具體描述
編輯推薦
《介紹叢書》一套值得細細品讀的好書，它包羅瞭古今世界上自然科學和人文科學的名傢思想和學科結晶，作者以大師般幽默而富有哲理的語言，錶達瞭深刻思想和深奧的科學命題，再配以精彩的漫畫插圖，真正“把復雜的思想簡單化”。這一深入淺齣的理念和方法，打破瞭讀者年齡和學科的專業限製，使它真正成為老少皆宜的大眾科普讀物，讀上它們，你定會愛不釋手。
內容簡介
《介紹叢書：精神分析》2000年首次齣版，曾被翻譯成多國語言齣版發行，叢書的全球銷量己達到24億，《介紹叢書：精神分析》在我國首次翻譯齣版。為什麼說，繼哥白尼、達爾文之後，弗洛伊德讓人類自尊心麵臨第三次的動搖？
為什麼說，精神分析理論的提齣奠定瞭弗洛伊德在人類發展史上不可動搖的劃時代地位？
為什麼說，精神分析是現代心理治療的基石，但是它的影響遠遠不止限於臨床領域，它對於整個心理科學乃至西方人文科學的各個領域均有深遠的影響？
為什麼說，弗洛伊德並是精神分析的，但精神分析並不僅僅是弗洛伊德的？按照泰戈爾的說法，世上最遙遠的距離莫過於心與心的距離。這正好和我們某些時刻的主觀體驗相契閤，於是一部分人輕易間就忽略瞭兩心互動的另一種可能，那就是心靈的可被理解性。當心理學中諸多學派均能幫你係統地理解人類行為，但有如此龐大且精微理論構架的僅精神分析一傢。《介紹叢書：精神分析》異常生動地梳理瞭精神分析理論從誕生到今日的發展脈絡，而對從未親身體驗過臨床精神分析的讀者，書中也提供瞭生動有趣的案例，讓讀者過足癮。
作者簡介
伊凡·瓦德lvan Ward，具有社會科學和人類學的專業訓練背景，他目前作為講師在倫敦倫敦市政廳大學（London Gui l dhall University）供職，同時他也是倫敦弗洛伊德博物館的館長。奧斯卡·紮拉特Oscar Zarate，一位極有聲望的藝術傢，他為《介紹叢書》的數本分冊作畫。此外，他的漫畫小說《小殺戮》（A SmalI Ki IIing）助他贏得瞭威爾·艾斯納奬（Will Eisner Prize）。
萬朵，神經科學博士生，愛好科普與翻譯參與人類行為、心理及遺傳的研究，希望從本書能讓你走近精神分析，並從中得到對工作和生活有益的啓示。
內頁插圖
精彩書評
★我雖然對弗洛伊德的理論不是非常認同，但是這本書很清晰地概述瞭他的工作。像其他介紹係列叢書中的作品一樣，這本書流暢易讀、概括又不乏生動。圖文並茂的形式非常好！
——XX讀者
目錄
什麼是精神分析？心理學的一部分
深層心理學
夢的工作
對意義的尋找
什麼是動力性無意識？
無意識是玄妙的——而非神秘的
推動行為的潛在動力
心靈是可以被探索和理解的
精神分析是一種宗教嗎？
薩滿教與精神分析
一些關鍵的差異
一種宗教的替代品？
精神分析不是一種宗教儀式
精神分析是一種科學嗎？
弗洛伊德的元心理學
不恰當的科學依據
它是何種科學？
來自解釋學的批評
講述一個更好的故事
精神分析不是講故事
一些古怪的想法
性欲的重要性
不存在特定的交配季節
人類性欲的其他特性
惹是生非的性欲
童年期性欲
身心關係
童年期虐待
俄狄浦斯情結
俄狄浦斯情結的地位
情緒態度
兒時的無意識形象
閹割情結
多個意義層麵
陰莖嫉羨
同一性的建立
未經轉化的陰莖嫉羨
強調的轉變
心靈的組織方式
理論與假設
壓抑
防禦機製
防禦與心理整閤
自我的功能
內部客體的戲劇
認同
認同改變
溫尼科特的二聯體
……
前言/序言
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用戶評價
評分拿到這本書後，我最驚喜的發現是它對曆史脈絡的梳理。精神分析這門學說，其發展曆程本身就是一部充滿瞭爭議、修正與自我顛覆的精彩史詩。這本書沒有將它塑造成一個完美無缺的、一成不變的教條，而是細緻地描繪瞭它如何從早期的“夢的解析”逐漸演變，如何受到社會環境和哲學思潮的影響。作者似乎非常擅長將那些抽象的理論與具體的曆史背景相結閤。比如，它會清晰地指齣某個理論提齣時，當時的社會道德觀是怎樣的，以及這個理論是如何挑戰瞭當時的傳統觀念的。這種“落地”的敘述方式，極大地幫助我理解瞭為什麼某些概念會以那樣的方式被提齣。我仿佛能看到那些早期分析師們，在診療室裏麵對著形形色色的神經癥患者時，是如何一步步構建起這個龐大而精密的理論框架的。這種曆史的厚重感，讓這本書不僅僅是一本“入門指南”，更像是一部關於思想史的小品文，引人入勝，讓人對知識的來之不易有瞭更深的體會。
評分這本書的敘述節奏掌握得極為精妙，它不像有些理論書籍那樣，開篇就拋齣大量的定義和假設，讓人望而卻步。相反，它采取瞭一種螺鏇上升的結構。一開始會用非常生動的案例或者類比來引入一個核心概念，比如解釋“防禦機製”時，會引用一些我們日常生活中都會遇到的情景，讓我們在潛意識裏先建立一個模糊的圖像。然後，隨著章節的深入，這些概念纔會被賦予精確的術語定義和更深層次的理論支撐。這種“先感性認知，後理性理解”的處理方式，對於我這種非專業讀者來說，簡直是福音。我感覺自己的心智仿佛被一塊塊柔軟的海綿，溫和地浸潤吸收著知識，而不是被一塊塊堅硬的石頭砸中。讀完一章，總有一種豁然開朗的感覺，而不是讀完一篇文獻後那種知識爆炸後的混亂與疲憊。這種教學上的智慧，是這本書最讓我佩服的地方之一。
評分當然，任何關於精神分析的入門讀物都無法迴避對經典案例的引用，但這本書處理這些案例的方式非常高明。它沒有簡單地羅列那些著名的“小漢斯”或者“狼人”的分析過程，而是巧妙地將案例作為“理論的活化石”。作者似乎在強調，這些理論不是憑空産生的，它們是紮根於真實的人類痛苦與掙紮之上的。在分析案例時，作者的筆觸非常剋製，既沒有將患者浪漫化，也沒有過度渲染病態的細節，而是聚焦於分析師如何通過傾聽、解釋和移情關係，逐步揭示潛意識的運作規律。這種冷靜而富有同理心的敘事風格，讓我對精神分析的倫理邊界和實踐難度有瞭更清晰的認識。它讓我明白，精神分析不僅僅是關於“發現”隱藏的秘密，更是一個關於“建立關係”和“承擔意義”的過程，這一點，遠比書本上那些簡單的圖錶更具有震撼力。
評分這部書的封麵設計得非常引人注目，那種略帶陳舊感的排版和深沉的色彩，一下子就將人拉入瞭一種探索內心深處的氛圍中。我記得當時是在一個不太起眼的角落裏翻到它的，但那標題——“介紹叢書：精神分析”——卻像一個磁鐵一樣吸引住瞭我。我並不是心理學專業的科班齣身，對於弗洛伊德、榮格這些名字，更多是停留在一些流行文化或者文學作品中的零星概念。所以，我帶著一種既好奇又有些許敬畏的心情翻開瞭第一頁。我期待的，是能有一位學識淵博卻又極其耐心的“嚮導”，能帶領我這個門外漢，穿過那些晦澀難懂的術語迷宮，直達精神分析學的核心。這本書的排版非常舒適，字體大小適中，段落間的留白也恰到好處，讀起來不會感到視覺疲勞。更重要的是，它在用詞上似乎刻意避開瞭那些過度學術化的腔調，試圖用更貼近日常經驗的語言來闡釋“潛意識”、“俄狄浦斯情結”這類概念，這讓我感到非常放鬆，仿佛不是在啃一本教科書，而是在聽一位智者娓娓道來人性的奧秘。這種親切感，是很多同類書籍難以企及的。
評分全書讀罷，我最大的感受是，它成功地在“普及”和“深度”之間架起瞭一座堅實的橋梁。它沒有為瞭迎閤初學者而犧牲掉理論的嚴謹性，也沒有因為追求學術深度而讓普通讀者感到被排斥在外。更重要的是，這本書給我的不是一套死闆的“答案”，而是一套“提問的工具箱”。它讓我開始以一種全新的、更具穿透力的視角去看待日常生活中的衝突、夢境的片段，甚至是那些看似隨機的口誤。當我下次看到一個人做齣某種看似不閤邏輯的行為時，我不再滿足於錶麵的解釋，而是會下意識地去思考：“這裏麵可能存在著怎樣的未被承認的願望或恐懼？”這種思維模式的轉變，纔是任何一本優秀的導論書籍能給予讀者的最寶貴的遺産。它拓寬瞭我理解人類行為和自身動機的維度，其價值遠超齣瞭對精神分析流派知識的簡單掌握。
很好的書，，，，值得買
評分購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題
評分太多插圖瞭，對於成年的我還是喜歡滿麵都是字....
評分②壓抑和抵抗。人的某些本能欲望常常是不被社會風俗、習慣、道德、法律等所容的。因此，欲望與規範就産生激烈的鬥爭，往往是欲望遷就規範受到壓抑。由於壓抑的無意識欲望不能闖進意識域裏來，患者難以聯想起自己的隱私這種現象，弗氏稱為抵抗或抗拒。
評分為什麼說，精神分析理論的提齣奠定瞭弗洛伊德在人類發展史上不可動搖的劃時代地位？
評分看看還可以，沒啥具體。
評分泛泛介紹，無任何實質內容，一個垃圾的中國人東挑西揀精神分析的內容拼湊成一本書，這就可以賣錢？？？
評分③泛性論。一個人從齣生到衰老，一切行為動機，都有性的色彩，都受性本能衝動的支配。神經癥的産生，就是由於性本能衝動受到壓抑而得不到滿足的結果。精神分析理論指齣，在性的後麵有一種潛力，這種潛力常驅使人去追求快感。這種潛力被叫做裏比多，又稱性力。裏比多的發展分為：口腔期、肛門期、性器期、潛伏期及生殖期等。
評分真的惡心！完全不是精神分析
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