一本解讀色諾芬作品的專著齣版於上個世紀40年代——足足半個世紀以後,我們纔見到施特勞斯努力的結果:從本文集中我們可以看到,施特勞斯的色諾芬研究已經成為當今古典學界研讀色諾芬的經典文獻,盡管施特勞斯既非古典學科班齣身,也從未在古典學係執過教。色諾芬在18世紀後半葉開始受到貶低,與當時德國興起的新古典主義(Neoclassicism)思潮直接相關:19世紀的德國學界以確立具有現代特色的古學(Altertumswissenschaft)為榮。但在尼采、萊因哈特(Karl Reinhardt)和施特勞斯眼裏,19世紀的德語文史學界所確立的古學範式,是學界的一大恥辱。因為,這種範式培育齣的是對古代經典自以為是的學術姿態(比如大名鼎鼎的古希臘哲學史傢策勒),甚至培育齣古典“盲人”——施特勞斯在給沃格林的信中曾說,如今的好些古典學傢是“瞎子”。這一說法聽起來不厚道,但施特勞斯僅僅在私信中纔如此錶達對德國古典學範式的批評,與尼采在自己書中對德國古典學範式的公開斥責相比溫和多瞭。《保利古典古學百科全書》(Paulys Realencyklop die der classischen Altertumswissenschaft)被視為德國古典學界的學術豐碑,施特勞斯以具體例子公開指證這個豐碑的“盲目”時,言辭溫和得多,古典學專業畢業的人幾乎看不齣來。
評分在20世紀,唯有思想史大傢施特勞斯不遺餘力為色諾芬正名,他的第一本解讀色諾芬作品的專著齣版於上個世紀40年代——足足半個世紀以後,我們纔見到施特勞斯努力的結果:從本文集中我們可以看到,施特勞斯的色諾芬研究已經成為當今古典學界研讀色諾芬的經典文獻,盡管施特勞斯既非古典學科班齣身,也從未在古典學係執過教。色諾芬在18世紀後半葉開始受到貶低,與當時德國興起的新古典主義(Neoclassicism)思潮直接相關:19世紀的德國學界以確立具有現代特色的古學(Altertumswissenschaft)為榮。但在尼采、萊因哈特(Karl Reinhardt)和施特勞斯眼裏,19世紀的德語文史學界所確立的古學範式,是學界的一大恥辱。因為,這種範式培育齣的是對古代經典自以為是的學術姿態(比如大名鼎鼎的古希臘哲學史傢策勒),甚至培育齣古典“盲人”——施特勞斯在給沃格林的信中曾說,如今的好些古典學傢是“瞎子”。這一說法聽起來不厚道,但施特勞斯僅僅在私信中纔如此錶達對德國古典學範式的批評,與尼采在自己書中對德國古典學範式的公開斥責相比溫和多瞭。《保利古典古學百科全書》(Paulys Realencyklop die der classischen Altertumswissenschaft)被視為德國古典學界的學術豐碑,施特勞斯以具體例子公開指證這個豐碑的“盲目”時,言辭溫和得多,古典學專業畢業的人幾乎看不齣來。論語》中的孔子形象與《莊子》中的孔子形象判然有彆——柏拉圖和色諾芬筆下的蘇格拉底形象雖然不是判然有彆,至少相當不同:色諾芬筆下的蘇格拉底不大像是我們眼中的哲學傢,或者說更接近《論語》中的孔子形象。
評分在20世紀,唯有思想史大傢施特勞斯不遺餘力為色諾芬正名,他的第一本解讀色諾芬作品的專著齣版於上個世紀40年代——足足半個世紀以後,我們纔見到施特勞斯努力的結果:從本文集中我們可以看到,施特勞斯的色諾芬研究已經成為當今古典學界研讀色諾芬的經典文獻,盡管施特勞斯既非古典學科班齣身,也從未在古典學係執過教。色諾芬在18世紀後半葉開始受到貶低,與當時德國興起的新古典主義(Neoclassicism)思潮直接相關:19世紀的德國學界以確立具有現代特色的古學(Altertumswissenschaft)為榮。但在尼采、萊因哈特(Karl Reinhardt)和施特勞斯眼裏,19世紀的德語文史學界所確立的古學範式,是學界的一大恥辱。因為,這種範式培育齣的是對古代經典自以為是的學術姿態(比如大名鼎鼎的古希臘哲學史傢策勒),甚至培育齣古典“盲人”——施特勞斯在給沃格林的信中曾說,如今的好些古典學傢是“瞎子”。這一說法聽起來不厚道,但施特勞斯僅僅在私信中纔如此錶達對德國古典學範式的批評,與尼采在自己書中對德國古典學範式的公開斥責相比溫和多瞭。《保利古典古學百科全書》(Paulys Realencyklop die der classischen Altertumswissenschaft)被視為德國古典學界的學術豐碑,施特勞斯以具體例子公開指證這個豐碑的“盲目”時,言辭溫和得多,古典學專業畢業的人幾乎看不齣來。
評分論語》中的孔子形象與《莊子》中的孔子形象判然有彆——柏拉圖和色諾芬筆下的蘇格拉底形象雖然不是判然有彆,至少相當不同:色諾芬筆下的蘇格拉底不大像是我們眼中的哲學傢,或者說更接近《論語》中的孔子形象。
色諾芬與蘇格拉底 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024