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[法] 盧梭著

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齣版社：華夏齣版社

ISBN：9787508079028

版次：1

商品編碼：11430734

包裝：平裝

叢書名：西方傳統經典與解釋

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

具體描述

內容簡介

1763年問世的《緻博濛書》是反映“盧梭的宗教 ”的重要文獻。文中那句“我是基督徒”，不僅帶有顯而易見的真誠，更是薩瓦代理本堂神父所建造的樸素然而堅實的神殿裏的拱頂石。這不是什麼情感流露或抒情活動：我們已然觸及良知光照下的理性，自《論科學和文藝》直至《愛彌兒》所建立的哲學的核心。盧梭將這種基督宗教稱為“人性的和社會的宗教” 。換言之，基督精神和人文精神在彼此的內涵中找到瞭共同本質。
《緻博濛書》這封長信就像一齣戲劇。主角是盧梭本人。他本色扮演瞭一個不幸受迫害的作傢。

作者簡介

　　盧梭，18世紀法國啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢、音樂傢，法國大革命的思想先驅，啓濛運動最卓越的代錶人物之一，被譽為“現代民主政體之父”。盧梭堅持社會契約論，主張建立資産階級的“理性王國”；強調自由平等，反對壓迫；提齣“天賦人權”，反對專製、暴政。其代錶作有：《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

　　“你是怎麼學會讀書識字的？”

評分☆☆☆☆☆

當然，讀者肯定可以從中讀齣一些關於現實問題的態度（如“靈魂世界的裝飾品，政治世界的緘默者”一篇結尾諷“文化人”）。但一個與塞內卡、斯賓諾莎心有戚戚焉的人，目光是冷峻的，麵容是肅穆的，他的溫度給予那些於靈泊漂泊之人，既不擁有與維吉爾同伴下沉地獄的熱情，亦投身於與貝阿特麗切上升。直言之，這個世界上存在某種靈魂，他們不屑於人世的紛擾，卻也不願投入高昂以至於淵深光明竟臻至黑暗的神的懷抱。

評分☆☆☆☆☆

　　“那是因為羊群教給人們的東西遠比書籍要多。”男孩迴答。

評分☆☆☆☆☆

“那些人一旦瞭解瞭我們的田園和我們的女人，就會說他們願意永遠留在這裏生活。”父親說。

評分☆☆☆☆☆

喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把

評分☆☆☆☆☆

好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封也都很完整封麵和封底的設計、

評分☆☆☆☆☆

　　作者的關切，始終是“政治”。但這份政治，並不是實際政治事務，而是發生於古今哲人精神之中的紛擾。因此，全書不得不彌漫著清冽超然的氣質。唯有談到“帝國”時，作者的文筆仿佛遭遇到小小的黑洞，巨大的引力於紙麵上引發微微的戰栗——一種對偉大事務的欣喜與畏懼，仿佛找到瞭自己投身之道的激動。羅馬的帝國，英國人的帝國，等等。《埃涅阿斯紀》中的那句名言：待臣民以優柔，處橫暴以強力，在文中得以反復以不同形式齣現。

評分☆☆☆☆☆

　　“我以前以為牧羊人不會讀書。”一個少女的聲音在他身旁響起。

評分☆☆☆☆☆

外衣自有其存在的理由，而男孩亦有其生活的道理。兩年間，他走遍瞭安達盧西亞的平原大川，把所有的村鎮都記在瞭腦子裏，這就是他生活的最大動力。他盤算著，這一次要告訴那女孩，為什麼他這樣一個普普通通的牧羊人會讀書識字：他曾經在一所神學院裏待到十六歲。父母希望他成為神甫，成為一個普通農傢的驕傲，而他們一生隻為吃喝忙碌，就像聖地亞哥的羊群。他學過拉丁文、西班牙文和神學。但是，從孩提時代起，他就夢想著瞭解世界，這遠比瞭解上帝以及人類的罪孽來得重要。一天下午，迴去探望傢人的時候，聖地亞哥鼓足勇氣告訴父親，他不想當神甫，他要雲遊四方。