耶穌會與天主教進入中國史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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耶穌會與天主教進入中國史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《耶穌會與天主教進入中國史》為著名傳教士利瑪竇一行來中國傳教過程中所見、所聞的記錄手稿翻譯譯著。利瑪竇是天主教在中國傳教的開拓者之一，也是第1位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。他的著述為西學東漸及中西文化交流作齣瞭重要貢獻和影響。
　　《耶穌會與天主教進入中國史》記錄瞭利瑪竇從準備進入中國直至其在中國去世前的所見所聞。此前中華書局曾以《中國劄記》為名齣版。本書相比《中國劄記》的優越性在於使用底本為意大利文原版，經過譯者和審校者的精心譯製，力求以接近利瑪竇原著的方式將那段曆史呈現給讀者。

作者簡介

　　利瑪竇（Matteo Ricci），1552年10月6日-1610年5月11日，意大利的耶穌會傳教士，學者。明朝萬曆年間來到中國居住。其原名中文直譯為瑪提歐·利奇，利瑪竇是他的中文名字，號西泰，又號清泰、西江。王應麟所撰《利子碑記》上說：“萬曆庚辰有泰西儒士利瑪竇，號西泰，友輩數人，航海九萬裏，觀光中國。”

目錄

第一捲緒論：中國和中國人

第一章撰寫這部史書的原因及寫作方法

第二章關於中國的名稱、麵積和位置

第三章中國大地的物産

第四章中國的製造工藝

第五章關於中國的人文科學、自然科學和中國的學位

第六章中國的政府機構

第七章中國的禮法

第八章關於中國人的相貌、穿著打扮及其他風俗

第九章中國的迷信與其他陋習

第十章中國的宗教派彆

第二捲肇慶的寓所

[1583年9月、10月一1589年8月上旬

第一章我們當初如何決定進入中國

[1552—1582

第二章不到一年的時間內神父們三次進入中國，但都未能立足

[1582年3月9日一1583年8月10日(約)

第三章神父們是如何被召到肇慶，最終獲得許可證和一塊供修建寓所的土地而在中國定居的

[1583年8月15日(約)一1583年9月底

第四章神父們逐漸開始與中國人談論天主教

[1583年10月一1584年11月25—29日(約)

第五章羅明堅神父去澳門，利瑪竇神父肇慶遇險；把鐵鍾和譯成中文的地圖作為禮物送給知府

[1583年12月一1584年10月

第六章神父們獲得許可讓西班牙國王的使節來中國；卡普拉萊神父抵達肇慶

[1584年5月2日一11月26日(約)

第七章為促進傳教事業，又有兩位神父從印度來華：一位是孟三德神父——中國傳教事務的負責人——

他獲得許可來到肇慶；另一位是麥安東神父，後來與羅明堅神父前往浙江省

[1585年4月1日一1586年4月

第八章羅、麥二神父返迴肇慶；羅神父又赴廣西；此間發生的其他事情

[1586年7月一1587年7月

第九章嶺西道害怕神父們留在肇慶，於是編造理由，迫使孟三德神父返迴澳門；這一事件後神父們又遇到一個大麻煩

[1587年7月27日一12月

第十章羅明堅神父迴到澳門並留在那裏；孟三德神父來肇慶，當地百姓又給寓所帶來麻煩

[1588年1月一7月

第十一章範禮安神父派羅明堅神父去羅馬，請求教宗派神父們作為他的

使節去覲見中國皇帝；範神父派麥安東神父來肇慶；肇慶又起風波

[1588年8月一12月

第十二章神父們在肇慶寓所取得的成果

[1583年9月、10月一1589年8月上旬

第十三章神父們在肇慶寓所中經受到的最後挫摺；都堂劉節齋把神父們逐齣肇慶

[1589年4月一8月初

第三捲

第一部分(第一章至第九章)韶州的寓所

[1589年8月26日1595年4月18日

第二部分(第十章至第十四章)南昌的寓所

[1595年6月28日一1598年6月25日

第一章如何建立韶州的寓所；中國的傳教事業又一次從頭開始

[1598年8月1日一10月1日

……

第四捲

第一部分(第一章至第十章)南京的寓所

[1597年7月20日—1600年5月21日]

第二部分(第十一章至第二十章)北京的寓所

[1601年1月21日—1602年9月21日]

第五捲傳教事業的逐步發展以及各地教務情況

[1603年2月—1610年5月lO日-1611年11月1日]

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評分☆☆☆☆☆

　　“凡是人們為瞭維持生存和幸福所需要的東西，無論是衣食用品還是奇巧物與奢侈品，在這個王國的境內都有豐富的齣産，無須外國進口。” （P9）

評分☆☆☆☆☆

　　切提拉蒂弗爾發齣飽含殺意的嘶吼聲，維恩戴西歐斯揮手示意他安靜。但維恩戴西歐斯的確不想繞到正

評分☆☆☆☆☆

應是好書，雖然還沒有認真看

評分☆☆☆☆☆

　　文奇並不多産，但他的每一部小說都稱得上經典：1981年，《真名實姓》使他聲名大噪；1993年，《深淵上的火》獲得雨果奬；2000年，《天淵》擊敗《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》再獲雨果奬……2007年，《彩虹盡頭》讓他捧迴第五座雨果奬奬杯。

評分☆☆☆☆☆

去過澳門，澳門的曆史不得不看利瑪竇，以前有一本中華書局的《中國劄記》，買不到瞭，隻有這個

評分☆☆☆☆☆

　　《耶穌會與天主教進入中國史》記錄瞭利瑪竇從準備進入中國直至其在中國去世前的所見所聞。此前中華書局曾以《中國劄記》為名齣版。本書相比《中國劄記》的優越性在於使用底本為意大利文原版，經過譯者和審校者的精心譯製，力求以最接近利瑪竇原著的方式將那段曆史呈現給讀者。《耶穌會與天主教進入中國史》為著名傳教士利瑪竇一行來中國傳教過程中所見、所聞的記錄手稿翻譯譯著。利瑪竇是天主教在中國傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。他的著述為西學東漸及中西文化交流作齣瞭重要貢獻和影響。

評分☆☆☆☆☆

　　切提拉蒂弗爾停止瞭歌功頌德，答道：“當然識字，但我們不是來——”

評分☆☆☆☆☆

　　“（中國的領土）目前超過世界上所有王國閤在一起。” （P7）

評分☆☆☆☆☆

　　閑來無事已經把第一捲翻瞭兩次瞭，也僅僅是第一捲而已。非常有趣的一本書。比差不多同時購買的《到古代中國去旅行》要有趣得多，雖然後者的名字特意取得比較有趣。不僅是由於作者所處的時代不同，以至材料的詳簡有彆；更重要的是角度不同，那個時代的外國人比現在的中國曆史學傢更能看到文化的差異，也更能反映細節,那些我們熟視無睹以為永遠停滯的雞毛蒜皮,的變遷。比如；

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